方春梅

從頭開始

黨項首領(lǐng)李德明繼續(xù)向宋朝進(jìn)獻(xiàn)馬、牛、羊、駱駝等畜產(chǎn)品，宋朝則以大量的銀兩、絹帛、錦彩、茶、藥和精工制作的金銀裝飾品作為回報。李德明所做，不但滿足了西夏統(tǒng)治者的需要，而且在災(zāi)荒時，順利地度過了難關(guān)。

西夏的經(jīng)濟(jì)一天天好轉(zhuǎn)起來，好起來的日子往往使統(tǒng)治者走形。漢人如此，游牧民族更是如此，也許這是人類的天性。就在西夏好日子來臨后，李德明也像他的父親當(dāng)年在西涼打了勝仗那樣變得傲慢起來，而且把自己武裝成一個最高統(tǒng)治者的形象，在綏、夏二州，他早已建立了驛館，修建道路橋梁。后來，又大起宮室，綿亙十多公里，那是一個非常壯麗的景致，李德明的排場，就是從這時開始的。

李德明的威信也是從這時樹立的，他繼續(xù)發(fā)號施令，要求人們?yōu)樗藿ㄉ莩薜膶m室，又制定了旌旗制度。他認(rèn)為懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)“西北有賀蘭之固，黃河繞其東南，西平為其障蔽，形勢利便”，而在那里大建門闕、宮殿、宗廟、官署，改稱興州，作為西夏的新都。此時的他已成了一位獨(dú)裁者。

其實，任何自滿都是約束進(jìn)步的柵欄。李德明在為西夏創(chuàng)立業(yè)績的同時，也在創(chuàng)立著黨項人民的柵欄。在他晚年到來時，他的長子李元昊便認(rèn)識到了這一點，李元昊對他的父親向宋朝的卑躬屈膝和貪戀邊境貿(mào)易的態(tài)度提出了批評，他相信父親自滿的行為，其實是在削弱黨項社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對黨項人的文化也是一種摧殘。

公元1031元，李德明死，李元昊承襲了他父親的統(tǒng)治模式，由于李元昊的妻子是契丹公主，契丹國封李元昊為夏國公。

李元昊一上任就要沖出黨項人的柵欄，證明自己的能力。他利用契丹為援，開始謀判宋朝。他的第一種做法是以兵法約束諸侯部落，對付敵人，只有用武力。

李元昊的第二種做法是充分顧及黨項地主階級的利益，調(diào)和蕃漢地主階級之間的矛盾，他是這樣想的：他的國家漢人最多，要把漢人拉攏到他的身邊，利用他們掌握的生產(chǎn)技術(shù)水平和文化知識來擴(kuò)充自己的力量。

李元昊的第三種做法是否認(rèn)了自己的李姓、趙姓，否認(rèn)了自己是元魏的后裔，并且改了名，改了姓，又發(fā)布了禿發(fā)的命令，有膽敢違令者，等待他們的只有死亡。號令威嚴(yán)的禿發(fā)令，從頭開始，李元昊著手打造著黨項人的民族精神。

李元昊的第四種做法是創(chuàng)制了西夏文字，改變了黨項人的傳統(tǒng)，一律接近漢人。

事實證明，他的四種政治手段穩(wěn)定了部落的聯(lián)合，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量，給宋朝形成壓力。

沖出柵欄首先要從自身開始，李元昊的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，仍然雜居著蕃、漢等民族。對占絕大多數(shù)的漢人來說，黨項人制定的那些規(guī)矩一時半會兒是適應(yīng)不了的，尤其在李元昊以“青天子”的身份出現(xiàn)時。

李元昊在稱帝前一直修筑著他即將沖出柵欄的路，他將興州升為興慶府，擴(kuò)建宮城，廣營殿宇。至今，那些被時光侵蝕得殘缺不全的建筑仍站立著。

在官制、服裝上都有定制，但如何定制，都要把人的等級表現(xiàn)出來。公元1034年，李元昊開始建立年號制度，他想做什么，生活在那個時期的人都知道。

軍事制度上李元昊更是周密部署，他一邊加緊整飭內(nèi)部，一邊對外發(fā)動一系列的戰(zhàn)爭。

他不但制定了西夏文字，還設(shè)置了“蕃學(xué)”，選蕃、漢官僚子弟入學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級的后備人員。他對宋朝的流行禮樂制度極不贊成，認(rèn)為它太繁瑣，與游牧民族的傳統(tǒng)精神很不相配。從而，一度簡化禮樂制度，不遵行者就要誅殺。

漢人自從階級社會以來，禮樂、法典像一團(tuán)亂麻一樣維持了幾千年，李元昊在此問題上是不是引經(jīng)據(jù)典，我們不知道。

總之，李元昊稱帝前在政治上作了不少準(zhǔn)備工作，這樣的準(zhǔn)備肯定在他心中已經(jīng)醞釀很久了，他展望著西夏國土上來去匆匆的人群，和一只只活潑的小羊羔，或者一只猛虎撲向獵物，一頭公牛沖出柵欄奔向草原，都能成為他治國方略的引子。

他準(zhǔn)備了那么長，那么久，也許是向人們說明，他就是曾經(jīng)束縛在柵欄中的那頭公牛，終將有一天，會沖出去撲向敵人。

大轉(zhuǎn)折

從公元1040年起，三年之間，李元昊在三川口、好水川、定川砦取得輝煌的勝利，是西夏史上著名的三大戰(zhàn)役。

李元昊勝利后，沒繼續(xù)追擊，打入宋朝國都開封，是因為這位戰(zhàn)略家的高瞻遠(yuǎn)矚。當(dāng)時，西夏其他勢力和李元昊之間矛盾深厚，西夏開始建立，各方面還沒鞏固，不能在外戀戰(zhàn)，內(nèi)部矛盾有可能使西夏混亂；李元昊瞅準(zhǔn)的是宋朝這塊肥肉，但完全滅掉宋朝是不可能的，只有發(fā)動戰(zhàn)爭，掠奪一些財物。因此，他的戰(zhàn)爭一張一弛。

據(jù)說李元昊看清這樣一個事實：宋朝的根基深，不管在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治上都比遼和西夏雄厚，即使戰(zhàn)敗，潛力仍然很大。在定川砦戰(zhàn)役后，宋朝沿邊所駐扎的軍隊仍有二十多萬，且與西夏右?guī)噜彽目诮鈴P羅的武裝力量，也不可輕視。從西夏的兵力來說，雖然人人會騎射，斗志高昂，能忍耐饑渴，沖鋒陷陣，行進(jìn)中會談笑風(fēng)生，士兵和首領(lǐng)的關(guān)系默契，但是軍隊的缺點也是致命的：西夏兵不分制度，衣食武器都要自己供給，服役的負(fù)擔(dān)特別沉重，還要從事生產(chǎn)，進(jìn)而制約了戰(zhàn)爭進(jìn)入連續(xù)性。因此，李元昊只能適可而止。

三大戰(zhàn)役中，宋朝節(jié)節(jié)敗退，宋相呂夷簡由于恐怖而發(fā)出感嘆說：“一戰(zhàn)不如一戰(zhàn)，可駭也！”這是因為宋朝在面對西夏軍隊所存在著顯著的特點而發(fā)出的感嘆，這在氣勢上使宋朝處于被動。抵抗遼國，西夏要從今天的河北省滄縣出發(fā)，到達(dá)今天甘肅省天水市，曲折連綿數(shù)千里，一路上都是大平原，還要處處屯兵，這就大大分散了兵力。

韓琦和范仲淹最能體會到這種痛苦：陜西四路的士兵差不多三十萬，然而都是分守城寨，所以每路戰(zhàn)士不過兩萬多人，定定地坐著耗費(fèi)軍糧，不敢輕舉妄動，誰都不知道敵人到底要攻打何處。大詩人歐陽修也對這種完全被動的情況做過分析，他說，慶歷年間防御邊境的準(zhǔn)備，東起今天的河北，西到今天的甘肅，路程一百多公里，有五路，二十四州，差不多二百個寨堡，都必須分兵守衛(wèi)，再多的軍隊，都分成了塊，顯得勢單力薄。西夏和遼國軍隊雖然少，但一聚起來就是幾十萬，他們用大兵力，打宋朝分散了的小兵力，怎能不勝呢？

