繆士毅

我國的清明節(jié)在每年的4月5日前后，既指節(jié)氣，又指節(jié)日。

清明夏代已有，原指大禹治水后既清且明，天下太平。漢時成為節(jié)令之一，古稱“三月節(jié)”，表示天氣明朗，萬物滋長。漢代《淮南子·天文訓(xùn)篇》說：“春風(fēng)后十五日，斗指乙，為清明。時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯。”在漫長的歲月中，清明逐漸成為獨特的風(fēng)俗，屢見于詩苑之中。

掃墓是清明節(jié)最重要的活動，一向被看得極重，認(rèn)為是追根思源的表現(xiàn)。吳自牧在《夢粱錄》中所云：“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬”。清明掃墓在唐宋時已盛行，白居易《在寒食野望》一詩中寫道：“風(fēng)吹曠野紙線飛，古墓累累春草綠?！彼未呔涨洹肚迕鳌吩娭兴频摹澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然”則道出了古時民間掃墓之普遍。如今，清明掃墓被賦予新的內(nèi)容。人們紛紛為革命先烈掃墓，憑吊追思他們的業(yè)績，繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。

踏青是清明掃墓的伴生活動，由來已久。《武林舊事》記載：“清明前后十日，城中仕女艷妝飾，金翠琛玉，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕?！睆垞穸水嫷娘L(fēng)俗畫《清明上河圖》上，就有宋時清明踏青的熱鬧情景。宋吳惟信惟妙惟肖地描繪了當(dāng)時清明踏青賞景的盛景：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”詩人張先的“芳草拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”，寫出了游人在郊野踏青流連忘返的情景。

清明時節(jié)，春光明媚，人們紛紛外出活動，自古盎然。放風(fēng)箏是清明前后人們最喜愛的雅俗。唐代高駢的“夜靜弦音響碧空，宮商信任往來風(fēng)；依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中”，生動地描寫了當(dāng)時風(fēng)箏競放的情景。清代一首《竹枝詞》把北京清明放風(fēng)箏的情形描繪得栩栩如生：“風(fēng)箏放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新巧樣，一行飛上碧云端?！?/p>

蕩秋千是清明節(jié)古老的游樂民俗之一，杜甫的《清明》詩云：“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，道出了清明時節(jié)民間秋千設(shè)置的普遍。唐代長建的“長長系繩紫復(fù)碧，裊裊橫枝高百尺。少男少女重秋千，盤中結(jié)帶分兩邊”，道出了古代少女們打秋千之雅趣。劉禹錫的“秋千爭次第，牽拽彩繩斜”，活畫出少女們蕩秋千的情形。元代馬臻春的“院落秋千誰家女，彩繩擲起過墻高”，宛如一幅蕩秋千的風(fēng)俗畫，清新又迷人。

斗草是清明的一項有趣的游戲，唐代白居易有“弄塵復(fù)斗草，盡日樂融融”之描寫。拔河古稱牽鉤、俗戲，也是清明的一項節(jié)俗活動，唐代張說的“今歲好施鉤，橫街敞御樓。長繩系日往，貫索挽河流。斗力頻催鼓，爭都更上樓”，再現(xiàn)了當(dāng)時拔河之盛況。但一句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，一下子為清明增添了幾許煙雨空濛的感覺。

清明插柳、戴柳的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，宋代時尤為盛行，不僅門前插柳枝，而且人們頭上戴個柳條帽圈。古籍記載：“清明節(jié)，都城人家皆插柳滿檐，雖小坊幽巷亦青?！彼尾试凇肚迕鞑辶吩娭袑懙溃骸扒迕魇翘幉宕沽?，院宇深深綠翠藏”。《千家詩》中云：“節(jié)候近清明，插柳穿戲戶”，可見古時清明插柳之盛。古代清明婦女常戴柳以作時令點綴，有“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說，表現(xiàn)了人們珍惜春光的良好心愿，至今我國北方及閩臺等地還有清明戴柳的習(xí)俗。

作者單位：中共浙江省永嘉縣委組織部