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        歷史上的平反周期率

        2011-05-14 13:37:53
        雜文選刊 2011年1期
        關(guān)鍵詞:冤案權(quán)勢史家

        吳 思

        我和岳飛的一位后代聊天,問到宋朝給岳飛平反的時間。他開出八個日期,從初步昭雪,到發(fā)還田宅,到復(fù)官改葬,再到賜謚追封,直至追封三代,全程歷時九十九年。首次平反是1162年7月,岳飛冤死二十一年之后。他笑道:“正好和‘右派平反歷時的長短一樣?!蔽倚闹幸婚W:莫非“二十年后又是一條好漢”說的竟是平反的周期率?

        回家后查史書。1162年6月,宋高宗趙構(gòu)退居二線,太子即位,是為孝宗。7月,昭雪岳飛——原來最高領(lǐng)導(dǎo)換人了,冤案制造者離開了寶座。

        《明史》中讀過無數(shù)平反昭雪的案例。有的幾個月就平反了,例如因為罵皇帝而下獄論死的海瑞,以及為海瑞鳴冤的何以尚;有的拖延一百七十多年,例如被明成祖滅十族的方孝孺和建文朝的眾多忠臣。這些參差的時段背后有一個共性:制造冤案的權(quán)勢不再阻攔。海瑞與何以尚能夠出獄,是因為下令關(guān)押他們的嘉靖皇帝突然死了;建文忠臣得以平反,是因為推翻建文帝的明成祖及其子孫,作為權(quán)力傳承體系已經(jīng)根深蒂固,難以動搖,而褒獎敵方忠臣卻有利于激勵屬下的忠誠,同時美化自身形象??傊S著時間的流逝,平反的利益遞增,風(fēng)險遞減,最后利大于弊,于是就平反了。

        據(jù)說西方有句諺語:遲到的公正不是公正。這要看對誰而言,還要看如何折舊。現(xiàn)代西方講究個人本位,橫向糾錯機(jī)制發(fā)達(dá),此論自有精益求精之妙。但就中國歷史而論,遲到的公正其價值不可低估。

        遲到的公正即使不是“頭等的公正”,也不妨將其看作第二等公正。這種“第二等公正”的存在,可以維持人們對制造冤案的體制的信任,鼓勵人們耐心等待,緩解暴烈和絕望的反抗。

        問題在于,很多人連“第二等公正”也得不到,只能攤上“第三等公正”。

        明初有一名御史叫王樸,性格耿直,多次與朱元璋爭論,有一次爭急了,惹得皇上動了氣,下令拉出去砍了。到了刑場,又召回來問他改不改。王樸說:“皇上看得起我,讓我當(dāng)了御史,奈何如此摧辱我!如果我無罪,憑什么殺我?如果我有罪,又何必讓我活?我今日惟愿速死!”朱元璋大怒,催令趕快行刑。路過史館,王樸沖著里面大呼:“學(xué)士劉三吾記住,本年本月本日,皇帝殺無罪御史王樸!”隨后被殺。

        朱元璋后來撰寫《大誥》,還提到王樸,說其誹謗?!洞笳a》的地位近似“文革”時期的《毛主席語錄》,名列其中,自然難以平反。我在史書上也沒有看到為他平反的記載。如此說來,王樸之流連第二等公正也享受不到了。但是,史家記載了真相,后人自有公論,這本身也是一種平反,這就是所謂第三等公正。在我的讀史印象中,能夠享受這等公正的人,大概只有辦理平反手續(xù)者的四分之一。

        中國人喜歡說“讓歷史如何如何”,表達(dá)了對第三等公正的信賴。史家講究隔代修史,距離權(quán)勢作惡的時間已遠(yuǎn),不用怕他們,于是我們就可以指望公正了,這是不幸中的萬幸。

        最大的問題在于,無數(shù)小民連第三等公正也沾不上,他們既無申冤的人力物力和能力,又無詳加記載或考證的史學(xué)價值,便無聲無息地白死了。史書上有大量殺人冒功或殘害良民的記載,我們卻查不到那些被害者的姓名。盡管被平反的官員多得難以計數(shù),比起沉冤難雪的小民來,他們?nèi)灾皇锹冻鏊娴谋健?/p>

        《明史》還給我留下一個印象:在有名可考的記載中,清算力度不如平反力度。善有善報如果還有七八成,惡有惡報似乎不足四五成。一些當(dāng)時已經(jīng)臭名昭彰的家伙,例如特務(wù)頭子太監(jiān)汪直,引導(dǎo)劉瑾作惡的焦芳父子,萬歷派下去搜刮百姓的稅監(jiān)們,經(jīng)常留下一筆“竟得良死”的記載,連清代史家的筆下都透出一股怨氣。這是什么緣故?

        清算與平反不同。清算可以為受害者出一口惡氣,卻不能帶來官職俸祿,損人不利己的事自然人人回避。平反則不然,既光明正大又有正面好處,利人利己,愿意做的人自然比較多。這一利一害之差,足以解釋清算力度不及平反的現(xiàn)象。設(shè)身處地想一想,面對利害屏障,皇帝尚且讓人推來擋去,那些受迫害的當(dāng)事人又能鬧出什么名堂?這些前勞改犯,或者他們的文盲后代,滿臉怯色一身灰土,讓人家推三阻四地折騰幾個月,究竟是出氣呢還是找氣呢?報復(fù)的心思能不衰減嗎?衰減了,無人追究了,惡報又從何而來?

        更要緊的是:最高權(quán)勢幾乎是不受追究的。崇禎清算魏忠賢和閹黨,卻不追究他們的總后臺、自己的長兄天啟皇帝。嘉靖和萬歷皇帝是制造諸多冤案的主犯,但他們的接班人是親兒子,大平反只能配以小清算,弄出幾只替罪羊來就算交代了。最高權(quán)勢清算前任是有底線的:他們必須尊重傳位的先輩,必須維護(hù)皇權(quán)獨大的體制,這是他們合法統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

        “善有善報,惡有惡報”這話大體不錯,但要打個折扣。從數(shù)目上說,前一句大概七八折,后一句大概四五折。接下來的話是:“不是不報,時候未到?!焙螘r才算時候到呢?等到權(quán)勢淡出之后。時間越久,折舊越重。經(jīng)過兩次打折,盡管平反了,但是補救不足;盡管清算了,但是追究不足。這些不足部分,就分別是當(dāng)事人的凈損失和凈收益。一代又一代地積累下來,這些損益必將產(chǎn)生影響,類似自然選擇對不同物種的影響,就好像降水量減少三分之一將導(dǎo)致眾多物種的興亡及生態(tài)系統(tǒng)變遷一樣。一年又一年,一輪又一輪,大好河山逐漸改變了模樣。

        【選自《鳳凰網(wǎng)·歷史頻道》本刊有刪節(jié)】

        插圖 / 歷史的周期 / 阿薩迪賈比爾

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