宋朝是一個專制的中央集權(quán)國家，作戰(zhàn)比較機(jī)械，沒有游牧民族的靈活性。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的話顯然是抒發(fā)個人的遠(yuǎn)大情懷，對于宋朝皇室內(nèi)部和豪紳、地主們，他的話起不了激發(fā)斗志的作用。雖然在公元1040年，針對黨項族，仁宗皇帝派人編纂了長達(dá)四十卷的兵書，其中包括制造和使用多種武器、攻城器具的方法，還首次提到了如何制造火藥，但對統(tǒng)治者內(nèi)部，以及兵將，這些兵書起不了激戰(zhàn)的作用。內(nèi)部矛盾尖銳，階級矛盾激烈，農(nóng)民過著貧困不堪的生活，經(jīng)常發(fā)生反抗，統(tǒng)治階級為了防范和鎮(zhèn)壓他們，用盡心思，在與對外斗爭方面就減少了力量。

西夏每次出征，幾乎都由皇帝親自率領(lǐng)，能昂揚(yáng)軍隊斗志。而宋朝將領(lǐng)深居高拱，一般都在皇室中指揮作戰(zhàn)，頒發(fā)陣圖，預(yù)定作戰(zhàn)部署。多路進(jìn)軍時，無人統(tǒng)率。作戰(zhàn)時，躲在后方盲目地發(fā)號施令，再加上宦官從中擾亂。宋朝的缺點李元昊清清楚楚，所以三大戰(zhàn)役穩(wěn)操勝券。

宋朝屢戰(zhàn)屢敗后，才開始另眼相看西夏，也開始提高警惕。起用了范仲淹和韓琦。他倆的做法是，先組織兵力。宋朝的軍隊，分為禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵、蕃兵四種，必須得把他們組織在一塊。然后整頓、充實、培養(yǎng)、訓(xùn)練，發(fā)揮保衛(wèi)鄉(xiāng)里、防御侵略的功能。那時宋代有個名叫“弓箭手”的民間武裝，由邊地農(nóng)民自發(fā)而成的隊伍。有戰(zhàn)爭了集合起來，沒戰(zhàn)爭了就種田。他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐闹伟仓刃蚝团浜险?guī)軍打仗都做了不少工作。他們土生土長，熟悉山川道路，能受苦受累，經(jīng)常作戰(zhàn)。還有蕃兵，他們主要是漢化的羌、藏族兵。后來范仲淹和韓琦都收編了他們。

據(jù)說范仲淹在邊地數(shù)年，特別重視蕃、漢人民潛在的力量。他把這些兵力集中在一起，發(fā)揮了應(yīng)有的抵抗作用。公元1044年，李元昊屯兵四十多萬侵犯宋朝邊境，范仲淹、劉滬、種世衡等人，將蕃、漢弓箭手調(diào)集一起，形成屏障，抵御了李元昊的大軍。這便是李元昊向宋朝稱臣的原因之一。

熟讀兵法的李元昊在三大戰(zhàn)役后引起了人民的反抗，西夏的盟友遼國向來抑宋，這時也極不愿意西夏勢力過分?jǐn)U張，產(chǎn)生了猜忌和不滿。在此之后，李元昊暫停了冒險行為，與宋朝和好。三大戰(zhàn)役使宋朝加固了邊防，三大戰(zhàn)役讓李元昊灑盡威風(fēng)，也讓他開始深深思考西夏的命運(yùn)。難道這是一個轉(zhuǎn)折點嗎？假如李元昊再次舉兵攻向宋朝國都，又是什么結(jié)果？

王位上的童年

西夏第二位皇帝繼位時未滿一周歲，他叫諒祚。按李元昊臨死遺囑，是讓他的兄弟威噶爾寧當(dāng)皇帝的，大首領(lǐng)沒藏訛龐說：西夏自從祖上以來，父親死了，兒子繼承，是順理成章的，國人才服從。這樣，諒祚就被扶在了寶座上。

沒藏訛龐讓諒祚登上帝位是有原因的。李元昊的幾個妻子中，野利氏和沒藏氏之間一直有揮之不去的明槍暗箭，李元昊喜歡沒藏氏，讓野利氏嫉妒。因此在西夏皇帝室內(nèi)就由這兩大集團(tuán)制造著戰(zhàn)火。公元1047年2月，沒藏氏生下了諒祚，由沒藏訛龐照看著長大，沒藏訛龐成了諒祚的母舅。

不滿周歲的皇帝不會批文件，當(dāng)然也不會指揮軍馬，他本應(yīng)該行使的所有權(quán)力，由以訛龐為首的“三大將分治其國”。歷史學(xué)家說，這就是在封建制王權(quán)上出現(xiàn)了一次實際是貴族共和的統(tǒng)治形式。

諒祚繼位的故事告訴人們，如果說李元昊建立了西夏，與宋遼形成三足鼎立，那么西夏國皇位的延續(xù)，則說明了三大勢力大比武正式展開。以外戚重臣身份而但任國相的訛龐，就如歷史上每位垂簾聽政的權(quán)臣一樣。

宋朝以和為主，看到夏太后派使臣入貢的分上，賜西夏大藏經(jīng)一部。在西夏國內(nèi)，承天寺在轟轟烈烈的五年興建中完工。在東北的遼朝，興宗皇帝溘然長辭，兒子洪基繼位，名為道宗。世界顯得忙亂，但沒有阻止訛龐對河西土地的侵耕。連年議界不決，就發(fā)生了沖突。公元1057年，雙方在麟州交戰(zhàn)，雖然宋兵大敗，但宋朝對西夏的經(jīng)濟(jì)封鎖沒有停止，西夏被迫就范。

訛龐一直行使他的特權(quán)。在1049年，契丹與西夏的矛盾中，契丹軍先鋒肖惠部被訛龐所襲擊大敗，而契丹北路軍卻俘獲了李元昊的一個老婆以及西夏官僚家屬。第二年，西夏攻打契丹的金肅城失利，反過來契丹又攻打西夏，縱兵俘掠，破攤糧城，一時西夏國人心動亂。通過幾年交鋒，西夏明顯劣勢于契丹，這時，訛龐代表西夏向契丹獻(xiàn)貢，才在公元1053年得以和好。

訛龐發(fā)現(xiàn)諒祚一天天地長大了，就想給他完婚，這次，太后沒藏氏親自出馬，她向契丹為諒祚求婚，契丹沒答應(yīng)，也許契丹不想再和西夏作親家了。

第二年，即公元1056年，西夏福圣承道四年，沒藏訛龐把自己的女兒許配諒祚為妻，立為皇后，操縱皇室，把持政權(quán)。隨著諒祚年齡的增長，對訛龐的專政行為產(chǎn)生反感。諒祚手下的親信高懷正、毛維昌因事被訛龐誅殺，矛盾進(jìn)一步加深了。懂事的諒祚很清楚訛龐要做什么，他知道如果再不留神，他的王位將拱手讓給訛龐。

真正使訛龐喪命的是一個女人，她是梁氏，是訛龐的兒媳婦，諒祚和這個脆弱的女人私通時，訛龐想謀反的事就讓她捅了出來，于是，諒祚聯(lián)合了訛龐的政敵漫咩等人，將訛龐和他的家族全部處死。公元1601年，這位十三年的傀儡皇帝開始親政，而梁氏則成了他的妻子，成了皇后，梁氏的弟弟乙埋為國相。

大約在沒藏訛龐死去后，諒祚請求宋朝廷恩準(zhǔn)廢止黨項的蕃禮，改用漢禮。諒祚的行為引發(fā)了一系列關(guān)于漢禮和黨項禮儀的爭論?；侍笾鲝垞碜o(hù)黨項禮儀，她似乎從不愿意丟掉自己民族一些獨(dú)特的禮節(jié)。禮儀爭論，延伸到了刀槍，恩怨就埋在了各自的心里。

諒祚的所做，其實是向宋朝表示自己的威望所走出的第一步，而這一步，卻是在冒險，他讓西夏內(nèi)部矛盾火上澆油。

諒祚走的第二步是跟外族聯(lián)合。公元1063年，西市城吐蕃首領(lǐng)來降夏，諒祚把族內(nèi)一位漂亮的女子嫁給了他，并封他為駙馬。

諒祚還請求宋朝御制詩章、草隸書石本及“九經(jīng)”、“唐史”、《冊府元龜》與宋正（元月）至（冬至）朝賀儀；又請大藏經(jīng)，來增添西夏國的文化氣息。宋朝廷答應(yīng)給一部大藏經(jīng)。公元1063年，宋仁宗死后，英宗繼位，又賜了西夏《九經(jīng)正義》和《孟子》及醫(yī)書。

諒祚樹立西夏威望的第四步，是要求宋朝得到夏與契丹使臣相等的禮遇，來完成西夏的外交。但宋朝抱怨黨項使臣蠻不講理，素質(zhì)低下。

在關(guān)于交易場地的問題上宋朝沒有答應(yīng)，西夏軍隊就頻頻侵?jǐn)_宋朝邊境。宋派出十萬精兵，西夏震動，才安靜了一會兒。

就在宋朝責(zé)問西夏連年出兵侵?jǐn)_邊境的第二年，宋英宗死了，繼位的是神宗。這是公元1067年。這一年，一位宋朝邊疆官員靠施展陰謀，奪取了西夏的城市綏州。西夏一邊加強(qiáng)銀州的備軍，一邊向宋朝報復(fù)，而且殺了一名宋朝官員。經(jīng)過多次爭論，宋朝決定堅守綏州，這一決定大大激怒了黨項人，開始不斷騷擾這一地區(qū)。年底，諒祚死，時年二十歲。英年早逝的諒祚，留給歷史無盡的喟嘆。

帝國的鼎立

從1091年到1099年，宋朝對西夏的戰(zhàn)爭就沒有停止過。加上雄踞東北的遼國，三大帝國鼎立，時戰(zhàn)時和，互相制衡。

在宋朝發(fā)動對西夏的戰(zhàn)爭中，遼國對宋朝的行為感到震驚。曾先后三次向宋朝發(fā)出警告，讓宋朝偃旗息鼓。遼國統(tǒng)治者很明白，一旦西夏國被宋朝吞沒，勢力大增，那么遼國將處于危險中。而宋朝一點也沒有按遼國的意思停止對西夏的戰(zhàn)斗，宋朝廷也明白，西夏與遼國為邊境問題爭斗多年，不會輕易聚合起來抗宋。西夏經(jīng)過連年戰(zhàn)爭，國空民窮，再加上邊疆市場長期關(guān)閉，加重了西夏人民的災(zāi)難，西夏王已經(jīng)在宋朝統(tǒng)治者眼里失去了威望。這一點，從公元1099年的一次事件中可以看出。那一年，梁太后死，乾順派使臣前去稟告宋朝，并想求和，宋朝對西夏的使臣非常冷淡，勉強(qiáng)恢復(fù)和好，答應(yīng)繼續(xù)給予歲賜。

不管怎么說，乾順終于擺脫梁太后的操持，有了親政的機(jī)會。不管怎么說，乾順在那一年開始修建臥佛寺及崇慶寺，地點選在了甘州，也許他想用拜佛的方式安慰一下自己，也許想求佛祖保佑他的江山。

西夏也沒有因為梁太后的死安分下來，他們一方面在宋朝京都進(jìn)行和談，一方面繼續(xù)抵御宋朝進(jìn)入青海的行動。雖然遼國派蕭德崇到達(dá)宋國，要求停止對西夏的攻掠，但宋朝已得到了南牟會，建為西安州，并筑天都、臨羌等寨。又收復(fù)會州。在邈川、宗哥和青唐的各吐蕃集團(tuán)之間一再內(nèi)訌中，宋又取了青唐，置鄯州。邈川也成宋朝統(tǒng)領(lǐng)下的湟州。

公元1100年，宋哲宗死了，他的弟弟趙佶繼位，稱為徽宗。西夏力求與遼國和好，而重走先輩們走過的路，西夏帝乾順向遼國求婚，遼國考慮到自己的利益，沒有答應(yīng)。

公元1101年，遼國道宗死了，孫延禧繼位，是為天祚帝。宋和遼國由于最高統(tǒng)治者相繼死去，國事處于停滯狀態(tài)。西夏御史中丞薛元禮上書，主張?zhí)岢珴h學(xué)?；蛟S因為西夏國太累了，又發(fā)現(xiàn)治國光是武略不行，還要仰仗于文韜，便實施了薛元禮的方案，始立國學(xué)，設(shè)置教授，收了三百學(xué)員，新建養(yǎng)賢務(wù)，供給生活。同時還發(fā)布了名為《貞觀玉鏡統(tǒng)》的軍事法典，或許西夏感覺在多年的游戲中，累得喘著粗氣，應(yīng)該加緊防御，于是在公元1102年仿了宋制，在沿邊大筑堡寨。

經(jīng)過乾順不斷遣使遼國，卑辭厚禮，請求聯(lián)婚，在1105年才圓滿。遼天祚帝始以族女南仙封成安公主許嫁。遼國答應(yīng)乾順的請婚，不是因為乾順三番五次的誠意打動了遼國，而是迫不得已。因為女真族已強(qiáng)大。遼國聯(lián)合西夏不僅可以牽制宋，又能防金。而對乾順來說，這時依靠遼國的斡旋和支持，不僅頂住了宋朝的壓力，而且起到了凝聚內(nèi)部人心的作用，從而才得以把西夏政權(quán)穩(wěn)定下來。于是，遼國與西夏之間保持著誰也不愿捅破的親密關(guān)系。

在遼國的斡旋和支持下，西夏暫且有了收益。1106年，遼國派使臣出使宋，要求歸還被占的西夏領(lǐng)地，然后乾順趁熱打鐵，向宋朝上表謝罪，宋答應(yīng)與西夏和好。接著宋廢銀州為銀川城，這一名稱，一直沿用到今天，歷經(jīng)八百九十六年。接著，宋朝歸還了崇寧以來侵占的西夏領(lǐng)土。西夏高興，趕緊派使臣前去感謝遼國。

公元1108年，宋朝攻破西蕃漢哥城，建積石軍。西蕃本與西夏有關(guān)系，這樣一來，其實是對西夏形成不利局面，西夏再次嚴(yán)防邊關(guān)。

公元1109年，西夏要求擴(kuò)大自己的疆界到?jīng)茉@一點，宋朝沒有答應(yīng)。西夏又派人到遼國，對遼國的統(tǒng)治者說宋朝沒答應(yīng)擴(kuò)充疆界的請求。至于遼國如何反應(yīng)，我們不去深究。

女真族的興起，致使遼國在一系列與金的戰(zhàn)役中，節(jié)節(jié)敗退，連陷要地。遼統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部傾軋越來越激烈，幾乎形成分崩離析的局面，從而更加削弱了抗御金兵的力量。

西夏與遼國的友好關(guān)系，是從幾十年前一點點積累起來的，此時又因為雙方各有危機(jī)，使他們之間加深感情。西夏黨項人在遼朝末代皇帝逃跑時，還在幫助著契丹人。

西夏進(jìn)入暫時的安靜，卻在公元1111年，遭受洪水災(zāi)害，軍營倉庫民舍損失慘重。第二年御史大夫謀寧克任上疏，反對大力提倡漢文化，主張整飭武備，保存西夏舊俗。一時間，西夏朝廷內(nèi)派系相爭，乾順心亂如麻。

