州長治 徐汝淙/改編 胡志明 朱 云/繪畫

46 1620年秋季的某日，一艘客船從荷蘭萊登出航，駛向英國。登上船的，有幾十名清教徒。他們的目的地不是英國，而是美洲的弗吉尼亞。清教徒是基督教徒中的加爾文教派，分散在英國、荷蘭等地。他們要求精簡教會中的繁文縟節(jié)，反對王公貴族的驕奢淫逸，主張勤儉清潔。

47 清教徒中有一派被稱為“獨立派”。他們認為，無論在荷蘭還是在英國，“清教”的目的永遠也無法實現(xiàn)。要實現(xiàn)自己的目的，只有脫離國教，以契約方式自行組織獨立的教會。弗吉尼亞殖民地站穩(wěn)腳跟之后，“獨立派”看中了那里。于是，幾十名清教徒便登上去倫敦的航船，準備從英國出發(fā)到弗吉尼亞去。

48 他們向倫敦公司的領(lǐng)導人埃德溫·桑迪斯爵士陳述了自己的愿望。爵士了解到這群人與自己不屬一個教派，但接觸中他發(fā)現(xiàn)，這群人個個品德高尚。正義感代替了宗教派性，爵士給他們頒發(fā)了定居弗吉尼亞的特許證。

49 清教徒們從英國商人那里得到了路費。這樣，他們與一批英國人一起，開始了前往新大陸的航程。他們乘坐的是“五月花”號航船。

50 當年11月11日，“五月花”號到達美洲。由于路上遇到了多次風暴，“五月花”號偏離了航道。最終，登陸點不是弗吉尼亞，而是科德角。由于大家已經(jīng)精疲力竭，于是就在科德角上了岸。登陸者稱他們登上的地方為“普利茅斯大巖”。

51 清教徒的組織者們想必預(yù)見到了創(chuàng)業(yè)的艱苦，他們認為，在到達目的地之前要預(yù)先訂立一份契約，共同遵守，以利于事業(yè)的發(fā)展。于是，“五月花”號到達科德角后，人們沒有上岸，大家在船上制定了一份公約。贊同公約的，已經(jīng)不止是幾十名清教徒，而是船上所有的102名成員。

52 公約是劍橋大學畢業(yè)生約翰·魯濱遜、威廉·布魯斯特和威廉·布拉德共同起草的。公約大約200字。稱為《五月花號公約》的文獻向人們傳達出如下重要信息：一、大家為了共同的目的和利益而自由結(jié)成團體——五月花共同體。二、為保障利益的共享，大家共同制定了法律（“公約”）。

53 “公約”的要件是：一、它體現(xiàn)全體成員的意愿，而非領(lǐng)導者的意圖。二、它的制定者是全體成員（婦女除外），并非由領(lǐng)導者“官定”。三、法令的擁有者是全體成員，而非領(lǐng)導者獨有。四、它的行使者是全體成員，而非領(lǐng)導者獨享。因此，它應(yīng)該方便每一個成員行使自己的權(quán)力，保障自己的利益。《公約》所體現(xiàn)出來的原則成為未來美國社會制度的基礎(chǔ)。從這種意義上來說，“五月花”的事業(yè)是未來美國社會構(gòu)建和治理的一次預(yù)演。

54 登上普利茅斯大巖的移民們發(fā)現(xiàn)，在他們眼前有一片被開墾后又放棄的土地。大家決定不再去弗吉尼亞，就在當?shù)亓袅讼聛怼＿@就是后來被稱為“馬薩諸塞”的殖民地。

55 當時正值隆冬，移民們發(fā)現(xiàn)自己身置曠野，一無經(jīng)驗，二無裝備。他們決定自己動手，創(chuàng)建家園。任何困難都難不倒他們，因為他們的核心是清教徒。

56 后來，曾在馬薩諸塞擔任總督的威廉·布萊德福爵士記述說：“他們知道自己是先驅(qū)者，不把那些事看得太重，卻都抬起頭來仰望上蒼——他們那最親愛的故鄉(xiāng)?！?/p>

57 他們很快找到一位名叫斯匡陀的印第安人。他們從斯匡陀那里學會了捕魚、種植玉米?？梢哉咀∧_了。大家認為，是仁慈的上帝把斯匡陀給他們送來的。

58 但無論如何，這個冬季對普利茅斯大巖上的移民來說是十分悲慘的。102人中有一半死去了。然而，次年4月“五月花”號返航時，活下來的人并沒有一個表示愿意返回歐洲去。

