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        垃圾圍城

        2011-07-12 08:05:08王久良
        視野 2011年16期
        關(guān)鍵詞:垃圾場(chǎng)消費(fèi)主義圍城

        紀(jì)錄片:《垃圾圍城》

        導(dǎo)演:王久良

        推薦:媒體人 曲正川

        2011年4月3日的MOMA擠滿了人,這里正在放映一部獨(dú)立制片的紀(jì)錄片。原本計(jì)劃只有七八十人的場(chǎng)子來(lái)了近300人,為了維護(hù)秩序,影院經(jīng)理只允許三分之一的人進(jìn)入可容納100人的放映廳,最后連嘉賓栗憲庭都沒(méi)能進(jìn)去。這就是紀(jì)錄片《垃圾圍城》首映當(dāng)天的情景。

        2008年,正在拍攝《鬼神信仰》的王久良為了尋找純凈的自然環(huán)境,回到老家山東安丘。在那之前,他對(duì)老家的印象還停留在高中以前單純的農(nóng)村,但如今這個(gè)高速發(fā)展的蔬菜生產(chǎn)基地已經(jīng)遍地都是裝過(guò)農(nóng)藥化肥的袋子。

        回到北京,王久良開(kāi)始關(guān)注北京的垃圾場(chǎng)。作為一個(gè)普通人,他沒(méi)有辦法從相關(guān)單位得到詳實(shí)的數(shù)據(jù)和信息,于是便用了最笨的辦法——騎著摩托車追蹤垃圾車。從2008年10月到現(xiàn)在,王久良幾乎走遍了北京周邊的四五百座垃圾場(chǎng),他將這些垃圾場(chǎng)的具體位置用黃色的點(diǎn)一一在地圖上作出標(biāo)記,竟發(fā)現(xiàn)整個(gè)北京城已被這些點(diǎn)包圍。于是,便有了后來(lái)的《垃圾圍城》。

        由于拍攝題材的限制,這組作品無(wú)法進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng),更不可能進(jìn)行銷售,迄今為止,只有澳大利亞的白兔美術(shù)館收藏了五張作品。王久良只能依靠過(guò)去作品的收入、朋友和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的資助以及部分獎(jiǎng)金完成作品。而拍攝過(guò)程也并不輕松,恐嚇的、提菜刀的、放狗的,對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是家常便飯。如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)成為拍攝時(shí)考慮最多的問(wèn)題,為此他們還特意總結(jié)了一套堪比地道戰(zhàn)的戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn),如拍攝永合莊填埋場(chǎng)時(shí),從架梯子爬上帶有鐵絲網(wǎng)的圍墻到完成拍攝,僅僅花了一兩分鐘的時(shí)間,場(chǎng)內(nèi)保安還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)他們已安全撤離。

        就在如此艱苦的條件下,他和攝影師樊雪崧兩個(gè)人一共拍攝了500多卷120膠卷,總共5000多張膠片,為我們展示了隱藏在城市背后的垃圾世界。

        與那些拍攝細(xì)節(jié)的同類型作品不同,《垃圾圍城》并沒(méi)有將視線僅僅局限于垃圾本身。許多垃圾場(chǎng)的不遠(yuǎn)處就是高層住宅樓,一邊是人的消費(fèi),一邊是環(huán)境的破壞,其實(shí)并不是垃圾在圍城,而是城市在踏著垃圾前進(jìn)。作品的另一個(gè)觀念則主要指向急速膨脹的消費(fèi)主義國(guó)家的形成,城市的擴(kuò)張、人口的膨脹以及消費(fèi)的提高共同造成了垃圾圍城的現(xiàn)狀。

        人們將垃圾問(wèn)題的處理集中在垃圾分類上,但在總量不解決的前提下,垃圾問(wèn)題不可能得到解決,而且人們往往忽視了垃圾分類過(guò)程中產(chǎn)生的次生污染,這也是王久良下一步要探討的問(wèn)題?!拔以噲D剝離垃圾分類的畫(huà)皮,探討新消費(fèi)主義與垃圾之間的必然聯(lián)系?!?/p>

        投入的回收是不可能的,因?yàn)椤独鴩恰凡皇且豁?xiàng)商業(yè)行為,嚴(yán)格意義上講也不單純是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作,而是出于一個(gè)公民的自覺(jué),讓自己的行為能夠?qū)ι硗獾目臻g產(chǎn)生積極作用。在連州影展上,王久良曾表示:“只要這些圖片是用于公益的、非商業(yè)的用途,我可以不考慮版權(quán)的問(wèn)題?!钡@句話在傳播的過(guò)程中被隨意地去掉了前提,為他引來(lái)不少麻煩。許多媒體在隨意地轉(zhuǎn)載的過(guò)程中改變了原來(lái)的圖片,甚至弄錯(cuò)地名,使它們成為地域攻擊的工具。相信,這是所有人都不愿看到的。

        王久良并沒(méi)有打算將這些作品當(dāng)作藝術(shù)品進(jìn)行銷售,用藝術(shù)手段參與社會(huì)才是他的目的?!八^的先賺一點(diǎn)錢再去追求藝術(shù)是行不通的,一個(gè)人的精力是有限的,必須像匯聚太陽(yáng)的光線一樣,把所有的能量匯聚在一個(gè)最小的光點(diǎn)上,才能將人生點(diǎn)燃?!?/p>

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