*莊雅婷

我想講三個朋友的故事。在我認(rèn)識的絕大多數(shù)正常人中，他們算是運氣不錯的，仿佛做什么事都比別人來得容易點。作為非理論派、非機(jī)場暢銷書體系的成功學(xué)研習(xí)者，在日常生活中我更相信活生生的個體案例。為什么想說他們的故事？是因為我隱約在這幾個互不相識的朋友身上聞到了某種熟悉的味道。

男一號是我同學(xué)的同學(xué)。據(jù)說他小時候家境貧寒，頭腦也未見得聰明，上學(xué)時基本是那種無限被欺負(fù)的貨色。但我認(rèn)識他是因為他當(dāng)時是我的老板。除了開會之外，他最喜歡的事就是憶苦思甜，以及無數(shù)次地反問我：“你說，在我的同學(xué)里，我現(xiàn)在是不是混得最牛逼、最有錢的？”——這是實情。我只能點頭稱是。在他30歲的時候他拿到了人生中第一筆風(fēng)險投資，大約800萬美元，從此走上了富裕之路。后來我們評論他，只要你想發(fā)財?shù)脑竿銐驈?qiáng)烈，并且愿意為之努力的話，那么你一定能發(fā)財。是啊，他是那種一切事情都為賺錢讓路的人，偏偏懂得取舍。在學(xué)生時代賺了第一筆6000塊的時候就敢拿出5999塊去送禮，這種人都是狠角色。就好像洛克菲勒將自己比喻成籠中獅子，看什么都是肉，看什么都想咬下來一口。

男二號是一個詩人。詩人不是應(yīng)該都生活不能自理的嗎？不是應(yīng)該都過得很慘烈、很苦逼的嗎？但這個人除了胸中自有詩意、一本一本地出版詩集和小說之外，很多時候看起來跟個高級白領(lǐng)沒什么區(qū)別，也沒覺得恃才傲物或跟現(xiàn)實有隔閡，不由讓人感覺真正的高人一定是可出世可入世，通曉紅塵規(guī)則，懂得人情世故，這樣才能放心地去追求心靈純粹——說到底，既然講心靈，那就完全是自己的事兒，關(guān)現(xiàn)實什么關(guān)系，干嗎非要殘障者才夠深刻啊？他非常洞悉人心，對此，他表示：自己從小是在一個大市場里長大的，討價還價、眉高眼低的事兒看多了，一眼就能看出別人的情緒變化，這沒什么可難的。這對寫詩和做生意，都不是壞處。

女一號是我的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)同學(xué)。從小做事不考慮任何后果，只圖自己開心。從小學(xué)五年級開始就知塞錢給同學(xué)代做作業(yè)、配合考試作弊；自談戀愛開始，沒有一個男人不被玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因為她沒有什么目的，既不要結(jié)果也不要錢財，就為了自己開心。為了開心這件事，她想干什么就必須馬上干，從無任何心理負(fù)擔(dān)。哪怕是出軌，也被理直氣壯地解釋為“競爭機(jī)制”?？傊笥褳榱怂龖n心忡忡的時候，她是從來不會考慮后果和未來的。當(dāng)然，我們看著她一路折騰，跳槽、辭職、結(jié)婚、離婚、移民，等等等等，對其他人來說是人生重大變化的事，對她根本沒所謂。你以為她會越折騰越差，但人家的日子卻越來越好。你覺得這次她總會把自己玩死了吧，但真的就永遠(yuǎn)不死。真是強(qiáng)悍的人生。

后來我們找了個詞形容這一類人：他們都是具有“動物本能”的人。什么是動物本能？那是維持生存的本能，渴了要喝水、餓了要吃飯、冷了要穿衣服，諸如此類。他們可以相信一切，但絕對忠于本能。無論你跟他們探討身心平衡，還是密宗禪宗或什么主義，他們都笑嘻嘻地聽著、點頭稱是、全盤接受的樣子。但你如果跟他們說，你要有以上理想、熱情、夢想、主義等等的話，就忍忍，先別吃喝，那么一定會遭到強(qiáng)烈的翻臉：你說什么我都可以信，但渴了不許喝水、餓了不許吃飯、冷了不能加衣服，這事兒是絕對不行的！我扛不住??！

所以，身上還保留了動物本能的人類實在是很強(qiáng)大的。他們絕不會掩蓋和壓抑自己的欲望，反而是盡力去實現(xiàn)它。一切矯飾都不能忽悠真實訴求，一切主義都要倒在自我意識之下。這種人其實蠻可怕的，因為他們除了本能之外什么都不信；但這種人現(xiàn)在也越來越珍貴了，那是因為能保持獨立見解、不被左右的人生態(tài)度在當(dāng)下也實在稀缺。對此，《大狗》的作者理查德·康尼夫在書中說：你想知道自己為什么庸庸碌碌一事無成嗎？那是因為你進(jìn)化得太好了！