59 就在這年，“五月花共同體”迎來了一個好收成，他們還獵取了大量水禽和火雞。10月中旬，他們舉行了一次快活的感恩節(jié)聚會，附近印第安人共90名，由酋長率領(lǐng)參加了他們的盛會。也就在這一年，這里又迎來乘“幸?！碧柕竭_的35名新成員?！拔逶禄ā痹谏?、發(fā)芽、成長，最后開花。它難說鮮艷，但芬芳。

60 威廉·布萊德福爵士對此有這樣的一些話：“就這樣依靠著從虛無中創(chuàng)造萬物、給萬物以生命的主的手，從一些小小的開端里產(chǎn)生出了許多偉大的事物；正像一支小蠟燭點燃千支燭一樣，在這里燃起的光照亮了很多人，的確可以說，還以某種方式照亮了我們的整個民族?！?/p>

61 在“五月花”號到達美洲之后的次年，英國移民創(chuàng)建了第三個殖民地——所謂的“業(yè)主殖民地”。而馬里蘭則是“業(yè)主殖民地”的首創(chuàng)。馬里蘭殖民地的建立源自一位英國爵士的愿望：他想為其家族建立一個封建性的領(lǐng)地，并為他所信仰的教派提供一個避難所。這位爵士就是巴爾的摩勛爵喬治·卡爾弗特。

64 馬里蘭議會也通過了法律，但對宗教保持寬容，人們可以自由信奉羅馬天主教的法令就是塞西利厄斯·卡爾弗特勛爵所需要的。

62 喬治·卡爾弗特曾是倫敦公司股東，他本人又曾遷居弗吉尼亞。他想在那里傳播他所信奉的羅馬天主教，因此他被殖民地當局趕了出來。于是，他決心建立一塊屬于自己的殖民地。但是，他從國王那里拿到特許證不久便病故了。他的兒子塞西利厄斯·卡爾弗特承襲了爵位，并繼承父親的事業(yè)，于1634年向馬里蘭派出了第一批移民。

63 這個殖民地與弗吉尼亞、馬薩諸塞公司殖民地是不同的。那里的管理者受公司的制約，而馬里蘭卻由業(yè)主——塞西利厄斯·卡爾弗特爵士說了算。由于“民治”、“法治”的觀念在殖民地已經(jīng)深入人心，馬里蘭也成立了議會，但議員們反映的卻是業(yè)主的意志。

65 第一批清教徒乘“五月花”號到達北美并創(chuàng)建馬薩諸塞殖民地后10年，又有一批清教徒到了這里。而這其中，有一批獨特的移民。

67 這后一種結(jié)果意義重大。這些持有特許證的人非同一般。他們是有社會地位的人，曾屬于英國的社會精英。到了殖民地，他們的身份發(fā)生了重大變化。他們得以普通公民的身份參加定期選舉，選出自己的總督、副總督等行政人員，同時要與其他人一樣，遵從議會制定的法令。他們成了普通“公民”。這是殖民地傳統(tǒng)的力量促成的一個結(jié)果。

66 英國國內(nèi)的政治氣候?qū)η褰掏皆絹碓讲焕熘鹘虒λ麄兊钠群α钏麄冸y以容忍。這一狀況引發(fā)了兩種結(jié)果：一、大批的清教徒離開英國，到殖民地來。因此，1630年，有17條船、載著近千名移民到了馬薩諸塞。二、倫敦公司趁機動員所有持有特許證的人都遷到殖民地來。

68 尤其重要的是，這批精英的到來，進一步強化、完善了殖民地的管理制度。1644年，馬薩諸塞有了兩院制。移民們離開英國，到達殖民地，意味著自由的獲得。而英國社會精英變?yōu)橹趁竦仄胀ā肮瘛保瑒t標志著殖民地的制度開始與英國分道揚鑣。

69 英國內(nèi)戰(zhàn)期間，以及其后的“共和”時期，人們無暇顧及殖民事務(wù)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，斯圖加特王朝復辟，殖民的活動重新活躍起來。這其中最突出的，是卡羅來納集團的活動。卡羅來納集團由八名著名的業(yè)主和一部分政治家組成。他們從查理一世國王那里領(lǐng)得了特許證，要開發(fā)北美北緯31度至35度之間的地區(qū)，而且事先將自己的殖民地命名為卡羅來納。

70 與其他殖民地不同，業(yè)主們在移民到達殖民地之前，就給那里制定了一部法律：《卡羅來納根本法》。這一法令是業(yè)主與著有《政府論》一書的著名政治家約翰·洛克共同制定的。

71 洛克是“天賦人權(quán)”和“社會契約論”學說的先驅(qū)者，他反對“君權(quán)神授”，主張分權(quán)和代議制。無疑，《卡羅來納根本法》由洛克參與制定，必處處閃現(xiàn)著這樣的思想火花。

72 1670年，第一批移民到達卡羅來納殖民地。殖民地的中心是查爾斯頓?？_來納南北狹長，北部遠離查爾斯頓，中間還隔著綿延數(shù)千里的森林帶，聯(lián)系極為不便。由于這些原因，業(yè)主們允許北部的居民自行組織議會，選舉自己的總督。這樣，卡羅來納創(chuàng)建不久，便已經(jīng)一分為二。

73 南卡羅來納和北卡羅來納自然條件及發(fā)展狀況很不相同。南部實行的是弗吉尼亞那種按“人頭權(quán)利”進行土地分配的制度，只不過，人們獲得土地的數(shù)量不是相等的，而是按照種種條件有多有少。

74 后來，種植員可以購進非洲黑奴。主人可以按照購進的黑奴數(shù)量分得一部分土地。這樣，眾多的大莊園相繼出現(xiàn)。北卡羅來納以種植煙草和生產(chǎn)造船物資為主。

75 業(yè)主們開始熱情很高，真的干起來之后，卻發(fā)現(xiàn)實情與預(yù)想出入很大。當初，他們想發(fā)一大筆財，而實際上所得卻極少。這樣，到1729年，兩個殖民地統(tǒng)統(tǒng)易主——它們被英國國王所購，成為兩塊皇家領(lǐng)地。

76 人們看一下17世紀20年代的北美地圖就不難發(fā)現(xiàn)，在弗吉尼亞和馬薩諸塞兩個英國殖民地之間，存在著一個楔子，它就是由荷蘭人創(chuàng)建的新尼德蘭殖民地。這一殖民地最早建于1624年。這里當初是作為一個貿(mào)易據(jù)點建立起來的，人們住在這里，是因有利于從印第安人那里取得皮毛，然后把它們運到歐洲去。正因為這樣，母國對這一殖民地便疏于管理。

77 不幸的是，歷任總督都是貪婪、無能之輩。而到了60年代，輪到彼得·斯泰弗森特任總督時，情況越發(fā)變得糟糕了。彼得·斯泰弗森特無能卻不安分。

78 對內(nèi)，斯泰弗森特不斷地欺凌非荷蘭籍的移民，對外則實行擴張政策。1655年，他便奪得了瑞典人在特拉華河畔剛剛建立起來的維爾明頓堡。他還不自量力，對弗吉尼亞和馬薩諸塞虎視眈眈。

79 而實際上，彼得·斯泰弗森特的地盤，卻一直是英國人奪取的目標，只是往日時機不夠成熟而已——最主要的障礙是荷蘭與英國一直在結(jié)盟，對付西班牙。1654年英荷之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，彼此從盟友變成了敵人。這樣，英國人在北美就可以對荷蘭人下手了。

80 事情醞釀了10年。1664年，新阿姆斯特丹海面上出現(xiàn)了一支不大的英國艦隊——旗艦發(fā)出讓荷蘭人投降的命令。彼得·斯泰弗森特屈服了。他無奈地頓了頓他那只木足（多年前在與法國人的一次戰(zhàn)斗中他失去了一條腿），宣布投降。這樣，英國人沒放一槍，新尼德蘭就變成了紐約。當時，這塊殖民地只有7000人，住在紐約城里的，不足1500人。

81 促成從新尼德蘭到紐約戲劇性變化的，是約克公爵。約克公爵是斯圖加特王朝復辟后登上王位的查理一世的胞弟，26歲時被任命為海軍大臣。作為海軍統(tǒng)帥，約克公爵希望奪取夾在北美殖民地中間的楔子新尼德蘭。作為王室并不富有的成員，他希望自己有一塊有利可圖的領(lǐng)地。

