顧於菟
前幾年,寫過一篇小文《戒“紅”》,談的是上世紀(jì)五十年代中期國(guó)內(nèi)開展批判俞平伯運(yùn)動(dòng),對(duì)俞氏及家人精神之巨創(chuàng)。
文中引用的論據(jù)是俞平伯親戚朋友的追憶材料。俞平伯的“紅學(xué)”觀點(diǎn)橫遭批判后,精神十分恐懼;其妻許寶馴間接遭難,心情沉重不亞于當(dāng)事人,唯勸俞平伯力戒談“紅”。俞平伯再不承認(rèn)自己是個(gè)“紅學(xué)家”,只說小時(shí)候讀過這部書,并告訴人們:“她(俞夫人)并不贊成我研究《紅樓夢(mèng)》,而且對(duì)我研究《紅樓夢(mèng)》本身就不太佩服。”于是,從此時(shí)至“文革”結(jié)束這數(shù)十年間,在俞府,可談唐詩宋詞、《論語》、《左傳》,甚至國(guó)外經(jīng)典,惟獨(dú)禁談《紅樓夢(mèng)》。
近日,翻閱《俞平伯全集》,發(fā)現(xiàn)收有他于1963年寫的《題紅樓夢(mèng)人物》詩:“紅樓縹緲無靈氣,容易赍寒變芳旨?;厥字扉T感慨多,東園多少閑桃李。新園花月一時(shí)新,羅綺如云嬌上春。鶯燕翾翻初解語,桃花輕薄也留人。牡丹雖號(hào)能傾國(guó),其奈春歸無覓處。覓醉荼蘼晼晚何,不情情是真頑石。芙蓉別調(diào)誄風(fēng)流,倚病佳人補(bǔ)翠裘。評(píng)泊茜紗黃土句,者回小別已千秋。其間叢雜多哀怨,不覺喧臚億口遍。隱避何曾直筆慚,春秋雅旨微而顯。補(bǔ)天虛愿恨悠悠,磨滅流傳總未酬。畢竟書成還是否,敢將此意問曹侯?!?/p>
縱使親朋好友皆鑿鑿言證遭遇批判的俞平伯力戒談“紅”,透過這詩卻可見俞平伯在公共場(chǎng)合乃至親友聚會(huì)中,嘴上或許不再談“紅”,嗜“紅”心癮卻總難祓除。是呀,一位年少時(shí)便對(duì)《紅樓夢(mèng)》研讀精細(xì)、見識(shí)卓越的學(xué)人,雖受外力困厄,人前絕口不言《紅樓夢(mèng)》,但逢到夜深人靜,澄月透窗,孑身獨(dú)處之時(shí),心事泉涌,百感交集,“教我如何不想她?”于是,無限心事俱付筆墨。論及“紅學(xué)”方向,俞平伯認(rèn)為最主要的還是應(yīng)從研究作品本身出發(fā),對(duì)于那些繁瑣考證、索隱或在辨別遺物真?zhèn)紊洗笞鑫恼轮e,很不以為然。《俞平伯全集》還收有他與上引古風(fēng)同年填寫的一闋《臨江仙》詞,闡釋的就是這一主張,其中有句:“休言誰創(chuàng)與誰承,傳心先后覺,說夢(mèng)古今情?!焙脗€(gè)“說夢(mèng)古今情”,一語勘破心底萬千隱秘。
誠(chéng)如“文革”中流行的那句名言所述:“人還在,心不死?!痹崞讲疄槔?,此語確是“一句頂一萬句”的不易之論。
【原載2011年3月1日《合肥晚報(bào)·杏花村》】