牧羊鼓

臉是派什么用場的？

哲學(xué)家的看法很簡單，說臉只是一張符號而已，讓人有個辨認，否則誰是誰就成了問題。

有對雙胞胎姐妹長得太像了，結(jié)果談戀愛時就遇到了許多麻煩，讓兩個男人都認錯了對象，最后姐妹兩個不得不在標飾上有所區(qū)分。這講的當(dāng)然只是笑話!

不過我倒覺得，中國人的臉面在功能上遠不止有這些用場——絕非如認得親人和分得清張三、李四、二麻子那么簡單；中國人的臉面是大有講究的——有頭有臉的人往往是指那些有高官厚祿的人，或者是指那些腰纏萬貫的人，至于小民一個，即便長著胖乎乎的臉蛋，怪可人的，但在正經(jīng)場合也是派不上什么用場的。

反之，一個長得尖嘴猴腮的人，只要他手中有權(quán)、兜里有錢，那他臉面就大了去了。這樣的事我們都已經(jīng)習(xí)以為常了！

國內(nèi)有位名畫家去了趟歐美，回國后對臉面問題卻有了新的看法，他很慨嘆地講了這么一句話：“沒看到有一張受過欺負的臉”。

人們都說畫家的目光犀利，只要關(guān)注過一個人的臉，就是閉上眼晴都能勾勒出其體貌特征來。說的是畫家很看重人的個性，但這次畫家看到的臉卻不是個性的，而是共性的。

“沒看到有一張受過欺負的臉”，這話是什么意思？是不是在說，所有人的臉上都充滿了陽光、樂觀、友善和自信？

這些看上去很輕松自如的臉是從哪里來的？不是做出來給人看的，是發(fā)自內(nèi)心的對自己、對他人的和諧的認同。但這些認同又是從哪里來的？是不是社會講民主，講公義，把人當(dāng)人看，尊重了人的結(jié)果？

當(dāng)然，在思想還不成熟的時候我們先不忙著去下這個結(jié)論。

不過無獨有偶，有位年輕作家，在這位畫家的慨嘆后面又添了句慨嘆，他說：“沒看到過有一張欺負他人的臉”。

乖乖，真是絕配了！你想想，“沒看到有一張受過欺負的臉”的背后一定是有著“一張從沒有欺負過他人的臉”，否則，如果一直有人在欺負他人，那么社會上還會出現(xiàn)“沒看到過有一張受過欺負的臉”嗎？當(dāng)然不能。

社會上只要有人在不斷地欺負他人，那么這個社會就一定會出現(xiàn)——驕傲的臉、蠻橫的臉、不可一世的臉、惺惺作態(tài)的臉，假冒偽善的臉；也會出現(xiàn)無奈的臉、可憐的臉，生氣的臉、痛苦的臉、憂愁的臉、焦躁的臉、不懷好意的臉以及想復(fù)仇的臉……甚至還會出現(xiàn)不能和陌生人講話的冷漠的臉或者看到陌生人對你微笑，你會露出狐疑的臉、恐懼的臉等等！

這么多臉的背后，是否在提示我們一個問題——這個社會是否有些病癥了？且病得需要醫(yī)治了？

其實，要讓每個公民的臉色都能輕松自如這并不難——難的是這個社會有勇氣在制度上去制止那些敢用權(quán)力、財富、等級、蠻力去欺負他人的人！

這些看上去似乎算不上是一件難事，但對我們而言還有很長的一段路要走！

【原載2011年10月14日《雜文報》】

題圖∕變臉∕王乃玲