李丹婷

尼采說(shuō)：“上帝死了?！蔽榈稀ぐ瑐愓f(shuō)：“在星期天，不僅上帝死了，連個(gè)水管工都找不到?！薄獯痍P(guān)于生活的終極問(wèn)題，有兩種方式，一種是哲學(xué)，另一種是幽默。

幽默如此重要，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀兊纳畛錆M了那些與它相左的東西：荒唐、不公、無(wú)奈。對(duì)于我們這些造物主戲弄的對(duì)象，笑就是我們最后的城寨和盾牌。它真實(shí)而直接，就像生老病死一樣無(wú)法掩飾，也就比任何思想都接近生活的本質(zhì)。用槍指著一個(gè)人的頭，他會(huì)立刻同意你的任何觀點(diǎn)，唯獨(dú)不能對(duì)你的爛笑話發(fā)笑。幽默比暴力更有力。

美國(guó)人說(shuō)：“男人情愿承認(rèn)自己犯了叛國(guó)罪、謀殺罪、縱火罪，裝了假牙、戴了假發(fā)，也不愿承認(rèn)自己缺乏幽默感。”道德的本質(zhì)是畫地為牢，竊鉤者誅、竊國(guó)者侯，叛國(guó)者換了時(shí)間地點(diǎn)就是大英雄，這就是生活的荒唐，美國(guó)人不信那些鬼話。他們相信活通了生活的荒唐，然后大笑出聲，他們相信幽默。幽默比美德更道德。

幽默當(dāng)然也比美德更不朽。以前女人們喜歡德才兼?zhèn)涞哪腥?，現(xiàn)在她們高喊著“寧愿在寶馬里哭”，對(duì)著男人噼里啪啦地滅燈。其實(shí)她們說(shuō)的不全是真話，國(guó)內(nèi)某知名在線交友網(wǎng)在2010年會(huì)員數(shù)據(jù)庫(kù)中抽取了519835名女性和331138名男性進(jìn)行樣本調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)人們?cè)谡覍?duì)象時(shí)第一要求就是對(duì)方必須有幽默感?？梢?jiàn)如果有的選，女人們更喜歡在寶馬里笑而不是哭。幽默比財(cái)富更性感。

拋開(kāi)兒女私情不說(shuō)，幽默可以上升到國(guó)家情懷的高度。林語(yǔ)堂先生說(shuō)，德國(guó)在“一戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗是“因?yàn)橥啦恢朗裁磿r(shí)候應(yīng)該笑或?qū)κ裁礀|西應(yīng)該笑”。而在“二戰(zhàn)”中打敗德國(guó)的丘吉爾則非常能夠領(lǐng)悟幽默的重要性：“政治家要能預(yù)言明日、下月、來(lái)年及將來(lái)發(fā)生的一些事情?！薄凹偃绲綍r(shí)候預(yù)言的事情未實(shí)現(xiàn)， 那怎么辦？”“那就要再說(shuō)出一個(gè)理由來(lái)。”幽默比政權(quán)更可靠。

幽默發(fā)于頭腦，又以身體的反應(yīng)為明證，它不是一種技能，而是一個(gè)人對(duì)生活本質(zhì)最清澈的洞察。沒(méi)有哪個(gè)缺乏幽默感的男人夠資格說(shuō)，自己理解生活?？上?，中國(guó)人似乎是幽默感的 “貧民”。香港城市大學(xué)社會(huì)心理學(xué)副教授、國(guó)際幽默治療協(xié)會(huì)會(huì)員岳曉東對(duì)北京、廣州、香港、臺(tái)北的大學(xué)生調(diào)查后得出結(jié)論，中國(guó)人是不重視幽默的，從小到大的教育里，總強(qiáng)調(diào)“莊重”、“認(rèn)真”等，無(wú)形中扼殺了許多人的幽默細(xì)胞。

就此打住，開(kāi)玩笑才是正經(jīng)事。

（摘自《名牌》2011年第8期，西米繪圖）