趙涵漠

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。 ——于右任《望大陸》

高秉涵瘦削的手臂中抱著一個泛著青白色光的骨灰壇。他站在村子的西頭，仔細(xì)地回憶骨灰主人生前的心愿。

臨終前，那個在臺灣孤零零了大半輩子的老兵囑咐高秉涵，一定要將自己的骨灰送回老家山東菏澤定陶縣，撒在“村西頭一華里處的一棵槐樹下”。

“那塊地就是我的?！崩媳湴恋卣f?？墒钱?dāng)高秉涵從臺灣來到這個小小的村莊時，卻發(fā)現(xiàn)根本找不到讓老兵念叨了一輩子的老槐樹。

時間帶走了老兵的生命，也帶走了槐樹。最終，他只得在一群圍觀者懷疑的眼神中，打開骨灰壇，將白色的骨灰撒向一片玉米地：“老哥，你落葉歸根了，安息吧。”

回家，就是天大的事

在臺灣生活長達(dá)61年的菏澤人高秉涵清楚地知道，對那些所謂的“外省人”來說，這條通往家鄉(xiāng)的路意味著什么。

“沒有不想家的。”這幾乎是侯愛芝所能講出的最長的句子。這位住在臺北的80多歲的菏澤老人偏癱了，語言能力也喪失了大半，只能終日坐在一把木椅上?！跋爰摇崩先擞袝r會努力地擠出這兩個字，眼里滲出渾濁的淚水。

另一位菏澤同鄉(xiāng)是一個83歲的老兵。他患上了老年癡呆癥，無法出遠(yuǎn)門，但兩岸通航后，卻總是念叨著要回老家看看。兒子用輪椅推著他來到機(jī)場，當(dāng)看見即將啟程的老鄉(xiāng)們時，他像個孩子一樣興奮地叫起來：“回家了，我要回家了！”兒子推著他在機(jī)場轉(zhuǎn)了幾圈，又把他抱上了返回臺北的汽車。老人一直幸福地望著窗外，他真的以為自己踏上了歸途。

高秉涵說，對于這些在臺灣生活了大半輩子的老人，回家，就是天大的事。正因?yàn)槿绱?，他總是想盡一切辦法幫助同鄉(xiāng)們完成回家的夢想。而許多菏澤同鄉(xiāng)，也安心地將自己人生最后的愿望交到他的手上。

去世的老鄉(xiāng)越來越多，高秉涵背負(fù)的囑托也越來越重。自從1992年他帶著第一壇同鄉(xiāng)的骨灰回到山東，至今，已有57壇。

對這個身高175厘米、體重卻只有44公斤的老人來說，這絕不是一件輕松的事情。這些骨灰壇由青白色大理石制成，每一個都重達(dá)10公斤。為了不出差錯，高秉涵一次最多只能帶4壇。

把骨灰從臺北帶回山東是個極其艱難的過程。這些被密封起來的骨灰壇，常常被誤認(rèn)為危險品，高秉涵必須通過繁瑣復(fù)雜的安檢程序。并且，因?yàn)楹ε鹿腔覊に椋麖膩聿桓彝羞\(yùn)，總是小心地抱著。

“只要還有一個人要回家，

我就陪著他們一起回去”

在臺灣，200多個從菏澤一路歷經(jīng)戰(zhàn)火和逃難來到這里的人，組成了“菏澤旅臺同鄉(xiāng)會”。高秉涵因?yàn)槟挲g最小，被推選為會長。

對他來說，會里的每一個同鄉(xiāng)都是他的親人。他堅持每年清明或中秋陪著想要回家的同鄉(xiāng)一道返鄉(xiāng)，“我答應(yīng)過他們，只要還有一個人要回家，我就陪著他們一起回去?！?/p>

說這話的時候，高秉涵似乎已經(jīng)完全忘記，他自己也是一位75歲的老人了。

其實(shí)，菏澤只是他生活了13年的地方，如今他在那里已沒有“五服以內(nèi)的親人”。但因?yàn)檫@些同在異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，菏澤不僅意味著故鄉(xiāng)，也意味著他身上背負(fù)的關(guān)于回家的約定。

此岸，曾經(jīng)像是一生也回不來的地方，但高秉涵和那些一直堅稱自己“旅居臺灣”的老人一樣，從未放棄尋找觸摸故鄉(xiāng)的機(jī)會。菏澤同鄉(xiāng)卞永蘭就是其中的一位。20世紀(jì)60年代，她取得了阿根廷護(hù)照。1982年，她終于找機(jī)會回到菏澤。

