連岳

一個我喜歡的故事，再講一次———

某地發(fā)生兇案，迅速抓到殺人嫌犯，證人、證言一應(yīng)俱全，就是他干的，他無論如何喊冤都沒人聽?？伤_實是冤枉的。僥幸逃離的真兇也良心難受，于是他去向一個神父懺悔，說出來后，果然好多了。

可這神父受不了了，他只好去向另一個神父懺悔，以緩解自己承受的壓力，每個知道這個邪惡秘密的神父都去找另一個神父懺悔，最后，全國的神父都知道了這個秘密。當(dāng)然，他們每個人都嚴(yán)守懺悔者的秘密，所以法官無法得知真相。

行刑的那一天，那個被冤枉的人哭著對神父說：真不是我干的……

神父說：孩子，我早知道不是你干的。

這叫一個淚奔淚流啊。

這個故事是把某種邏輯推演到極致：聽人懺悔的人必須保守他人的秘密，這樣懺悔制度才能保存，這就是懺悔的程序正義。如果你為了救一個人破壞它，搞得人人從此不再相信神父，那么，現(xiàn)實將變得更壞：不僅真兇，所有人都不會來懺悔了，而蒙冤者照樣要死。

一個社會應(yīng)該避免落入“好人陷阱”。即太愛當(dāng)好人，從而越了界，最后把整個社會搞亂。應(yīng)該鼓勵人人把自己分內(nèi)事做好。蓋茨在經(jīng)商時，在商言商，毫不留情，所以成為世界首富；身份轉(zhuǎn)換成慈善家后，又傾囊而出。他若在經(jīng)商時只想當(dāng)好人，可能不得不破產(chǎn)，最后世界也得不到他的好。

再說一個早年的故事，國門剛開時，有人出洋留學(xué)，每日早起做好事，自覺把一些公共場所的衛(wèi)生給做了。干了很久，也沒人贊揚(yáng)他，也弄不來什么榮耀名頭，一怒之下不干了，資本主義真是太腐朽。結(jié)果同學(xué)來質(zhì)問他：你今天為什么不打掃衛(wèi)生了?解釋了半天，別人還是理解不了，你干活，應(yīng)該就是收了報酬，不然你替別人免費干活，那個原本應(yīng)該做事的人就在騙取工資，而雇主又犯下監(jiān)管不力的錯，你一個好心，把所有事情都搞亂了。

曾經(jīng)，有人提醒大家過海關(guān)時不要幫助他人拿東西，無論對方看起來多吃力，多么蒼老可憐———這在做好事過程中，是一定要幫的———他/她的包里，說不定就有毒品等著闖關(guān)，被查到了，就是你去坐牢，查不出，你就幫販毒集團(tuán)做了好事———由于你毫不知情，神態(tài)自若，也許成功率更高。

圣人不死，大盜不止。這句話是有道理的。王小波先生原來說過，大意是，宣傳一個無償給人理發(fā)的人，就制造了一百個貪小便宜的人，社會總的道德水準(zhǔn)就下降了。

所以，人該做的，反而是控制自己，愛心泛濫后，接下來你會做的，往往是侵入他人的私域：反正是為了你好，你怎么可以怪我呢？

盡本分是最大的好，哪怕你這個神父越界了可以平一起冤案，也不要沖動。

（黛漣摘自《心理月刊》2011年第1期圖/大衛(wèi)卡森）