82 1644年，國王為了滿足弟弟的愿望，取得議會的同意，賜給弟弟一塊領(lǐng)地：北美康涅狄格河和特拉華河之間廣袤的土地，外加長島等數(shù)個島嶼，以及肯尼貝克河以東的緬因地區(qū)。這意味著，新尼德蘭在其領(lǐng)地之內(nèi)。

83 公爵喜出望外，立即趕到美洲，接管自己的領(lǐng)地。當年8月18日，公爵率領(lǐng)艦隊駛近新尼德蘭，原以為會有一場惡斗，誰知，彼得·斯泰弗森特未加抵抗就交出了新尼德蘭。公爵的興趣從海軍轉(zhuǎn)向了殖民地的經(jīng)營。

84 約克公爵把新尼德蘭改為紐約，決心在保持自己權(quán)利的條件下，對殖民地實行開明的統(tǒng)治。他以寬容的態(tài)度對待原新尼德蘭的“遺民”，一是原封不動地保留了他們的全部財產(chǎn)，二是不強迫他們接受英國的語言和宗教信仰。后來有名的范倫塞勒家族、范布倫家族就是這樣被保護下來的。

85 另外，公爵也決定適應(yīng)英國殖民地形成的傳統(tǒng)。公爵想從殖民地弄到錢，因此他需要征稅。但殖民地的英國人堅持“不經(jīng)納稅人的同意不得征稅”的原則。而要取得納稅人的同意，就要組建議會，實施代議制。公爵為取得稅收，組建了議會。但他最終發(fā)現(xiàn)，議會并不跟他一鼻孔出氣。

86 這樣，公爵不但沒有取得像樣的收入，反而為殖民地的管理而自掏腰包，最終還負了債。

87 在此情況下，公爵把殖民地的一部分分給了他的親朋好友。約翰·伯克利勛爵和喬治·卡特列特公爵得到了哈得孫河和特拉華河之間的土地。這樣，就出現(xiàn)了新澤西殖民地。

88 威廉·佩恩公爵是海軍上將威廉·佩恩爵士的兒子。老佩恩曾經(jīng)率領(lǐng)一支遠征艦隊從西班牙人手里奪得美麗而富饒的牙買加。

89 威廉·佩恩公爵在牛津上學時因傾向于“教友派”而被開除學籍。1667年，他干脆加入“教友派”。老佩恩曾為兒子的行為氣得死去活來，但卻毫無辦法。

90 威廉·佩恩公爵不以自己皈依“教友派”為滿足。他雄心勃勃，要找一塊地方，全面推行“教友派”的主張。這樣，他的目光投向了北美殖民地。

91 我們前面提到的約克公爵與老佩恩是舊交。當時，約克公爵已經(jīng)領(lǐng)有北美的大片土地。威廉·佩恩公爵開始在約克公爵身上打主意。當時老佩恩已經(jīng)逝去。威廉·佩恩公爵找到約克公爵，重敘舊誼。

92 談話中，威廉·佩恩公爵提到，他的父親曾借給約克公爵16000英鎊而未見償還。約克公爵承認果有其事，答應(yīng)給威廉·佩恩公爵一塊土地，以資抵債，并給那片土地起了個名字——賓夕法尼亞。約克公爵將此事報告國王并得到了批準。這樣，威廉·佩恩公爵如愿以償，得到了賓夕法尼亞。

93 17世紀中葉，英國出現(xiàn)了與國教對立的“教友派”組織。這個組織的精神領(lǐng)袖是喬治·?？怂?。該教派強調(diào)人們靈魂中的“耶穌之光”。他們不鼓勵人們的潛修，認為靠這“耶穌之光”，人人皆可升入天堂。他們鼓吹平等，教友之間稱兄道弟，而不管其等級如何。

94 這些人很快成為國教鎮(zhèn)壓的對象。問題是，“教友派”偏偏不怕高壓，倒是人人盼望能夠?qū)⒀车赖墓鸸诖鞯阶约旱念^上。這樣，越是鎮(zhèn)壓，參加“教友派”的人則越多。