她的記事簿上密密麻麻地記載著在臺灣的菏澤同鄉(xiāng)對她的請求，有的想要張“老房子的照片”，有的請她去找一找自己失散多年的老母親，有的則請她帶回點(diǎn)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。高秉涵也對她說了個請求：“帶點(diǎn)家鄉(xiāng)的泥土回來吧。”

卞永蘭回到臺北的第二天，菏澤同鄉(xiāng)舉行了一場大聚會。許多人的臉上神情緊張，大家像小學(xué)生一樣規(guī)矩地坐在一起。

分特產(chǎn)時，人多物少，最終定下“每戶燒餅一個、耿餅3只、山楂和紅棗各5粒”。之后則要分配卞永蘭從菏澤提回來的整整3公斤泥土。因?yàn)楦弑锹蓭?，他被指派?zhí)行“分土”。經(jīng)過激烈的爭論，同鄉(xiāng)們約定必須憑籍貫欄中寫有“菏澤”二字的身份證方可領(lǐng)取，并且“每人一湯匙，不可多得，分土者因責(zé)任重大，可分到兩湯匙”。

直到今天，當(dāng)高秉涵回憶起那天的情景，還記得四周靜得“落下一顆塵土都聽得見”，沒有人說話，甚至沒有人大聲喘氣。他一手拿湯匙舀土，另一只手用筷子小心地將湯匙里冒起的土尖撥平，再倒在一張白紙上。

分到土的人小心翼翼地捧著這一撮灰黃色的泥土，仔細(xì)地包好。有一位老先生因?yàn)殡p手顫抖，還沒等包起紙包，就把土撒在了地上。他坐在地上，一邊撿土，一邊流淚。最后，高秉涵又給他分了一湯匙。

那些手握泥土的同鄉(xiāng)們臉上“又得意又哀傷”的表情，讓高秉涵終生難忘。

這個“分土人”，將一湯匙泥土鎖進(jìn)了銀行保險箱，而另一匙泥土則被倒進(jìn)了茶壺，加滿開水，“每次只敢喝一小口，整整用了一個星期才喝完”。

這些帶著“故鄉(xiāng)味兒”的泥土，其實(shí)“沒有什么味道”，但高秉涵一邊喝一邊哭，“流出的眼淚比喝進(jìn)去的泥水還要多許多”。

一刀一刀刻進(jìn)心里的

故鄉(xiāng)，終究還是變了

當(dāng)年，逃難路上連綿的戰(zhàn)火奪走了高秉涵大部分的行李，但是，一些東西被幸運(yùn)地保存下來，直到今天：一張綿紙制成的菏澤縣南華第二小學(xué)畢業(yè)證書、一張小學(xué)時“流星排球隊”的合影，以及“南華第二小學(xué)二年級一班”的合影。

這幾乎就是他所能看到的關(guān)于故鄉(xiāng)的一切，盡管褪色發(fā)黃，卻仍舊珍貴無比。除此之外，故鄉(xiāng)留給他的是大把大把的記憶。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“反攻”無望，便開始拼命地要記住過去的每一個片段，并將家鄉(xiāng)的每一點(diǎn)細(xì)節(jié)都寫在日記本中：“我家住在小高莊的路南，院子里有棵石榴樹。對門是金鼎叔家，他們家的黑狗很兇……”

他的家鄉(xiāng)，就建筑在無數(shù)條細(xì)枝末節(jié)的記錄之上。他寫下了田里的野草，“白馬尿、節(jié)節(jié)草、牛舌頭草”，也記下了大豆、麥子、高粱、谷子，至于棉花，則“一黃一白兩種顏色，快下霜的時候開花”。就連家里的小狗也被記錄在冊，“額頭上有一道白線，名叫‘花臉兒”。當(dāng)然，還有村里的一棵老槐樹、一眼井和村西邊的一座小廟。

“拼命地記，就好像給我家照相一樣，日記本摞在一起足足有半米高?！崩先吮犬嬛?。這樣的7本日記，被他周圍的菏澤同鄉(xiāng)視為珍寶，每當(dāng)想家的時候，總會向他借來看看。日記本被來回傳閱，直到被翻得卷了邊兒、掉了頁。

1991年，一場突如其來的洪水淹沒了高家儲藏日記的地下室。日記毀了，但記憶還在。

也正是在那一年，他終于踏上了回鄉(xiāng)的路。

看上去，那里似乎仍是他熟悉的村莊。土地沒有變，節(jié)節(jié)草沒有變，金黃色的玉米還是被晾曬在那條熟悉的土路上。當(dāng)高秉涵踏上那條路時，他感到“心臟都快跳出來了，就蹲下來，就哭吧”。

