10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)召開(kāi)，主題是深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，在黨的全會(huì)這一級(jí)別的會(huì)議中再次把文化作為主題。

中國(guó)的改革是經(jīng)濟(jì)先行，實(shí)踐先行，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，單純地再靠實(shí)踐推進(jìn)已經(jīng)動(dòng)力不足。推崇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那“無(wú)形的手”是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這“無(wú)形的心”，才是推動(dòng)民族發(fā)展的根本。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是沙上之塔，終不能長(zhǎng)久。文化發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，文化競(jìng)爭(zhēng)力才是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

文化是社會(huì)的公共理性?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)一些荒誕的、暴力的、扭曲的現(xiàn)象，根本原因是整個(gè)社會(huì)缺乏信仰、信任等精神層面的東西，缺乏一個(gè)大家共同仰望的星座。所有的制度都是建立在一定的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，制度本身就是觀念，是文化、價(jià)值觀的體現(xiàn)。給現(xiàn)代社會(huì)提供基礎(chǔ)性秩序的，正是內(nèi)化于所有社會(huì)成員精神結(jié)構(gòu)中的作為常識(shí)、常理、常德、常情的文化。這種文化，構(gòu)成一切現(xiàn)代制度運(yùn)行的基礎(chǔ)秩序。一旦缺了它，再好的制度也無(wú)法真正實(shí)行。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。執(zhí)政黨已經(jīng)意識(shí)到了目前制度內(nèi)部的不自洽，這是很難得的文化自覺(jué)。

文化正在社會(huì)歷史舞臺(tái)上從幕后走向前臺(tái)，從邊緣走向中心，一個(gè)國(guó)家能否高瞻遠(yuǎn)矚、盡早確立文化立國(guó)的戰(zhàn)略，將決定它在未來(lái)世界上的地位。中國(guó)下一步的改革，應(yīng)該是尋找中華民族的文化支撐，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大慣性和娛樂(lè)致死的時(shí)代浮華，文化的大繁榮大發(fā)展很大程度上可能成為文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，成為鶯歌燕舞、歌舞升平，這是對(duì)文化體制改革和文化大繁榮大發(fā)展的窄化、矮化和庸俗化。今年中共中央總書(shū)記胡錦濤在“七一”講話(huà)中提出，“推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱(chēng)的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力?！边@才是文化大繁榮大發(fā)展的終極意義所在，其核心價(jià)值在于尋找中華民族的文化支撐。

六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，某種意義上，正是要解決社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會(huì)性質(zhì)明確歸屬等等問(wèn)題。社會(huì)可以未定型，但社會(huì)理想不能不明確。也正是這一點(diǎn)，我們對(duì)通過(guò)六中全會(huì)推動(dòng)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀充滿(mǎn)期待。