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        屠岸:詩歌是靈魂的聲音

        2011-06-22 03:33:36
        上海采風(fēng)月刊 2011年11期
        關(guān)鍵詞:詩集寫詩詩歌

        文/特約記者 程 也

        屠岸在家中門前小院(2004年)

        屠岸

        原名蔣壁厚,1923年11月23日生。江蘇省常州市人。文學(xué)翻譯家、作家、詩人。出版著作有《萱蔭閣詩抄》《啞歌人的自白――屠岸詩選》等,譯著有《莎士比亞十四行詩集》、斯蒂文森兒童詩集《一個孩子的詩國》《英美著名兒童詩一百首》等。曾任人民文學(xué)出版社現(xiàn)代文學(xué)編輯室副主任、主任,總編輯。1984年任中國出版代表團(tuán)副團(tuán)長率團(tuán)訪問英國。1992年獲國務(wù)院授予的專家特殊津貼。2001年《濟(jì)慈詩選》譯本獲第二屆魯迅文學(xué)獎翻譯獎。

        詩人屠岸的家在一個綠樹成蔭的小區(qū)里,穿過樹葉縫隙的陽光在樓與樓之間的小道上舞蹈著,時而躍上道旁靜立的傳統(tǒng)文化主題浮雕。

        書房中,89歲的老先生與我對坐而談?;蛟S是他溫和的笑容消融了歲月的痕跡,他的臉上并沒有太多的皺紋,多的是回憶年輕歲月時的頑皮、探討詩歌問題時的認(rèn)真、興之所至朗誦起莎士比亞十四行詩時的優(yōu)雅。

        窗前的剪影

        屠岸的名字一直與詩歌聯(lián)系在一起,他也自稱是“詩愛者、詩作者、詩譯者”。在很多人眼里,詩歌是沒有煙火氣的、飄在生活上空的東西。然而,當(dāng)詩人屠岸還是一個孩子的時候,詩歌就是他日常生活的伴隨,并不高深莫測,也并沒有顯露出與他一生的志向會有什么關(guān)聯(lián)。

        1923年屠岸出生在江蘇常州一個書香門第里。由于家學(xué)淵源,他的母親對于琴棋書畫詩詞歌賦都很精通,尤其愛好詩詞?!拔业哪赣H會吟詩,在她做家務(wù)的時候會隨口吟誦一些詩篇,我就有一句沒一句地聽,也不是很在意?!蓖腊墩f。曾經(jīng)有一次屠岸生病在床,母親守候在他身邊,一面做針線活一面低聲吟誦。吟誦的調(diào)子綿遠(yuǎn)悠長,《長恨歌》《琵琶行》等等,他聽母親吟誦了幾遍之后不知不覺就全都記了下來。伴隨著吟誦調(diào),母親在窗前的剪影成為他心中一幅永遠(yuǎn)的詩意畫。

        在屠岸讀小學(xué)三四年級的時候,他的母親開始教他讀詩、讀古文,他非常喜歡詩詞中的意蘊(yùn),尤其對詩歌的音樂感很有感覺。有時覺得不吟誦似乎無法進(jìn)入詩歌的意境。1937年,時局動蕩,“八一三”淞滬抗戰(zhàn)后,眼看戰(zhàn)火就要波及家鄉(xiāng),屠岸一家遂沿著長江往湖北等地逃難,少年的他經(jīng)歷了人生背井離鄉(xiāng)的苦難,船過深秋的長江,感慨之余寫了自己的第一首詩《客愁》:

        落葉滿沙坡,長空鐵鳥過;天邊雁影斷,江上客愁多。

        秋老悲紅樹,鄉(xiāng)心感棹歌;濛濛迷霧漫,桅影撼深波。

        這首詩雖然是處女作,但卻不像一個少年的手筆,感覺非常成熟?;厥卓慈?,屠岸笑了笑:“那時候隨便寫的,學(xué)大人腔而已。母親倒也沒有批評我,還幫我修改?!碑?dāng)時讀古詩比較多,嘗試寫作自然也是從古詩入手。后來屠岸又接觸了新詩、外國詩歌,他對詩歌的感悟更多了。1943年,屠岸迎來了他第一次的詩歌創(chuàng)作大爆發(fā)。

        曾經(jīng)有個詩呆子

        19歲那年,屠岸到哥哥的同學(xué)沈大哥家度暑假,江蘇呂城農(nóng)村的自然風(fēng)物和人事見聞讓他詩情勃發(fā)。屠岸認(rèn)為那是他一生中最沉迷于寫詩的苦樂的一個時期。他白天在田間、地頭、河邊觀察、領(lǐng)會,與農(nóng)民交談,體驗(yàn)他們的情愫,咀嚼自己的感受,晚上就在豆油燈光下,麻布帳里,構(gòu)思、默誦、書寫、涂改,流著淚謄抄。有時通宵達(dá)旦?!澳菚r幾乎進(jìn)入了癡迷狀態(tài),后來寫詩也很投入,但沒那樣癡迷?!?/p>

