○郭英劍 王 凱

郭英劍：中央民族大學(xué)外國語學(xué)院，教授

王凱：中央民族大學(xué)外國語學(xué)院，講師

一

鄺麗莎

鄺麗莎的英文原名為Lisa See，按照英文的表達習(xí)慣應(yīng)該翻譯為“麗莎?泗”。這個英文名字在漢語中曾經(jīng)有過不同的翻譯，也有過爭議。在我國的臺灣，Lisa See被翻譯成“馮麗莎”。最后經(jīng)證實，包括一些學(xué)者向Lisa See本人確認，其中文的“姓氏”應(yīng)該為“鄺”。但很顯然，這與其英文名字中的“姓氏”——“See”有所不同。何以會如此呢？

這其中有兩段故事。

Lisa See的曾祖父叫“鄺泗”，英文名為Fong See，所以叫“泗”，乃在家中的五個兒子中排行老四而得名。有趣的是，在Fong See于1870年赴美的時候，移民局官員按照美國人“名字在前、姓氏在后”的習(xí)慣（這一點與中國人“姓氏在前、名字在后”的習(xí)慣恰恰相反），認定Fong See的See為他的姓氏，于是在表格的“姓氏”欄內(nèi)填寫了“See”。而更有趣的是，這個Fong See從此就將錯就錯，把“See”當(dāng)成了自己的姓氏。Lisa See的父親就叫Richard See?！狶isa See在其第一部作品《百年金山》中講述了這個故事。

那么，“鄺”的拼音何以成了“Fong”呢？《百年金山》中清楚地表明，Lisa See的家族前輩都來自中國的廣東省，其家族的姓氏是“Fong”。很多讀者一定會問，“Fong”與“鄺”之間有什么聯(lián)系呢？據(jù)有學(xué)者和媒體考證，“鄺”這一姓氏的起源，來自南海的“方”性，而在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)音中，“方”的發(fā)音與“鄺”相近。這樣一來，人們就能夠理解為什么（在過去韋氏拼音時代）把發(fā)音相近的“方”和“鄺”的拼音標(biāo)寫為“Fong”了。但反過來說，如果真去追究其“姓氏”的話，正確的應(yīng)該是“鄺”而不是“方”。

由此可見，如果一定要還原“麗莎?泗”的中文名的話，應(yīng)該叫做“鄺麗莎”。在本文中，我們采用通用的“鄺麗莎”。

二

鄺麗莎1955年2月18日出生于法國的巴黎，在美國的洛杉磯、特別是洛杉磯的唐人街長大成人。1979年，她畢業(yè)于加州洛杉磯市洛約拉馬里蒙特大學(xué)（Loyola Marymount University，美國西海岸最大的天主教大學(xué)），獲得學(xué)士學(xué)位。

在此后的1983-1996年間，鄺麗莎一直擔(dān)任《出版商周刊》（Publishers Weekly）在西海岸的記者。后來，她為許多文化活動而寫作，并且領(lǐng)導(dǎo)了不少文化活動。在這些活動中，她都強調(diào)自己所在的洛杉磯這座城市及其唐人街的重要性。2001年，鄺麗莎獲得當(dāng)年年度美國華裔女性人物，2003年獲得“歷史創(chuàng)造者獎”。她是一位演講家，現(xiàn)在還擔(dān)任著洛杉磯市的市政專員（City Commissioner）之職。

值得關(guān)注的是，如果不介紹其華裔的血統(tǒng)或者背景，應(yīng)該不會有人把鄺麗莎與中國聯(lián)系在一起，這是因為她長了一張典型的歐美人面孔，白人皮膚，金發(fā)碧眼，幾乎不會說漢語。但她身上所流淌的八分之一華裔血統(tǒng)，卻對其生活和創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。這主要表現(xiàn)在她的創(chuàng)作大都以中國或者中國文化為母題，其主人公則都是中國人或者是華裔。

21世紀(jì)國家對醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要求明顯提高。因此，如何培養(yǎng)好具有創(chuàng)新意識和動手能力的醫(yī)學(xué)人才是擺在高校每位教育工作者面前一項艱巨的任務(wù)[1]。醫(yī)學(xué)機能學(xué)實驗教學(xué)是高等醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其是通過對生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)3門學(xué)科實驗課的整合、重組，形成的一門跨學(xué)科、多層次、系統(tǒng)性的綜合性學(xué)科[2]。該課程對于學(xué)生深入學(xué)習(xí)理論知識，培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)，提高動手、動腦能力及分析、解決問題能力具有重要意義。

作為小說家，鄺麗莎的處女作品是《百年金山——我的美籍華人家族奮斗史》（On Gold Mountain: The One-Hundred-Year Odyssey of My Chinese-Amerian Family, 1995）。該書甫一出版，旋即登上《紐約時報》的暢銷書榜。

自1995年迄今，除了從1999到2003年間隔了四年之外，鄺麗莎基本上是每兩年出版一部作品，而且，其作品在出版之后大都獲得了讀書界和批評家的好評。1997年，她出版了《花網(wǎng)》（Flower Net），該書獲得美國愛倫?坡提名獎；1999年出版了《內(nèi)地》（The Interior）；2003年 出 版《 龍 骨 》（Dragon Bones）。2005年出版的《雪花與秘扇》（Snow Flower and the Secret Fan）取材于湖南女書，出版后轟動一時，銷量超過100萬冊。2007年出版的《戀愛中的牡丹》（Peony in Love），講述的是17世紀(jì)古代中國的懷春少女的愛情故事。2009年的《上海女孩》（Shanghai Girls）出版后同樣大受歡迎，登上《紐約時報》暢銷書單。就在前不久，2011年5月31日，她出版了《歡樂夢想》（Dreams of Joy），該書出版后的第二周就登上了《紐約時報》暢銷書榜的首位。而隨著《雪花秘扇》電影的公映，小說《雪花與秘扇》也再次榮登《紐約時報》暢銷書排行榜。