公元1114年，女真族開始攻打遼國。宋朝任童貫為陜西經(jīng)略使，討伐西夏。

宋、西夏、遼之間連年的政治與軍事上的爭斗使彼此累得喘不過氣來。這時，女真族日益強(qiáng)大，逐步登上了歷史舞臺。公元1115年，完顏阿骨打稱皇帝，國號金。

帝國的大夢

公元1130年6月，崇宗乾順去世，享年五十三歲，他把統(tǒng)治西夏半個世紀(jì)的經(jīng)驗和成績?nèi)拷唤o了十六歲的仁宗，這位年少的西夏主人也未能逃過戰(zhàn)爭的威脅。他當(dāng)皇帝的第一晚的夢中，也許就是伴著硝煙、鮮血。現(xiàn)實告訴他，這個夢是真的，西夏的命運(yùn)，連同他的命運(yùn)，都在硝煙、鮮血中。金國覆滅遼和北宋并占領(lǐng)黃河流域的大片土地后，西夏完全處于強(qiáng)悍狂野的金國包圍圈中。他上任不久，金國奪取河南、陜西地區(qū)。

仁宗皇帝向金國表示屈服恭順，也不代表他軟弱無能，這是保存實力的最低微也是最重要的一招。

但西州統(tǒng)軍蕭合達(dá)，卻因看不慣仁宗的做法，而給西夏制造了煩惱。蕭合達(dá)是遼國皇室的姻戚，曾經(jīng)南征北戰(zhàn)，屢建軍功，得到西夏王室的國姓。他不滿仁宗臣服金國，于公元1040年在夏州叛亂。他派人來到陽山一帶，這里是與金國有深仇大恨的契丹余部，以他復(fù)興遼國政權(quán)的號召，立即鼓動了他們。

蕭合達(dá)率兵進(jìn)圍西平府，并攻陷了鹽州，于是“據(jù)鹽池，發(fā)倉庫，盡掠諸州所牧地，游騎直逼賀蘭，興州大震”。這次叛亂嚴(yán)重破壞了西夏的社會經(jīng)濟(jì)，最后才被靜州統(tǒng)軍任得敬平定。

仁宗從乾順那里接過了西夏的政權(quán)是千瘡百孔的爛攤子。由于戰(zhàn)爭太多了，社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱。再加上政府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)擴(kuò)大，中央及地方官吏人數(shù)增多，常備軍額耗費(fèi)過大，精神統(tǒng)治者的僧侶遍布全境，受到優(yōu)厚的待遇，他們奢侈浪費(fèi)無可相比。

公元1143年，蕃部人民起義，就是在此種背景下爆發(fā)的。這一年，在興慶府地區(qū)發(fā)生了強(qiáng)烈地震，經(jīng)日不止，人畜死亡者數(shù)以萬計，接著夏州地裂泉涌，“出黑沙，阜高數(shù)丈，廣若長堤，林木皆沒，陷民數(shù)千”。這一年的7月，出現(xiàn)了西夏歷史上罕見的大饑荒，人民無食，各方暴動頻起。威州大斌族，靜州埋定族，定州的篪浪、富兒等族，多者上萬人，少者五六千人，集結(jié)四出，直攻州城。這些大大小小的起義，給堅忍不拔、勇敢無畏的西夏人民留下了光輝的一頁。

這時候，出現(xiàn)了一個任得敬，他原是宋朝西安州的通判，是一個漢人，西夏兵進(jìn)攻西安州那年，任得敬投降了西夏，從此，就在西夏做事，西夏境內(nèi)眾多起義都被他鎮(zhèn)壓下去，成了軍事精英的代表人物。他日漸膨脹野心的另一個原因，還因為他把女兒進(jìn)獻(xiàn)給了乾順作妃子。他又經(jīng)過拉關(guān)系，賄賂朝廷顯貴，使他的女兒成了皇后，他也躋身于皇宮，得到了尚書令的職務(wù)。不久，又成了中書令。

在任得敬還沒進(jìn)宮前，御史大夫熱辣公濟(jì)上諫仁宗說：“從古外戚擅權(quán)，國無不亂，得敬雖屬懿親，非我族類，能保其心之不異乎？”濮王仁忠也認(rèn)為不能許可任得敬進(jìn)宮的請求，直到仁忠死后，任得敬賄賂自己的保護(hù)人察哥，得到支持援引，進(jìn)了宮廷。

1156年嚴(yán)明王察哥死后，任得敬便大權(quán)獨(dú)攬，無所顧忌，野心大增。任得敬不但對自己的親戚委以重職，而且鎮(zhèn)壓反對他的人。

公元1160年，任得敬得到了由西夏皇帝冊封的楚王稱號。他是由西夏統(tǒng)治者冊封的唯一的一位漢人。大權(quán)在握的任得敬一直陰謀篡位，“欲以仁孝處瓜、沙，自據(jù)靈、夏”來營建自己的根據(jù)地。這一年末，任得敬宣稱，新建立學(xué)校。他說百無一用的漢學(xué)，與西夏社會根本不相適應(yīng)。他的目的就是想以此來籠絡(luò)西夏保守派的支持，造成民族之間的沖突，使西夏國大亂。

仁宗尊崇漢族文明，在他統(tǒng)治期間，對于文化教育，一貫給予高度重視，他在國內(nèi)各州縣設(shè)置學(xué)校，又在宮廷建立皇家小學(xué)，還時常親自參加訓(xùn)導(dǎo)。他追尊孔丘為文宣皇帝，還下令州郡修建殿宇巍峨的孔廟等等。仁宗對任得敬的攻擊如何反應(yīng)，我們不得而知，但仁宗所建立的學(xué)校都原封不動地保留了下來。

從1165年到1170年，任得敬以靈州和翔慶附近的地區(qū)作為指揮中心，努力要在鄂爾多斯地區(qū)經(jīng)營一塊屬于自己的獨(dú)立領(lǐng)地，他還插手制止了西藩部落的騷亂。

任得敬的女兒任太后死于1169年或1170年，這時，任得敬逼迫仁宗將西夏的東半部賜給了他，他將這塊封地命名為楚。為了進(jìn)一步得到承認(rèn)，任得敬又勸說仁宗上書金朝，請求金對他加以冊封。西夏國沉浸在由任得敬帶來的苦惱之中，而仁宗更是為此人做了許多噩夢。還有1161年到1162年，西夏卷入金、宋戰(zhàn)爭，西夏和金國、宋朝的關(guān)系錯綜復(fù)雜。這一切粉碎著一代帝王的夢。

王的理想

西夏帝王仁宗統(tǒng)治期間，噩夢一直伴隨著他，他為西夏的命運(yùn)考慮了多少，誰也不知道，但他努力嘗試用另外的途徑彌補(bǔ)滄桑的西夏留下來的遺憾。他命樂官李元儒采取漢人樂書，參照西夏制度，新作音律，費(fèi)時三年才成功。斡道沖是當(dāng)時著名的儒學(xué)者，仁宗任他為蕃、漢教授，這個八歲中童子舉的靈州人沒有辜負(fù)仁宗的期望，用西夏文翻譯了《論語注》，另撰《論語》解義二十卷，叫做《論語小義》，后來又用西夏文寫作《周易卜筮斷》一書，流行于國內(nèi)。

仁宗在加強(qiáng)完備封建經(jīng)濟(jì)的舉措中，這些文學(xué)著作起了不小作用，尤其新頒布的《天盛律令》為他解決的困難是想不到的。《天盛律令》規(guī)定，在西夏王朝各族官員“各事同位相當(dāng)者，不論官高低，當(dāng)以蕃為上”。這就把蕃的勢力提高，作為統(tǒng)治西夏的骨干。盡管這是一種民族歧視的表現(xiàn)，但不像遼國所做的把人分為四等的等級政策。

《天盛律令》對官員服飾有相應(yīng)規(guī)定：“漢臣僚當(dāng)戴漢式巾，違律不戴漢式時，有官罰馬一，庶人十三杖?！边@可是仁宗的一大成功之處，因為從這其中可以看出，仁宗給漢人以充分的自由，讓他們保留自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