        當(dāng)時屠岸在鄉(xiāng)間聽一個老人講自己的獨(dú)生子15歲參加新四軍,后來被日本侵略軍抓住,殺死了。屠岸直聽得心如刀刺,寫了一首《打谷場上》反映這個事情。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間有一個祭祀天和地的小廟宇叫天地壇,一天夜里,屠岸著手寫《天地壇》的詩歌,他一邊寫著,一邊時不時朗誦幾句,在文中他想象日本人要來放一把火把這個廟燒了,此時他完全沉浸在詩歌里,忍不住大聲朗誦:“天地壇起火了……” 驚醒了睡在隔壁的沈大哥。沈大哥以為那里真的著火了,沒來得及穿衣服就趕來詢問。等弄清事實(shí),他止不住苦笑,怎么家里住進(jìn)了這樣一個詩呆子,從此便把屠岸叫做“詩呆子”。

        在鄉(xiāng)間一個多月的時間里,屠岸寫了六十幾首抒情、寫景的新詩??上У氖牵切┰娨欢喟朐凇拔母铩睍r失掉了,留下的收在《夜燈紅處課兒詩》里,作為一輯,有二三十首。屠岸對那段時期的詩歌非常懷念,他感到雖然自己當(dāng)年水平不高,也沒有什么修辭之類的研究,但是那種青春年少的筆觸和韻味,“后來再也寫不出來了”。而之后屠岸也再沒有去過呂城,他至今仍然惦念著那里的山水草木。天地壇如果還在,不知是否還記得曾經(jīng)有個年少的詩呆子把它寫入了自己的詩作。

        年少譯詩忙

        很多詩評家和讀者認(rèn)為屠岸作于上世紀(jì)四十年代的近百首詩作沒有概念化,沒有拼湊痕跡,猶如一幅清淡、自然的水彩畫,既受到中國古典詩詞的影響,又有著外國詩歌的浸染,節(jié)奏鮮明,音韻有致,雋永耐讀。除了是一位詩歌作者,屠岸還是一個詩譯者。介紹屠岸的文字往往用這樣的語句開頭:屠岸,原名蔣璧厚,著名詩人,翻譯家,中國第一個翻譯莎士比亞十四行詩歌的學(xué)者。

        屠岸在莎士比亞故居(2001年)

        他對外國詩歌的喜愛從中學(xué)時代就開始了,尤其是英國詩歌的獨(dú)特魅力深深地打動著他。英國19世紀(jì)后期新浪漫主義作家斯蒂文森寫過《金銀島》《化身博士》等小說,還寫過許多詩歌,其中有一部詩集《一個孩子的詩園》是英國兒童詩的經(jīng)典,大英百科全書對這本詩集的評價很高。斯蒂文森去世前寫過一首《安魂詩》,屠岸在自己的日記里把它翻譯成兩個譯本,一個是五言詩,一個是七言詩。這是他第一次嘗試翻譯詩歌,時間是1940年。

        隨著戰(zhàn)爭時局的變化,屠岸幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)逃難到上海,住在姨母家。屠岸在交通大學(xué)讀書,姨母家的表兄則在上海光華大學(xué)英文系讀書,他們經(jīng)常一起聊英國文學(xué)。表兄把導(dǎo)師教學(xué)生如何欣賞英國詩的筆記帶回給屠岸看,屠岸看了大感興趣。他還把100多首英國詩的題目貼在墻上,用羽毛針扔飛鏢,扔中哪個就把哪個的原文找出來讀,逐漸的把這些詩歌全都讀了一遍。同時他還讀了許多譯作,感覺郭沫若的《沫若譯詩集》中有些譯得并不高妙,感覺自己能翻譯得更好,就想自己嘗試翻譯。初生牛犢不怕虎的屠岸把自己的翻譯寄給了上?!段膮R報》,沒想到很快就發(fā)表了?!爱?dāng)年的初生之犢不怕虎,其實(shí)是主編在提攜年輕人而已?!蓖腊缎φf當(dāng)年,眼睛里露出興奮的光彩。這之后,《文匯報》又接連發(fā)表了他的譯詩,這對他是莫大的鼓勵。

        因?yàn)閷υ姼璧南矏?,屠岸讀過許許多多的詩歌,默默地與心儀的作者進(jìn)行著對話。因?yàn)閷υ姼璧南矏?,他還結(jié)識了許多愛詩、寫詩的朋友。在上海交大讀書期間,屠岸的詩歌創(chuàng)作和翻譯十分活躍,他還聯(lián)絡(luò)震旦大學(xué)、圣約翰大學(xué)等愛好詩歌的一些學(xué)生,組成“野火詩歌會”,自編三期油印詩刊《野火》。與此同時結(jié)識章妙英,終于成就姻緣,兩人一起寫詩譯詩。

