楊于澤

7月27日晚，河北安國(guó)市中醫(yī)院按110指揮中心通報(bào)，將被撞傷的一流浪女拉到醫(yī)院門口，由一名值班醫(yī)生上救護(hù)車進(jìn)行了簡(jiǎn)單包扎，然后，該院副院長(zhǎng)張運(yùn)興電話指示：“從哪來(lái)的扔哪去！”工作人員遂將流浪女“送”到博野縣一片小樹林里拋棄。翌日早晨，人們發(fā)現(xiàn)了流浪女尸體。

在安國(guó)市中醫(yī)院，“革命的人道主義”不講了，傳統(tǒng)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”的悲憫情懷沒有了?！皬哪膩?lái)的扔哪去！”態(tài)度何其決絕，做法何其冷血，對(duì)待一個(gè)同類就像對(duì)待一塊無(wú)用的石頭！現(xiàn)在博野警方已將張運(yùn)興等一干“醫(yī)務(wù)工作者”正式逮捕，看樣子是要繩之以法，但如果以為這樣做能夠解決什么問(wèn)題，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

安國(guó)市中醫(yī)院將亟待救治的病人拋棄野外，這是一個(gè)具體案件。警方依法辦事，是整個(gè)事件合情合理的進(jìn)展。但安國(guó)市中醫(yī)院的冷血到底是某幾個(gè)當(dāng)事人的惡，還是有著更深層次的原因，需要我們認(rèn)真反思。如果有著個(gè)人之外或者某個(gè)單位之外的原因，就必須在處理當(dāng)事責(zé)任人之外，進(jìn)行另外有針對(duì)性的糾錯(cuò)。

把支付能力可疑的病人當(dāng)廢物扔掉，這種事在網(wǎng)上百度一下，不勝枚舉。扔病人的醫(yī)院負(fù)責(zé)人受到了法律制裁，但十年前有醫(yī)院扔，現(xiàn)在照樣有醫(yī)院扔，沒有停止的跡象。

個(gè)人和醫(yī)院的責(zé)任受到了追究，但扔病人成為醫(yī)務(wù)工作的一道“風(fēng)景”，并且這邊那邊“風(fēng)景”都好。這決非個(gè)人和單位責(zé)任可以了斷，其深層次實(shí)際上是制度安排和價(jià)值導(dǎo)向上的缺陷。

醫(yī)院救治了“無(wú)主”病人，除了醫(yī)院自己，沒誰(shuí)埋單，這是一種制度缺陷。但一家醫(yī)院并非經(jīng)常碰到這樣的難題，偶爾碰到，完成一兩次義務(wù)救治，想必也不至于超出其承受能力。把病人當(dāng)廢物扔掉，實(shí)際上體現(xiàn)的是醫(yī)務(wù)工作者的心狠手辣，這是另一種“跳出三界外，不在五行中”：不講人情，不講道德，心無(wú)“掛礙”，冷如鐵石。而且不是一兩個(gè)業(yè)內(nèi)人士“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”，而是大家相互理解，相互激勵(lì)，相互心照不宣。否則，一名副院長(zhǎng)打電話說(shuō)“從哪來(lái)的扔哪去”，有誰(shuí)愿意、敢于照著做？

“從哪來(lái)的扔哪去”，一句簡(jiǎn)單的話，卻反映出當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者普遍的道德水準(zhǔn)，反映了時(shí)下醫(yī)學(xué)倫理的真實(shí)現(xiàn)狀。醫(yī)學(xué)倫理不是合乎人類理想的抽象觀念，而是制度安排的觀念對(duì)應(yīng)物。現(xiàn)在醫(yī)療體制的主要制度特征，就是創(chuàng)收，而且是一種扭曲的“多勞多得”。創(chuàng)收表現(xiàn)為利益計(jì)算，則醫(yī)學(xué)倫理、道德就成了障礙和累贅；病人不再是醫(yī)生的同類，而是有毛可剪的羊。如果無(wú)毛可剪，則連羊都不是，必須被拋棄。

有人會(huì)以為，既然醫(yī)生缺德，那就搞一下道德、倫理教育與灌輸。道德倫理源于人的不忍之心、惻隱之心，卻跟社會(huì)生活及其制度有著更密切的聯(lián)系。創(chuàng)收是人之所欲，醫(yī)院以創(chuàng)收為目的，醫(yī)生自然更要?jiǎng)?chuàng)收，錢成了這個(gè)行業(yè)的主流價(jià)值。在這種價(jià)值導(dǎo)向下，病人失去的已經(jīng)不是錢，而是作為人的尊嚴(yán)。

【選自《中青在線》】