95 那些對當局的嚴厲政策感到厭倦的清教徒，那些看不慣冷漠無情現(xiàn)實的國教教徒，那些在生活中尋求兄弟情義和社會平等的平常人，甚至還有一些抱有社會公正觀念的貴族，都成了“教友派”。當局不改變其政策，“教友派”愈發(fā)展，鎮(zhèn)壓愈劇烈。王正復辟后兩年，3000名“教友派”成員被抓進了監(jiān)獄。

96 上一個故事中講的威廉·佩恩就是加入“教友派”的一名貴族。佩恩不以自由選擇了信仰為滿足，他決心為自己的組織做一番事業(yè)?！敖逃雅伞辈恍枰茈y所，因為信徒們以殉教為榮，不想逃避。但“教友派”需要避開惡劣環(huán)境和世俗庸碌，不受干擾地實現(xiàn)自己的教義。這使佩恩想到了殖民地。

97 1677年，佩恩同“教友派”的創(chuàng)始人福克斯在歐洲大陸做了一次工作旅行。他們會見了各地“教友派”領(lǐng)導人。這些人都想找一個實現(xiàn)宗教理想的處所。這使佩恩建立一個殖民地的思路越發(fā)清晰。

98 從約克公爵那里得到賓夕法尼亞后，佩恩開始物色移民。為此，他親自起草了一份頗具開發(fā)者膽識的文告——《賓夕法尼亞領(lǐng)地介紹》。文告被翻譯成四種文字廣為散發(fā)。文告對賓夕法尼亞的優(yōu)越自然條件評價不高，而對人們來賓夕法尼亞后享受的政治權(quán)利和宗教信仰自由做了承諾。

99 除此之外，還有一點甚為誘人：凡到殖民地的人，將照“人頭權(quán)利”免費得到50英畝土地。另外，如果哪個有興趣，還可以以一英畝一便士的租價，租用土地200英畝，以100英鎊購得一塊5000英畝的土地。這樣，文告公布后3個月，就有30萬英畝土地各得其主。

100 1682年，佩恩來到殖民地，在特拉華河和斯庫爾基爾河之間一優(yōu)美之處修建了他的首府。這就是后來的費城。佩恩來殖民地落戶，是為了他的“神圣實驗”。

101 佩恩相信人們的靈魂中存在著?？怂顾f的那種“耶穌之光”。他向賓夕法尼亞人宣布了自己的《施政大綱》，北美大地上第一次提出了“天賦人權(quán)”的觀念——其后這一觀念被杰斐遜等一再加以強調(diào)?！妒┱缶V》規(guī)定佩恩自任總督，另由納稅人選出一定數(shù)量的人組成參事會，由參事會制定法律。另外，還選出一定數(shù)量的人，組成議會，來審議法律。賓夕法尼亞履行了宗教信仰自由的承諾。

102 “教友派”的主張在這里通行無阻。它所制定的法律在北美殖民地中也是最寬容的。這樣，賓夕法尼亞吸引了越來越多的歐洲人。它以驚人的速度發(fā)展著。

103 佩恩甚為滿意，他寫道：“我給北美造就了一塊依靠個人力量得以發(fā)展的殖民地，也只有在我們這里才可能找到美洲從未有過的促成事業(yè)興旺的各種開端?！辟e夕法尼亞是一片注重人權(quán)、民利和思想信仰自由的土地。百年之后，這里出了杰斐遜、麥迪遜等開創(chuàng)歷史的人物，應(yīng)非偶然。費城被選定為大陸會議的會址， 也不能不說與佩恩的“神圣實驗”有關(guān)。

104 從創(chuàng)建的時間順序上看，賓夕法尼亞是13個北美殖民地中的倒數(shù)第二個。賓夕法尼亞創(chuàng)建32年后，即到1613年，12個殖民地的人口已經(jīng)達到36萬。而當時，正是殖民地人口劇增的時期。人口劇增，一方面是來自殖民地自身的繁衍生息，另一方面則是大量歐洲移民的流入?！耙泼窳鳌敝饕从诘聡⒎ㄌm西和北愛爾蘭。

105 當時，德國出現(xiàn)了許許多多新的“教友派”教徒，同時還有不少人被視為“異教徒”而受到迫害或歧視。他們要離開德國，但沒有地方可去——德國沒有殖民地。這樣，這些德國人便涌向英國北美殖民地。