        如今已經(jīng)翻譯了12本詩集的屠岸說,譯詩要有悟性,創(chuàng)作要憑靈感。翻譯帶有某種技術(shù)性,是可以定時間計劃的,但創(chuàng)作是勉強(qiáng)不來的,硬寫只能寫出沒有靈氣的、不成熟的廢品。雖然這樣說,寫詩也并不是守株待兔那樣空等靈感降臨就可以的。屠岸有個習(xí)慣,床頭總是備有紙和筆,入睡前或是半夜醒來,只要出現(xiàn)一些詩的靈感火花,他就要馬上記下來,次日再整合修改。

        屠岸對寫作是投入的、勤奮而認(rèn)真的。他一生在追求真詩,追求更好、更高的境界?!稘O村4號》為十四行詩變格,是把聲調(diào)(平仄)與韻式結(jié)合以形成一種格律的嘗試。寫作時,他的感情全部投入,仿佛做了一場夢,“夜里12時,已熄燈上床,又起身開燈修改,這樣的情況不下三次。”盡管如今已經(jīng)是詩壇大家,屠岸卻堅持“詩作寫成之后不要著急發(fā)表,可以放一段時間以便再作思考,再作修改?!?/p>

        詩歌之愛不減當(dāng)年

        古今中外有無數(shù)詩歌名家,屠岸博采眾長之余卻對一個名不見經(jīng)傳的人十分佩服——吳汶。“他三十年代在上海復(fù)旦大學(xué)做學(xué)生時寫了很多詩,由27首詩編輯而成的《菱塘岸》雖然只是薄薄的一本,但是非常精煉而有內(nèi)蘊(yùn),對人的心態(tài)等等描寫得很深刻。我自覺寫詩受他的影響很大?!蓖腊墩f。他覺得,如果說吳汶是一個在詩歌史上能夠占有一定高度的詩人,一點(diǎn)也不為過。說來也有趣,后來屠岸居然見到了吳汶本人。

        1950年,已經(jīng)在華東文化部工作的屠岸偶然在簽到本上看見了吳汶的名字,這個“吳汶”是不是自己神交已久的詩人吳汶呢?沒想到果然就是!屠岸的心中充滿激動之情。然而命運(yùn)弄人,隨著政治運(yùn)動的進(jìn)展,詩歌的生存空間幾乎喪失殆盡,詩人之間的交往也變成不可能。文革后,吳汶還曾寫信詢問屠岸有沒有他的詩集,因?yàn)樗诸^已經(jīng)沒有自己的詩集了,可是,屠岸也早已失去了那本詩集,心中十分黯然。

        好在歷經(jīng)磨難詩人還在,歷史終究翻開了新的一頁。上世紀(jì)七十年代末到八十年代中期,思想大解放,屠岸的大量詩作在這個時期噴薄而出。寫于1981年5月的《日壇之夜》,1985年5月的《丁香》,1981年9月的《狗道》都是其中的佳作。直到今天,詩人的熱情不減半分,是活躍在中國詩壇上的一棵常青樹。“我仍然熱愛寫作和翻譯詩歌。”他說。

        靈魂的聲音

        在與詩歌“戀愛”日久的屠岸看來,詩歌到底是什么呢?他說:“詩歌是人類靈魂的聲音?!?/p>

        為什么不同民族的人可以溝通,屠岸認(rèn)為那是因?yàn)槿硕加徐`魂,都有靈魂上的真與善。人既有天使的一面又有魔鬼的一面,人有獸性的同時也有神性,既有真善美又有假惡丑,但是他相信,兩者共存之下,真善美的一面更強(qiáng)大,這也是生活的希望所在。他說:“詩歌就是善的閃光的東西”、“詩的語言有生命,會跳躍,會歌唱。寫詩,不是你想怎么去打開一條通道,而是你的世界觀的自然反映。詩歌隱藏在你自己的內(nèi)心。” 屠岸寫《遲到的悼歌》,就是對“文革”的痛心疾首;寫《白芙蓉》則通過讓白芙蓉站直了,不依附任何東西,表達(dá)一種對強(qiáng)制、限制人自由的反抗。

        詩歌可以穿越歷史,或許在某個階段被邊緣化,又或許因?yàn)槲镉麢M流,很多人拋棄了詩歌,但是,詩歌的情懷不會消亡。身為中國人,屠岸感到很驕傲,因?yàn)橹袊且粋€詩歌大國。一個民族如果沒有詩歌,那是很悲哀的。

        寫了一輩子詩歌的屠岸,如果要他說說自己寫詩的總的指導(dǎo)思想,他會非常簡單地用一個字來回答——愛。這個字是老生常談,更是永恒的主題。小的范圍來說,可以是愛父母,愛親人,愛子女,愛老師,愛朋友;大范圍來看,則可以是愛祖國,愛人類,愛大自然。 屠岸一直都在用他熱愛的詩歌書寫著他的愛。

        結(jié)束采訪時,屠岸說起第二天將要啟程赴青海參加國際詩歌節(jié)。我想,一定有許多事情需要他忙碌打理,所以請他留步,他卻執(zhí)意送我到院子里。看他站在綠樹和藤蔓之間微笑著,就像陽光要赴春天的約會那般透著喜悅。我知道,他和詩歌的約會,不是在明天,而是在每一天。

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