柳文春

牛魔王和白骨精是《西游記》中不同章節(jié)里出現(xiàn)的兩個(gè)經(jīng)典形象，一為魔王，一為妖。小孩子經(jīng)常會(huì)簡單地拿他們兩個(gè)做比較，比比誰更有本事、誰更厲害?？僧?dāng)我們認(rèn)真地了解后卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，把他們兩個(gè)從“職場”的角度對比更有趣。

牛魔王，出身極佳，相傳原為太上老君的坐騎(應(yīng)在青牛之前)，后下界為魔王，與我們熟知的齊天大圣孫悟空等六位魔王拜為把兄弟，統(tǒng)稱為“七大圣”，并排行老大；白骨精，又稱白骨夫人，實(shí)為一堆白骨，出身貧賤，經(jīng)過千年修行，變化成妖，自立山頭，在妖魔界里也只是極為平凡的一份子。從他們兩個(gè)的出身來看，牛魔王要好許多，仿若名牌大學(xué)畢業(yè)生，其出道后的環(huán)境、人脈，都非一般妖魔可比。而白骨精則是典型的“艱苦奮斗，自學(xué)成才”，獨(dú)立支撐一個(gè)“洞府”，在如此險(xiǎn)惡的“江湖”上闖蕩，可謂艱險(xiǎn)重重。顯赫背景對草根百姓，白骨精落了下風(fēng)再正常不過。再看兩位的功力，老牛的功力想必大家都有耳聞，據(jù)傳也有七十二般變化，而且力大無窮。其單打獨(dú)斗的能力更是在孫大圣之上，以至于火焰山一戰(zhàn)，大圣聯(lián)合八戒大戰(zhàn)老牛一天一夜，最后還是在哪吒三太子的幫助下，才降服老牛；白骨精的功力則顯得遜色太多，對戰(zhàn)中見了大圣的金箍棒，一律采取“三十六計(jì)走為上”，不敢硬接一招!相比老牛變成假八戒騙了大圣手中的芭蕉扇，而白骨精變化的一家三口，只能蒙蔽三藏法師的肉眼和八戒、沙僧而己。對比功力，白骨精更像一個(gè)藍(lán)領(lǐng)，似乎只能走走“勤奮刻苦”的路線，絕非“CEO”級別的牛魔王的對手。從二位的結(jié)局來看，作為大圣的對手，結(jié)局雖不盡相同，但也都以敗北告終。

可如果拋開最后“正義戰(zhàn)勝邪惡”的結(jié)局，就同為妖魔的“職業(yè)作為”和帶給敵人最大的殺傷來看，恐怕結(jié)論就不同了。牛魔王仗著本領(lǐng)高強(qiáng)，過著安逸舒適的生活：妻子貌美，兒子英才，而且還經(jīng)常有龍王之類的高鄰相邀，頻繁出席重要宴會(huì)，儼然過著上流社會(huì)的生活。由于條件優(yōu)越，老牛已經(jīng)不需要再思考如何奮斗，也不再拿自己當(dāng)作妖魔，更沒有吃唐僧肉的想法一一即使是與孫大圣對陣，也沒有拿唐僧做盤中餐的意圖。而在這方面，白骨精則不然。她只是一堆白骨，妖界無名小卒，手下是一伙狐群狗黨。要成就“英名”，只有不斷地修煉，不斷地尋求和突破自己，以最終獲得“成仙得道”的機(jī)會(huì)。因此在《西游記》的眾妖里，她是第一個(gè)喊著要吃唐僧肉的妖怪，也是第一個(gè)主動(dòng)嘗試使用各種手段俘虜唐僧的妖怪。所謂“生于憂患，死于安樂”，白骨精雖出身低微、功力平平、變化尋常，然而她卻善于思考、敢于嘗試，能夠細(xì)心地揣摩唐僧師徒之間的微妙關(guān)系，精于分析敵我力量上的對比，并對唐僧的心理弱點(diǎn)加以利用，最終形成對“死敵”孫悟空的致命打擊——被逐出師門!相比這一點(diǎn)，牛魔王奪扇后便回到老家藏身起來的保守做法，則顯現(xiàn)出其性格中墨守成規(guī)的一面。這樣比起來，關(guān)鍵時(shí)刻能夠置敵于死地的，反而應(yīng)是白骨精，而非牛魔王。而從眾多《西游記》讀者、電視劇觀眾的憎恨程度來看，白骨精身為“職業(yè)妖魔”表現(xiàn)出的對“本職工作”踏實(shí)的“基本功”、豐富的“想象力和創(chuàng)造力”、出眾的“工作成績”，實(shí)非老?？杀?

多么有趣的比較啊!假如這兩個(gè)妖魔不是妖魔，假如他們都是性格正常的普通人，假如他們就在你身邊，假如你需要選擇其中一員作為你工作上的助手、事業(yè)上的伙伴，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢?