阮直

日本的核輻射、倫敦的大騷亂、利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)、索馬里的海盜、中國(guó)高鐵和諧號(hào)，這些大災(zāi)大難，其實(shí)并沒有讓我們產(chǎn)生多大的恐懼感，因?yàn)槭掳l(fā)地離我們畢竟遙遠(yuǎn)。那些災(zāi)難發(fā)生在我們頭上永遠(yuǎn)是個(gè)概率極低的事兒。就像雷擊人，恐怖是恐怖，但從不會(huì)讓人人都對(duì)雷電產(chǎn)生不安全感，真正讓人們恐慌并失去安全感的倒是身邊那些小事。

比如，牛奶、醬油、食用醋、大米、雞蛋、火腿腸，真真假假霧里看花；良藥不良，毒藥不毒；嫁了大款怕“二奶”，嫁給官員怕“小三”；旅游被迫購(gòu)物，銀行卡被騙子惦記；物價(jià)天天見漲，工作隨時(shí)下崗；房?jī)r(jià)抗打壓，油價(jià)耐下調(diào)。一介小民再意志堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞，也對(duì)付不了這全方位“生活大圍剿”的騷擾。

心安是個(gè)寶，心煩受不了。一句簡(jiǎn)單的話，道出人們對(duì)安全感的渴望。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，道德短斤缺兩的時(shí)代，我們?cè)撊绾魏葱l(wèi)自己的安全感？

公民沒有安全感不是有些專家給開出的藥方，就能治的，就能讓人們減少欲求、放平心態(tài)、積極進(jìn)取、相信未來的。公民安全感的最大保障應(yīng)該是法律與體制。在一個(gè)民主的國(guó)度里，法律是公民與政府訂立的契約，這個(gè)契約不僅明確了公權(quán)是從哪里來的，還要明確公權(quán)對(duì)私權(quán)的保障，也規(guī)定了公民享有哪種權(quán)利。這些權(quán)利神圣不可侵犯，如住宅不能隨便拆，吃的不能總危險(xiǎn)，道路不能總是堵，言論不能總被限，工資不能總被欠。政府的公權(quán)必須全力給予保障，如違約，就是行政不作為，就要馬上改過。

讓社會(huì)穩(wěn)定，公民才有安全感。政府的權(quán)力必須介入資本投資者的行為，對(duì)其進(jìn)行法制的監(jiān)管與制衡，政府不能只偏愛創(chuàng)造財(cái)富多的人。當(dāng)大款與老板天天都是市長(zhǎng)的座上賓時(shí)，街頭擺攤兒的小市民必然要過著動(dòng)蕩的生活。公權(quán)一旦與資本結(jié)合，形成了利益鏈條，造假、欺詐、無德少良的事情就都冒了出來，人人自危的社會(huì)環(huán)境就是公權(quán)偏袒了資本一方造成的，最后連市長(zhǎng)自己也喝不到真的茅臺(tái)酒，百姓喝口醋都沒了山西味兒。不要指望資本與商人能自覺地給我們經(jīng)營(yíng)出一個(gè)春明景和、波瀾不驚、貨真價(jià)實(shí)、童叟無欺的商品市場(chǎng)來。

要保障普通民眾生活的安全感不被利益集團(tuán)與權(quán)勢(shì)侵犯已然迫在眉睫。而要破解當(dāng)前民眾因無權(quán)無勢(shì)而無安全感的魔咒，就必須要讓所有維系社會(huì)正常運(yùn)行的規(guī)則都是剛性而嚴(yán)密的，讓公民有資格監(jiān)督與問責(zé)公權(quán)，讓人情關(guān)系和權(quán)力尋租沒有容身之地。只有通過剛性的制度、公正公平的程序保證人們站在起點(diǎn)上就實(shí)現(xiàn)人人平等，有權(quán)力的人不看富人的臉色，有錢的人不能讓權(quán)貴為自己拉磨。我們敬畏法律而不懼怕權(quán)威，讓人人在真理與法律面前都趾高氣揚(yáng)，沒有公正的法治的威力束縛，人在爭(zhēng)奪財(cái)富上就與野獸沒啥區(qū)別，不爭(zhēng)個(gè)頭破血流，不見個(gè)輸贏誰(shuí)都不死心，這樣何談安全感？

一個(gè)社會(huì)的權(quán)力平衡了，財(cái)富也就平衡了，人的心態(tài)自然就平衡了，這樣才會(huì)誘發(fā)人性中的善因。當(dāng)人人的心態(tài)都是善的主旋律時(shí)，坑蒙拐騙、旁門左道的事情也就少了，人們也就有了安全感。

【原載2011年8月29日《西安晚報(bào)·世象雜說》】