曬 新 書

《育兒先育心》,包林運著，東方出版社2011年6月版，29.00元

很多父母們在撫育寶寶時非常重視孩子生理成長和生活撫育，更為重要的寶寶心靈成長撫育卻往往受到忽視。該書提出，媽媽不僅需要為孩子準(zhǔn)備適合嬰兒身體特點的小床和衣物，也應(yīng)為孩子準(zhǔn)備適合孩子心理特點的“小床”——就是父母準(zhǔn)備好自己的內(nèi)心，以全新的觀念來看待孩子，關(guān)注孩子。該書從家長的教育目的探討家長的教育心態(tài)，強調(diào)愛對孩子早期心理發(fā)展的重要意義，給孩子以精神的自由，放下父母心中的權(quán)威，處理寶寶情緒的方法，以及父母內(nèi)心的愛與常見偏差。

三

《雪花與秘扇》是鄺麗莎于2005年出版的一部力作，小說一經(jīng)問世便獲得了廣泛的好評。那么，《雪花與秘扇》講述了一個什么故事呢？

簡單說，《雪花與秘扇》是一個中國古代故事。故事發(fā)生的地點在湖南南部的永明縣。但要說清楚這本小說的故事，至少需要先介紹兩個術(shù)語，一個是“女書”，一個是“老同”。

“女書”又稱“女字”，起源于中國湖南省永州市江永縣，又叫“江永女書”，這是中國對世界的一大貢獻——因為它是世界上唯一的女性文字。其主要功能是女性之間的一種特殊的、較為私密的表達方式，甚至稱其為女性之間的溝通密碼也無不可。

所謂“老同”，一般是指同年出生、長相相近、性情相投的女孩兒之間的一種相互關(guān)照、相互愛惜的關(guān)系，甚至可以理解為是一種精神契約。這是在中國男性封建統(tǒng)治壓迫之下所產(chǎn)生的一種女性之間的特殊關(guān)系。這種相互依存的情誼，可以延續(xù)一生。

需要特別提到的一點是，據(jù)作者稱，這里的“老同”并不是指當(dāng)今人們所說的“同性戀”。當(dāng)然，讀者對此也可以見仁見智，而不必非要認同作者的觀點。

故事的兩位女主人公分別叫百合（Lily）和雪花（Snow Flower）。她們兩人出身迥異，百合出身卑微，生長在甫尾村的一個農(nóng)民家庭，而雪花則出身名門，接受過良好的家庭教育，舉止文雅。誰知世事難料，命運難測。由于家庭的變故，也可以說是命運的安排，不屬于同一個階層的兩個人從小結(jié)為了“老同”（old sames）——一同在閨房共度時光，一同忍受裹腳的摧殘，一同學(xué)習(xí)女性的神秘文字“女書”。她們以一折紙扇為證，相約今生今世結(jié)為老同，永不分離。

然而，造化弄人。百合和雪花在各自成家以后，她們的命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。出身高貴的雪花嫁了個屠夫，不僅過著拮據(jù)的生活，還經(jīng)常遭到丈夫的毒打；而出身貧賤的百合卻嫁入了豪門——魯家，在婆婆去世后，她取代了婆婆的地位而成為位高權(quán)重的魯家太太。雖然如此，她們兩人依然情深意切，用女書傳遞心弦，但終因境遇不同，在逐漸有了隔閡之后，從此不再往來。直到雪花在彌留之際，百合才終于明白是自己誤解了雪花，這才化解了兩人之間的隔閡，重歸于好。

四

《雪花與秘扇》之所以受到讀者的熱烈歡迎，至少有如下兩個方面的原因。

首先，從整篇小說的內(nèi)容和情節(jié)來看，鄺麗莎無疑是站在女性的角度來審視兩位女主人公的人生經(jīng)歷和發(fā)生在她們之間的故事的，其揭露處于封建時代的中國男權(quán)文化是如何對女性進行摧殘和壓制的描寫令人印象深刻。比如，關(guān)于中國古代女性必須纏腳的描述，對于“女書”產(chǎn)生的緣由和運用，甚至對女性自覺認同男權(quán)思想的表現(xiàn)，都見出作者對中國文化的深度思考。

其次，小說的藝術(shù)手法引人入勝。該小說的故事情節(jié)雖然講述的是凄美動人的女人故事、中國故事，但其手法側(cè)重的人物命運，特別是命運跌宕起伏之下的人物經(jīng)歷和生活狀態(tài)，這給讀者帶來了一定的反差，甚至是思想上的沖擊。從某種程度上看，這種寫作手法更多地喚起了讀者對主人公命運的同情、感慨與共鳴，也就強化了小說的藝術(shù)性和思想深度。

華裔文學(xué)的前輩作家金斯頓（Maxine Hong Kinston）、艾米?譚（Amy Tan）都對這部長篇小說推崇備至、大加贊揚。金斯頓對該書可謂贊不絕口，稱之為是本精彩絕倫的書，深深地吸引了她自己，令人難忘。艾米?譚也認為，《雪花與秘扇》是鄺麗莎寫得最好的一部書，故事凄美，可以稱得上是對剛剛逝去的現(xiàn)實和神秘的世界充滿了無限遐想的傳奇。

《雪花與秘扇》通過兩個女人的生命歷程，讓我們看到了中國那樣一個時代的歷史狀態(tài)，思考著當(dāng)下中國乃至全世界所有女性的命運……