以中原王朝統(tǒng)治思想為基礎(chǔ)，西夏法典《天盛律令》則受了唐、宋法典的重要影響。仁宗與其他封建王朝的君主一樣，全力維護(hù)統(tǒng)治階級利益，維護(hù)王室絕對權(quán)威。推行孝義，就成了維護(hù)統(tǒng)治秩序的法寶之一?！短焓⒙闪睢返谝粭l規(guī)定：“欲謀逆官家，觸毀王座者，有同謀以及無同謀，肇始分明，行為已顯明者，無論主從一樣皆以劍斬，家門子，兄弟節(jié)親連。”這樣，無疑奠定了皇室神圣不可侵犯的基礎(chǔ)。

從仁宗對儒學(xué)的崇尚到大量設(shè)立學(xué)堂上人們已經(jīng)看到，西夏王朝同樣以孝治天下。西夏從仁宗之前還是以后的帝王治國方略，都是將中原王朝治國的這一法寶放在首位。仁宗提倡儒學(xué)，因而把孔丘追尊為文宣皇帝，儒學(xué)中是要求人講孝道的。仁宗很清楚它給人民帶來的影響，以及給西夏的皇室政權(quán)帶來的影響，所以任得敬請廢學(xué)校，破壞漢禮時，仁宗并不報。于是，《天盛律令》把“失孝德禮”定為十惡之一，位在謀逆之后。

《天盛律令》規(guī)定：原來黨項族男子凡到十五歲即為一丁，每有戰(zhàn)斗隨族出丁助戰(zhàn)。這實際上是全民皆兵的體制，制定在法典上，表現(xiàn)了西夏連年征戰(zhàn)，兵力匱乏，也表現(xiàn)了從軍打仗，成了國家的法律，從而迫使西夏人民投入戰(zhàn)場，為國效力。

西夏在建國時就依據(jù)各地情況劃分十二個監(jiān)軍司，分別擔(dān)任對宋、遼、吐蕃和回鶻的作戰(zhàn)任務(wù)。如遇較大的軍事行動，便調(diào)動所有監(jiān)司的兵馬集中作戰(zhàn)。后來再次增加監(jiān)軍司的數(shù)目，設(shè)置了都統(tǒng)軍、副統(tǒng)軍、監(jiān)軍使各一員，下設(shè)指揮使、教練使、左右侍禁宮等將佐。

崇宗乾順時期采用了晉王察哥之策，使西夏壯勇“平居則帶弓而鋤，臨戎則分番而進(jìn)”，一種游牧民族尚武的精神無處不在。從黨項人尚處于原始社會時期步入到封建社會，再到創(chuàng)建自己的國家，在戰(zhàn)場上馬革裹尸的人不計其數(shù)。然而正是這種尚武的英雄氣概，使黨項人從開始出現(xiàn)以來就沒有停止過戰(zhàn)斗。仁宗心里非常清楚多年戰(zhàn)爭所帶來的危害，于是他才制定了好多律典，倍加推出儒學(xué)、佛學(xué)，大立學(xué)堂，安撫西夏人民，重振西夏威風(fēng)。

仁宗是否在他另辟的一條道路上得到他所滿意的效果，誰也不敢肯定，但在他心中，肯定存在著一個理想的天地，因為每一個帝王都憧憬這樣的天地，每一個人都憧憬這樣的天地。在蒙古史詩《江格爾》中，江格爾帶領(lǐng)蒙古人民尋找流奶流蜜的光明之鄉(xiāng)，正是這個期望，他們不停地走??！走啊！一世又一世，一代又一代。堅定的信念給了他們勇氣，他們來到阿爾泰山深處，江水漂碧，松林染青，野花簇滿山坡，完全一幅人間天堂。

而每一個宗教都有一個理想世界，在《圣經(jīng)》中，猶太人的伊甸園里長著各種奇花異草，有各種仙樹，還有一些馴服的小動物，樹上結(jié)著智慧果?！稛o量壽經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》描繪：“這個世界以黃金鋪地，天上飄著美麗的花朵，這里的眾生有非凡的智能，住在鮮花綠水環(huán)繞的宮殿內(nèi)，這里沒有苦惱與艱辛，人人都是幸福的?！薄豆盘m經(jīng)》中的天國有：“乳味不變的乳河，有蜜質(zhì)純潔的蜜河。人們常年生活在沉沉樹蔭里，既不見烈日，又無嚴(yán)寒，住所非常優(yōu)美，那里有各種人們嗜好的水果和肉食……”

仁宗皇帝心中的理想天地到底是什么樣子，史書上沒有記載，但他為西夏王國開辟的文韜武略的復(fù)興之路，給后人留下持久的猜想。

湮沒的壯志

當(dāng)仁宗在公元1193年去世時，他已經(jīng)七十歲了，在他使西夏依然輝煌的五十三年里，譜寫了西夏的另一種贊歌。他的長子純佑繼位，是為桓宗，時年十七歲。西夏的歷史，便從這一位少年皇帝開始變了樣。

純佑是漢裔羅皇后所生。至于他的成長以及統(tǒng)治期間的西夏歷史，史書上沒有留下多少文字。但人們都知道，他在短暫的十三年政治生涯中，一直與蒙古人的刀光劍影相伴。西夏王國也從這里沉入彌留。

在金國剛剛冊封純佑為夏國王后，南宋興宗就病了，太子擴(kuò)繼承皇位，是為寧宗，這好像不是一個好兆頭。

公元1196年，天慶三年時越王仁友死了，降封他的兒子安全為鎮(zhèn)夷郡王。這位新郡王上任，似乎也不是一個好兆頭。這一年，大臣張陟奉制撰了《葬舍利碣銘》。這座碣石明代以后失傳，但碣石銘文卻保存在明《嘉靖寧夏新志》中，尾題年款“大慶三年八月十日建”。碣記主要記錄了佛事，也記錄下了仁宗統(tǒng)治時期“百僚齊奉主之誠，萬姓等安家息。邊塞之千戈但息，倉箱之菽麥豐盈”?；缸诩冇觿偵先?，出現(xiàn)這些文字，是說明純佑的沉重心情，還是這位有名的大臣張陟的別有用心呢？

純佑在位時，金國依然控制著西夏經(jīng)濟(jì)，但金國在此時也陷入危機(jī)，黃河在山東與河北平原上一再決口，1194年的一次，不僅淹沒了金國大片地區(qū)，并且形成兩個新的河道。這些大災(zāi)荒影響的都是金國最肥沃的、經(jīng)濟(jì)上最重要的地域，與之俱來的結(jié)果是農(nóng)民破產(chǎn)流亡，驛傳中斷，民眾之中不時發(fā)生騷亂。金國面臨危機(jī)，盡力調(diào)整著經(jīng)濟(jì)，在1196年今北京地區(qū)工業(yè)和商業(yè)的總值為七百多萬貫，比世宗時提高了三分之一。但與宋朝的戰(zhàn)爭，一年比一年激烈。在此種情況下，金國還是答應(yīng)了純佑的請求，開放了蘭州、保安榷場。也可以說金國答應(yīng)西夏請求，是迫不得已。在宋朝、蒙古人的勢力威脅下，兩個疲憊不堪的王國只有聯(lián)合起來，別無他策。

金國感到不安從這兩年的做法上可以看出。1199年2月，金國在西南路筑邊堡九百里。第二年9月，金國擴(kuò)田于山東等路以益屯田，又在北路修長城，用工七十五萬。金國想用金池湯城和豐厚的糧食保衛(wèi)自己。

公元1201年，金國在挖邊界的戰(zhàn)壕時，翻臉不認(rèn)人地又侵入西夏境內(nèi)，純佑非常惱火，派人到金國問個明白，金國統(tǒng)治者卻避而不見。就在金國侵入西夏的前一年，純佑的母親病了，到金國求醫(yī)，金主還專門派醫(yī)官來診治，而且賜了藥。我們不禁要問，金國葫蘆里到底賣的什么藥，純佑心里是怎么想的？

也許純佑還沒想明白時，鐵木真的軍隊第一次侵入西夏，那是公元1205年的事。這年，鐵木真蹂躪了瓜、沙諸州，還經(jīng)過落思城，大掠人畜而去。純佑緊急作出反應(yīng)，將興慶府改為中興府，修復(fù)城堡，大赦境內(nèi)。

自從安全成為鎮(zhèn)夷郡王開始，不足十年，就印證了他執(zhí)政確實不是好兆頭。安全是西夏崇宗乾順的孫子，趙王仁友的兒子，他父親死后，欲襲原爵時，純佑就不答應(yīng)，把他降成了鎮(zhèn)夷郡王，因此安全產(chǎn)生怨恨，陰謀篡權(quán)，最后取得成功，于公元1206年廢黜了純佑，自立為襄宗。

一個月后，純佑在囚禁中死去。歲太后被迫致書金朝，請求金主正式冊封篡位者安全。

十三年風(fēng)雨一晃過去了，純佑在十三年里沒留下什么輝煌業(yè)績，他可能想做一番事業(yè)，就如他的先祖李元昊或者他的父親仁孝那樣，但他卻不具備先祖的智慧與時運(yùn)，平淡地走完了他十三年的王者生涯。然而他真的沒留下什么嗎？又有誰知道呢？在中國歷史中，西夏沒有列入正史，這就意味著，西夏很多故事永遠(yuǎn)地湮沒了。

歷史將選擇誰

蒙古人對西夏的第三次進(jìn)攻在公元1209年。蒙古人經(jīng)過多次試探，早已摸清了西夏實力。

蒙古人接受了高昌回鶻歸降后，對西夏發(fā)動大規(guī)模入侵。3月，蒙古軍直襲黑水城和兀海城。安全命太子承禎為主帥，以大都督府令公高逸為副帥，統(tǒng)兵五萬抗擊。蒙古軍威不可當(dāng)，大敗西夏軍隊。副帥高逸被當(dāng)場俘獲，但他誓死不屈，獻(xiàn)出了生命。4月，蒙古軍再次攻陷翰羅孩城，太傅西壁訛答被俘。5月，蒙古軍隊如決堤的河水一樣逆黃河長驅(qū)直入，直沖克夷門?？艘拈T是阿拉善的一處險關(guān)要隘，是西夏右?guī)樮娝局嗡?，由七萬多人防守，安全派嵬名令公率兵五萬增援，想憑借險隘的賀蘭，挫敗蒙古進(jìn)攻。西夏軍在這里與蒙古軍進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，蒙古軍圍攻數(shù)次未成功，就這樣，他們相持了兩個月沒有結(jié)果。后來，成吉思汗改變戰(zhàn)術(shù)，派出軍隊開始打游擊戰(zhàn)，到處襲擊的蒙古軍終于引出了城中兵馬，然后設(shè)伏兵擒獲了嵬名令公，到7月，中興府的這座北大門就被攻破了。

不滿足勝利的蒙古軍乘勝進(jìn)攻西夏京都中興府。安全親自率軍據(jù)守城池，固若金湯的中興府使蒙古軍感到疲憊。9月，黃河水暴漲，成吉思汗指揮軍隊在中興府城外筑堤，引黃河水灌城，西夏軍民淹死無數(shù)。事情往往這么巧合，一百二十八年前，西夏梁太后指揮人決放黃河七級渠水，淹灌宋軍營壘，宋軍因凍溺而死者極多。一百二十八年后，這一招，讓蒙古人用上了。

安全急忙向金朝乞援，當(dāng)時西夏與金國兩朝的有些官員已意識到蒙古人的企謀，都感到勢力單薄，提出互相幫助的意見。但金國帝王允濟(jì)剛剛繼位一年，他的眼光沒有金章宗那么深遠(yuǎn)，根本看不出他們將面臨劫難，反而認(rèn)為蒙古人打西夏對金國有利，竟然說：“敵人相攻，吾國之福，何患焉?！?/p>

金國不肯出兵，致使安全困守孤城，坐以待斃。12月，中興府已搖搖欲墜。此時，黃河水再次暴漲，外堤潰決，反而淹沒了蒙古軍隊的營地，他們被迫撤軍。但在撤軍之前，蒙古人先派遣被俘的西壁訛答代表他們?nèi)氤钦勁校c西夏訂立了城下之盟，西夏將察合公主送給成吉思汗為妃，對蒙古人稱臣納貢，這些貢品包括大批駱駝、鷹隼和紡織品等。然后承諾充當(dāng)蒙古軍攻打金國的右手力量。和約達(dá)成，1210年初蒙古軍釋放了嵬名令公，撤兵返回漠北草原。

與西夏的城下之盟，使成吉思汗在進(jìn)攻金朝之前確保了自己希冀得到的安全。

在生死命運(yùn)面前，如果新上任的金國帝王允濟(jì)能識破蒙古人的企圖，或者聽取了有識之士的意見，在西夏請求援助時發(fā)兵攻打蒙古，也許，歷史將改變另一種寫法。允濟(jì)的鼠目寸光，使西夏人懷恨在心，多年來的關(guān)系早已灰飛煙滅，加上被迫與蒙古達(dá)成協(xié)議，不久，西夏軍就開始掠奪金朝邊境的州縣，到公元1212年以后，兩國之間完全斷絕了交往。

西夏襄宗安全在八年前廢黜純佑，八年后，也就是公元1121年他落得個同樣下場。他被廢以后，就不明不白地死了，終年四十二歲。族子嵬名遵頊代而為帝，是為神宗。這一年，蒙古攻金長城以北及西京大同等地，直入居庸關(guān)，騎四出，大掠而去。西夏兵連破金的城池，進(jìn)圍平?jīng)龈皷|勝州。

如何處理與蒙古人的關(guān)系，是否放棄與金朝長期聯(lián)盟關(guān)系，面對這些問題西夏朝廷陷入混亂，神宗同樣面臨生死抉擇。為了迎合蒙古人，為了血洗原來的領(lǐng)土問題上的宿怨舊仇，他將矛頭指向金朝。公元1212年，西夏乘金國屢敗于蒙古的機(jī)會，再次侵?jǐn)_金國邊境。1213年，西夏再破金的城池。金國短命的衛(wèi)紹王被殺，繼位的是宣宗。西夏再出兵攻打金鞏州、會州，并攻克涇州，進(jìn)而圍困平?jīng)觥Ｃ晒跑妵饑卸?，并分兵攻掠河?xùn)|、河北、山東九十余州。

公元1214年之后，在蒙古人步步緊逼的強(qiáng)大壓力面前，金國將都城從燕京向南移到了汴京，能否控制臨洮，就成了生死攸關(guān)的重大問題。由于宋朝在這時已停止了向金國的歲賜，金國在財政上瀕臨絕境，對于被困在河南的女真人來說，他們陜西的領(lǐng)土，就成了賴以茍活的重要供給地。

公元1214年的雪覆蓋西夏的時候，一支起義軍在西夏的支持下，將蘭州送入戰(zhàn)火中，使金國對蘭州多年的統(tǒng)治變得筋疲力盡。同年，西夏開始與宋朝進(jìn)行談判，建議雙方聯(lián)手進(jìn)攻金國。