106 從法國涌向殖民地的，是一些受到路易十四迫害的“新教徒”。這些人無法在本國呆下去，便移居德國、荷蘭和英國。到英國殖民地的人數(shù)不是太多，但“質(zhì)量”很高：他們都是“新教徒”中的優(yōu)秀分子。因此，來到英國殖民地后，他們很快就嶄露頭角，特別是在南卡羅來納、弗吉尼亞、馬薩諸塞和紐約。

107 來自北愛爾蘭的是蘇愛人。這些人大多是開辟弗吉尼亞殖民地時從英國本土遷往北愛爾蘭的。到北愛爾蘭后，當?shù)鼐用癫⒉粴g迎他們，這使他們的日子過得十分艱難。這樣，他們都渴望遷到英國北美殖民地來。

108 大量移民的到來，使東部沿海地區(qū)變得“擁擠”了。移民們希望有新的土地。這樣，向西開拓已經(jīng)變得不可避免。想當年，東部的土地可以無償獲得，而如今，地價已經(jīng)非常昂貴。新的移民要想在這里弄到一塊土地，已經(jīng)變得十分困難。

109 可西部還有大量未經(jīng)發(fā)現(xiàn)、未經(jīng)開發(fā)的土地。1716年，謝南多亞河谷被北卡羅來納總督的“金馬掌武士騎兵隊”發(fā)現(xiàn)。這里沿東部大平原、靠近阿巴拉契亞山脈，是安置移民的理想所在。

110 這樣，從費城登陸的德意志人和蘇愛人，便涌向了這里。很快，謝南多亞河谷兩旁星羅棋布般地出現(xiàn)了千百個圓木小屋。這是向西部進軍的第一步。

111 18世紀初，英國興起了社會福利事業(yè)，一時間，出現(xiàn)了許許多多的著名慈善家。這些人物中，不應(yīng)該不提到的是詹姆斯·愛德華·奧格爾索普。他有資產(chǎn)，是一位將軍，曾跟隨軍事統(tǒng)帥、奧地利將軍歐仁在歐洲大陸抗擊土耳其人，立下赫赫戰(zhàn)功，戰(zhàn)后進入議會。

112 奧格爾索普參加了一個調(diào)查監(jiān)獄狀況的委員會。調(diào)查中，他不但對監(jiān)獄極糟糕的情況感到吃驚，而且為犯人出獄后的狀況擔憂。他發(fā)現(xiàn)，獄中有不計其數(shù)因借債無法償還而被關(guān)起來的人。不還清債務(wù)，他們不可能被釋放，而關(guān)在監(jiān)獄中，他們又無法通過自己的努力來賺錢去還清債務(wù)。一旦用其他手段弄到錢，還了債，人雖然被放了出來，但已無法謀生。這樣，犯人即使被釋放，也成了一個絕望的人。

113 奧格爾索普很快成立了一個同人會，組成了“佐治亞公司”。他從國王那里求得了薩凡納河和阿爾塔馬哈馬河之間土地的特許權(quán)。

114 公司的董事們多是社會賢達，由他們資助，發(fā)起了英國有史以來最大規(guī)模的宣傳運動。許多大報都刊登了介紹佐治亞的文章，撰稿人得到了一筆從未有過的豐厚稿酬。不少董事還靠身為議員的優(yōu)勢，使佐治亞獲得了數(shù)額可觀的撥款。

115 奧格爾索普將軍被董事們推舉為佐治亞第一任總督，他親自率領(lǐng)第一船移民到達佐治亞。頭幾年，殖民地受資助的移民達1800名，另外還有1000人自費前來。這些移民中，除英格蘭人外，還有相當數(shù)量的德意志人、蘇格蘭人和瑞士人。自費前來的，有92名猶太人。

116 移民們照“人頭權(quán)利”每人免費得到了50英畝的土地。他們在新的環(huán)境中安頓下來。佐治亞殖民地在英國13個殖民地中建立最晚。奧格爾索普將軍率領(lǐng)第一船移民到達的時間是1732年，離美國獨立只有44年。

117 到1732年，英國13個北美殖民地全部建立。這13個殖民地創(chuàng)建的時間是：弗吉尼亞，1607年；馬薩諸塞，1628年；新罕布什爾，1629年；馬里蘭，1634年；羅得島，1636年；康涅狄克，1636年；特拉華，1638年；北卡羅來納，1663年；南卡羅來納，1663年；紐約，1664年；新澤西，1664年；賓夕法尼亞，1681年；佐治亞，1732年。