文 _ 葉傾城
旗袍,不是已經(jīng)從我們的日常生活里隱退了嗎?
它最后一次大規(guī)模地出現(xiàn)在大眾的視野里,是在《花樣年華》中。張曼玉飾演的少婦,綽約地、隱隱誘惑地,一件一件換旗袍。為什么她連下樓買碗面都得換件沒亮過相的旗袍?那無(wú)非說(shuō)明她寂寞,她的心、她的身體,太久不曾得到過男人的注視,連街頭巷尾的驚鴻一瞥也值得重視。
然而這一瞥大概也就夠了,那情欲之火尚不曾從她身上完全消退,卻也不足以燎原—旗袍的領(lǐng)口豎得那么硬,一襻連一襻,不是一雙笨拙的手可以勝任的。這是壓抑的勾引、遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)的拒絕,她恰可以進(jìn)入唐詩(shī)宋詞,含淚說(shuō)“還君明珠雙淚垂”,而任由對(duì)方更香艷地說(shuō):“心有靈犀一點(diǎn)通。”
這樣一想,就理解了很多:丁香一般結(jié)著愁怨的女子是穿旗袍的;訴說(shuō)“我與悲鴻”“我與道藩”的蔣碧微也是穿過旗袍的;身為傳教士之女、曾經(jīng)無(wú)比洋派如小公主的宋氏姐妹們,到年長(zhǎng)之后,自覺自愿地全以旗袍面世……她們的共性大概都是:承載男性的幻想,但不真正發(fā)生些什么。
幾乎很容易把“春閨”“春怨”“閨怨”等我們看熟了的詞匯放在旗袍女子身上,雖然那是曲折熱辣的欲望,卻是被禁錮著的。無(wú)論她們的靈魂是多么洛麗塔,旗袍總歸是她們的巴別塔,鎖住溝通與念想的可能性。上世紀(jì)30年代,就是這么一個(gè)幽幽委婉的年代。
一個(gè)時(shí)代的性觀念,往往以時(shí)裝的形式展現(xiàn)。女裝書寫著男性的綺夢(mèng):永遠(yuǎn)的高跟鞋,是古今中外男人共同的“我為金蓮狂”;絲襪,是這樣輕易地抓住了男人的心。于是我們看到,《巴黎最后一班地鐵》里面,頂時(shí)髦的巴黎女人在腿上畫出絲襪,為了逼真,連鉤痕都畫了出來(lái)。
而時(shí)裝大潮退去,也就是說(shuō),審美改變了。紅顏彈指老,舊時(shí)芳華, 就只能留著游園驚夢(mèng)。
最近一次在電影里看到旗袍而且印象深刻的,居然是《蜘蛛俠》里面金發(fā)碧眼的洋妞,她在萬(wàn)家歡樂的街頭,穿一件中國(guó)紅的短旗袍,越發(fā)顯得胳膊是胳膊、腿是腿,大白蘿卜似的脆生生。這架勢(shì),跟我們穿巴基斯坦長(zhǎng)衫一樣,都是追求異國(guó)風(fēng)情。
這是壓抑的勾引、遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)的拒絕,她恰可以進(jìn)入唐詩(shī)宋詞,含淚說(shuō)“還君明珠雙淚垂”,而任由對(duì)方更香艷地說(shuō):“心有靈犀一點(diǎn)通?!?/p>
然后來(lái)了綠惡魔,洋妞尖叫著逃跑,從一個(gè)廢墟掉到另一個(gè)廢墟,毀滅就在她身邊發(fā)生,直到偉大的蜘蛛俠出現(xiàn),輕盈地搭救了她。旗袍以其行動(dòng)不便夸張了女性的荏弱及有待拯救。當(dāng)然了,晚禮服也不見得便利到哪里去,但至少還可以下擺一提,大踏步狂奔,旗袍如果衩開得不夠高,連這個(gè)可能性都沒有,一遇到非常事件,就是中國(guó)式《地獄變》。
同工同酬這件事喊了很久,女人被當(dāng)男人使不是一個(gè)笑話,而是赤裸裸的現(xiàn)狀。在這殘酷時(shí)代再來(lái)婉約纏綿,要冒被當(dāng)成“腦殘”的風(fēng)險(xiǎn)。所以,每個(gè)女人仍然有一件旗袍,若有若無(wú)地曖昧著。她有時(shí)穿旗袍似的襯衫去上班;也許帶兩個(gè)大箱子去風(fēng)景區(qū)旅游時(shí),里面有一件旗袍,以供在石林前扮演“到此一游”;在婚禮上,她如果懶得穿禮服,也許會(huì)挑選旗袍,來(lái)?yè)?dān)任換裝的一環(huán)—這大概就是極限了。旗袍,就這樣高度戲劇化地在我們的日常生活里偶一為之。
很久之前,看到一部日本AV片,名字叫“中國(guó)人妻”,假裝這荒誕不經(jīng)的劇情發(fā)生在中國(guó)。為了裝腔作勢(shì),背景里面有大花瓶、雞毛撣子,還有一個(gè)穿著簡(jiǎn)陋的小保姆,而銷魂的女主角就穿了一件難言美丑的旗袍。我看到那么典型的日本臉,配著這么中國(guó)的旗袍,忍不住撲哧一笑。