金國陷入一片陰暗，他們向成吉思汗獻(xiàn)上公主以及金帛、馬匹，與蒙古媾和。中都才得到解圍，但金國在遷都后，蒙古人又圍攻中都。

同樣西夏也陷入一片陰暗，蒙古軍猛虎般的威力，使西夏已走投無路，為了維護(hù)西夏一百多年的疆域，西夏統(tǒng)治者以及危難中的百姓都絞盡腦汁。

十三世紀(jì)風(fēng)云迭起中，歷史將選擇誰？

星辰即將隕落

西夏的命運(yùn)注定日落江河，純佑、安全、遵頊以及最后兩位帝王，都成了西夏歷史中幾顆黯淡的星辰，他們沒能閃爍應(yīng)有的光芒，就迅速滑落天邊。

遵頊繼承西夏政權(quán)，上演了十三年的悲劇，從公元1211年到公元1223年，他所起的作用，只是把西夏這只大船，推向漩渦。歷史迫使他與蒙古軍聯(lián)盟，與金國斷絕關(guān)系，然而對金國的戰(zhàn)爭不僅在政治上不得人心，而且在經(jīng)濟(jì)上是一次毀滅性的災(zāi)難。在西夏朝廷里，反對抗金戰(zhàn)爭的呼聲越來越強(qiáng)烈，再不明白的官員都能看到，蒙古是金和西夏的敵人，蒙古日益強(qiáng)大，金國和西夏危機(jī)四伏，西夏卻要幫蒙古人攻打金國，這種倒行逆施的行為致使西夏內(nèi)部人心渙散，他們看到了西夏的末日即將來臨，投靠蒙古陣營的人多了起來。雖然朝野輿論對聯(lián)合蒙古人的政策一直持鄙視的態(tài)度，然而，墻倒眾人推，誰也控制不了局勢。

公元1217年，一支蒙古軍隊逼近了西夏首都，可能迫使西夏人履行城下之盟，支持成吉思汗經(jīng)略中亞，攻打西遼、金國，然后向西夏征兵、收貢，使西夏疲于奔命。他們之間，在這一過程中是否發(fā)動了戰(zhàn)爭，誰也不知道，但西夏帝遵頊迫于四野反對，拒絕接受蒙古人的命令。據(jù)說這次事件中，一位叫阿沙敢不的人，因公然蔑視大汗的權(quán)威而聲名大振。

緊接著，成吉思汗派木華黎四征西夏。木華黎統(tǒng)率軍隊乘西夏無備，突入直插，包圍中興府，神宗遵頊措手不及，命太子德仁留城拒守，自己逃往西府涼州。涼州這個地方飽經(jīng)風(fēng)霜，它是今天甘肅省的武威市，唐代時，曾是絲綢之路上重要的關(guān)口，唐末河湟恢復(fù)，吐蕃勢力仍盛，土豪踞地，自置牧守。五代時，號稱西涼府，宋開寶年間命殿直丁惟清領(lǐng)州事，西夏的開辟者李繼遷初取其地，不久就歸于西夏領(lǐng)土。公元1028年，李元昊又取涼州。直到西夏滅亡，這塊受盡蹂躪的土地又歸于蒙古，仍為西涼府，后降為西涼州。對于西夏人來說，這塊地方是他們通向滅亡的一所驛站。

當(dāng)遵頊逃往西涼府時，仍畏懼蒙古勢力，派使臣向蒙古求降。成吉思汗看到西夏已名存實亡，不堪一擊。他的目光正盯準(zhǔn)西面，所以決定暫時不進(jìn)攻西夏，接受了西夏的請降，木華黎大軍返向金國戰(zhàn)場。

公元1218年，遵頊無奈地令邊吏與金國通好，請求恢復(fù)雙方貿(mào)易，金國不答應(yīng)。1219年，遵頊再次派使臣前往金國請求和好。金國對西夏的態(tài)度不予重視，金國此時已首尾難顧。公元1218年時，宋朝停止了對金朝的歲賜，金國于是又向宋發(fā)動了一場戰(zhàn)爭，這次雖然在戰(zhàn)術(shù)上取得了一些勝利，在戰(zhàn)略上卻毫無建樹。與此同時，由成吉思汗手下統(tǒng)帥木華黎率領(lǐng)的蒙古軍隊，毫不放松在軍事上向金國施加壓力，兵鋒指向山西，攻陷了戰(zhàn)略要地太原城。金朝左右受敵，1219年試圖與蒙古議和，被蒙古拒絕。

這時的西夏一會兒想與金國和好，一會兒與宋聯(lián)合，一會兒又臣服蒙古，可是都沒有好結(jié)果。在蒙古大軍出征中亞期間，西夏與金國的戰(zhàn)爭一點也沒有緩和的跡象。公元1220年，西夏又派使臣前往四川，商討夾攻金國之事。而金國已開始攻打西夏的宥州，包圍神堆府。

宋寧宗采納了西夏的主張，共同攻打金國。于是，西夏和宋兵合攻金國的鞏州，不克而退。

金國所派的向蒙古求和的使臣無功返回后，成吉思汗命人向金國提出要宣宗不再稱帝，只做個河南王。金國拒絕了蒙古人所賜的這個王的稱號。

即將隕落的星辰在盡力挽回昔日光芒的時候，沒有了目標(biāo)，連他們自己也不知道在做著什么。一會兒是朋友，一會兒是敵人，一會兒附于他，一會兒進(jìn)攻你。

就在蒙古軍取西域?qū)に几傻瘸堑牡诙?，也就是公?221年，金國詔樞密院的人士商議西夏一事。而成吉思汗已節(jié)制了西夏的五萬大軍，取金國葭州及綏德州，進(jìn)攻延安府。

大野落日

公元1223年，一切發(fā)生了變化。蒙古大將木華黎在3月死去，成吉思汗又遠(yuǎn)在西線，蒙古對西夏的壓力暫時緩解，同時受益的還有金國。

是年年底，神宗遵頊將帝位讓給了次子嵬名德旺。金國主人宣宗也死了，兒子守緒繼位，是為哀宗。兩個叱咤風(fēng)云的帝國在后期連遭打擊，一再易主，難道這真是禍不單行嗎？

但對蒙古來說，木華黎的死只是暫時的疼痛，因為第二年，蒙古開始了第五次征伐西夏。

在成吉思汗西征長年不歸時，獻(xiàn)宗德旺一改父親幾十年的國策，同金國達(dá)成和約，又與漠北諸部聯(lián)絡(luò)作為外援共抗蒙古，但為時已晚。公元1224年9月，蒙古大將孛魯率軍隊攻打銀州，殺西夏軍兵數(shù)萬名，擄掠牛羊馬駝數(shù)十萬，宋將塔海被俘。蒙古將士守備要隘，西夏陷入包圍，城中百姓惶惶不可終日，中興府大亂。

蒙古對西夏的戰(zhàn)爭從1205年到1209年時，以試探性的戰(zhàn)爭開始，西夏已感到不妙。有道是：雄兵百萬全憑主帥。西夏全國擁有六十多萬步、騎兵，具有相當(dāng)?shù)目褂芰?，但?dāng)權(quán)者腐敗無能，軍隊久慣安逸。公元1206年到1224年，成吉思汗大規(guī)模進(jìn)攻金國，但為了解除來自后側(cè)的威脅，選擇了先征服西夏。西夏當(dāng)權(quán)者無力抗拒，納女求和，臣服于蒙古。

十五年中，西夏成了蒙古的助手，配合攻打金朝。金兵抗蒙古無力，攻打西夏有余。兩國戰(zhàn)爭“一勝一負(fù)精銳皆盡”。十五年來，西夏田野荒廢，耕織無時，饑民四散，財政困乏。

德旺繼位，改先父舊制，與金國和約，又能說明什么？公元1225年，金國哀宗將和好的事情詔告中外，企圖用這種虛張聲勢的計策對蒙古人說不。后來，他們又通過會議解決了有關(guān)禮儀，以及邊界榷場等一系列爭端問題。后人評論：西夏與金國和約，顯然是一個與傳統(tǒng)相背離的條約，盡管短命，但它標(biāo)志著西夏外交取得輝煌勝利。

這次勝利使西夏有了些底氣，開始不向蒙古人交納質(zhì)子。公元1226年成吉思汗譴責(zé)西夏所為，故而親率大軍南伐西夏，攻入靈州放火燒城。驚悸中的德旺患病不治而死，結(jié)束了四十六年的夢，結(jié)束了延續(xù)西夏四年的命脈。靈州西平府是西夏都城的南大門，蒙古軍圍困時，迫使新繼位的西夏末代皇帝，派嵬名令公率十萬軍隊從中興府趕來援救。成吉思汗出兵迎擊，雙方惡戰(zhàn)于黃河平川，西夏軍大敗，傷亡慘重，尸體堆積如山。這是決定西夏命運(yùn)的一場戰(zhàn)爭，西夏的主力卻在這場戰(zhàn)役中消耗殆盡。隨后，蒙古軍攻陷靈州，繼而包圍了西夏都城中興府。

公元1227年正月，成吉思汗把一部分兵力留在中興府，親自率師南渡黃河，接連攻占積石州、臨洮府、洮州、河州、西寧縣、德順州。蒙古軍盡破西夏城邑，人民死亡慘重。閏5月，成吉思汗駐兵于六盤山，派察罕為使去中興府勸降，遭到西夏末代皇帝的拒絕。6月，蒙古軍繼續(xù)向南進(jìn)兵，占據(jù)秦州。

蒙古人對中興府的圍攻持續(xù)了6個月，西夏右丞相高良惠堅守中興府，終于積勞成疾，溘然死去。城中糧盡援絕，軍民多病，被困的西夏末代皇帝在絕望時協(xié)議投降，請求蒙古寬限一個月獻(xiàn)城。

此時，成吉思汗已病死于清水縣行宮——六盤山，蒙古人一直隱瞞著成吉思汗的死訊。當(dāng)西夏末代皇帝根據(jù)議定的投降條款出現(xiàn)在城頭時，蒙古人宣布了大汗的死訊，并立即殺死了他，洗劫了中興府。察罕使中興府避免了全面屠殺的命運(yùn)，四處潰散的幸存者免于一死。

察罕是供職于蒙古的黨項人，與他一起為蒙古效勞的還有黨項人昔里鈐部。在進(jìn)攻肅州時，昔里鈐部的哥哥擔(dān)任肅州守將，弟弟勸說哥哥早日投降，哥哥卻進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，結(jié)果城破后，除了昔里鈐部的親族家人外，肅州百姓全部被屠殺。

無獨(dú)有偶，在攻打甘州時，察罕的父親指揮守城，察罕也試圖勸說父親投降，以免遭到與肅州同樣的命運(yùn)，但是忠于職守的守將殺了察罕的父親和弟弟，拒絕投降。甘州被攻破后，察罕憑借自己的威望，不遺余力挽救了該城百姓，最后只處決了拒不投降的三十六人。這或許是為蒙古效勞的這位黨項人對同胞做出的最后補(bǔ)償吧。

還有一位報答西夏的人，他叫羅世昌，是中興府南院宣徽使，在1225年蒙古軍大舉踏入西夏時，羅世昌罷了官，他知道西夏國將亡，撰寫了《夏國世次》二十卷，藏于家中。

西夏王國已成西山落日，還有多少黨項人感念著生他養(yǎng)他的西夏？

大野落日，悲壯無比。

歸去來兮

西夏王國走完了一百八十九年的路，路上他們是一支開往歷史冊頁的龐大隊伍。從公元1038年到1227年，西夏王國與北宋和遼國相抗衡，后來又與南宋和金三足鼎立于中國大片土地上，無論在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上，它給中國留下了美麗的章節(jié)。

西夏統(tǒng)治階級走過了一百八十九年的風(fēng)雨，也操縱了一百八十九年的航向。從黨項民族最初尚以勇猛而出名時，便注定了西夏要在戰(zhàn)爭中走向勝利，又在戰(zhàn)爭中走向滅亡，其中最受其害的是廣大人民。他們生下來，長到十五歲，就知道自己該屬于誰了，于是他們編了“十不如”的歌謠，是為了告訴統(tǒng)治者，停止戰(zhàn)爭，與宋朝和好。在那個年代誰不盼望和平呢？

西夏邁向歷史深處的腳步如此迅猛，仿佛跟黨項人乘馬的習(xí)慣一樣，打馬飛馳，消失在歷史的長河，誰也攔不住。留在我們耳畔的是戰(zhàn)馬嘶叫、兵器碰撞和聲嘶力竭的哭喊，而不是鬧市的吆喝，清脆的鳥鳴以及來自學(xué)堂的歡笑。

西夏的滅亡歷來是人們談?wù)摰脑掝}。要窮盡其中的原因顯然不是一篇短文所能勝任的。我只是擇取明顯的事例概括如下：

一、因外戚專權(quán)，在經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭、叛亂、起義、分國的擾亂后，極大的消耗了人力財力，致使西夏經(jīng)濟(jì)一蹶不振，難以恢復(fù)。

二、上層統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利，貪污腐化已成普遍風(fēng)氣。如晉王察哥，廣起宅第，橫征暴斂，貪戀女色，縱情享受，就是一例。公元1162年，仁孝帝鑒于“國多世祿之家，悉以奢侈相尚”的局面，曾下令“大禁奢侈”。但一紙命令形同虛設(shè)。

三、隨著封建政治的進(jìn)一步加強(qiáng)，政府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)日漸擴(kuò)大：中央及地方官吏人數(shù)既多，常備軍額為數(shù)尤大，作為精神統(tǒng)治者的僧侶遍布全國，加上官僚貴族奢侈浪費(fèi)的龐大開支，越來越重地壓在人民的肩上。

四、在乾順、仁孝等帝王的“崇儒”、“尚文”之政的影響下，黨項民族原有的尚武精神已漸次削弱了。

有意思的是，每一位西夏皇帝在繼位之初，把是否實行“蕃禮”或“漢禮”當(dāng)作執(zhí)政的焦點。比如秉常帝與梁太后之爭，就是圍繞這一點進(jìn)行的。秉常要實行漢禮，而梁太后要實行蕃禮，結(jié)果秉常被幽禁。更有意思的是除過元昊幾乎大多數(shù)黨項皇帝都要實行漢禮，而外戚專權(quán)者卻主張實行蕃禮。其實都是出于統(tǒng)治策略的考慮。

而作為黨項族的乾順和仁孝帝之所以大力推崇儒學(xué)，既有統(tǒng)治的需要，也有個人的喜好。另外這兩位皇帝，說是黨項族，其實已不是純粹的黨項族，因為在他們的身上已經(jīng)有一半的漢人血統(tǒng)。

五、外交政策的失誤。面對迅速崛起的蒙古汗國，要使國家繼續(xù)生存和發(fā)展，西夏的國策只能是安定國內(nèi)，聯(lián)合金、宋，共同抗蒙。但以襄宗李安全、神宗遵頊為首的西夏最高統(tǒng)治集團(tuán)，改變長期與金盟好的政策，依附日漸強(qiáng)大的蒙古，對金進(jìn)行了長達(dá)十余年的戰(zhàn)爭，夏、金雙方在經(jīng)濟(jì)和軍事上都受到嚴(yán)重?fù)p傷，西夏的國內(nèi)階級矛盾進(jìn)一步激化。此時蒙古迅速強(qiáng)大，積蓄勢力，最終滅掉了西夏。

成吉思汗決意滅掉西夏，不僅是出于個人的仇視，更重要的是出于長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。因為他要攻宋，西夏無形中成了南宋的屏障；他要攻打金國，則必須繞過西夏，且要向南宋借路。因此，要實現(xiàn)一統(tǒng)中國的宏圖偉略，成吉思汗首先要滅掉的就是西夏。

西夏在經(jīng)歷了近二百年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，猶如將傾的大廈，蒙古兵的入侵，正好似刮起了一陣狂風(fēng)。狂風(fēng)所至，大廈轟然倒塌?？傊?，西夏的死亡從表面看來是由于蒙古兵的入侵，實則是因為它的內(nèi)部已失去了堅實的基柱。然而，還需要一提的是，西夏軍民在保衛(wèi)國家的戰(zhàn)爭中，頑強(qiáng)抵抗，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。黨項軍民不畏強(qiáng)暴，奮起搏擊，以致最后幾乎消亡殆盡。這在中國的少數(shù)民族中幾乎是沒有的。

歸去來兮，西夏從戰(zhàn)爭中來，又從戰(zhàn)爭中去。崇敬神靈、其性“角質(zhì)尚義”的黨項民族，在面臨消亡的一刻，神靈并未庇護(hù)他們。