當(dāng)然，更多的東西發(fā)生了變化。那條在年幼的孩子看起來很寬的村路，“今天看來原來這樣窄”。他家的祖屋，如今雖然還長著金瓜和海棠，但居住在其中的已經(jīng)是一家遠(yuǎn)房親戚。他找到了小時候和自己一起捉螢火蟲的玩伴兒“糞叉子”，可是“糞叉子”也老了，“弓著腰，拄著拐杖，走路很慢”。就連棉花的開花時令，也向后延遲了兩個節(jié)氣。更何況，這里再沒有他的母親和姐弟了。

這個被他一刀一刀刻進(jìn)心里的故鄉(xiāng)，終究還是變了。

“這就是內(nèi)戰(zhàn)在我身上留下

的痕跡，一輩子也去不掉”

高秉涵總是不能忘記那個清晨，他離開了母親，離開了自己的村莊。

那是1948年，山東菏澤正處于國共兩黨的“拉鋸區(qū)”。在這塊被反復(fù)爭奪的土地上，高秉涵的父親高金錫被槍斃。母親宋書玉告訴兒子：“你的父親是國民黨?！?/p>

當(dāng)國民政府所屬軍隊及地方各級政府開始陸續(xù)向長江以南撤退時，宋書玉為了不讓曾經(jīng)參加過“三青團(tuán)”的兒子也死于非命，決定將他送到國民政府在南京設(shè)立的“流亡學(xué)?！?。

因?yàn)閾?dān)心當(dāng)時只有13歲的兒子分不清方向，母親反復(fù)叮囑：“軍帽上有個太陽的是國軍，有個星星的是八路。跟著軍帽上有太陽的走，國軍不回來，你就別回來?！?/p>

時隔62年，他還記得自己離開家時，外婆從樹上摘下一顆咧開嘴的石榴塞到他的手里。他坐上馬車，使勁地啃了一口，可是再回頭望時，馬車轉(zhuǎn)了一個彎，母親的身影消失了，只有飛揚(yáng)的塵土。

在“流亡學(xué)校”度過短暫的時光后，他開始逃難，如同一條小尾巴緊緊跟著國民黨部隊。鞋底磨破了，找塊破布綁一綁繼續(xù)走；腳底板上先長了水泡，又長了血泡，最后全部磨破，硌腳的沙石路上，全是血淋淋的腳印……

他常常不知道自己走到了哪里，直到在一間廢棄書局散落一地的圖書中，揀出了一本《中國分省地圖》。從此之后，每走到一個地方，他就在地圖上畫一個圈，而這些圓圈連在一起，就是一幅逃難的路線圖。

一天傍晚，連續(xù)走了兩天的高秉涵終于跟上了正在安營開飯的國軍，炊事員大聲喊：“一人一茶缸粥，別擠，都有份兒?！钡砩现槐持粋€癟癟的包袱，沒有茶缸，也沒有碗。他連忙跑到附近的野地摘了一張芭蕉葉，打算用來盛粥。

可還沒等他擠到粥鍋旁邊，突然有人大喊：“別吃了，共軍追上來了！”那些士兵舉著還沒喝到嘴里的稀粥，又拼命地向前奔。高秉涵被擠在一群士兵之中，突然他身后的士兵摔倒了，滿茶缸滾燙的稀粥都潑在了他的腿上。

沒有人理會這個在人群中疼得掉眼淚的小孩，就連他自己也顧不上“這點(diǎn)小傷”，只是逃，拼命地逃。這些傷口最終愈合，用了整整3年時間。

“這就是內(nèi)戰(zhàn)在我身上留下的痕跡，一輩子也去不掉?！?/p>

最終，這個少年用了6個月，穿越6個省份，足足走了2000多里路，擠上了由廈門開往金門的最后一班船。

過了大海，再想回家

可就不容易了

對那些從各個不同港口逃到臺灣的人來說，回家曾是他們最迫切的夢想。然而他們中的大部分人都沒有等到踏上故土與親人團(tuán)聚的時刻，其中有一個人甚至直接被高秉涵宣判死刑。

1963年，高秉涵從臺灣國防管理學(xué)院法律系畢業(yè)，被派往金門任審判員。“金門逃兵”成為他審理的第一個案子。

那個士兵的家就在對岸的廈門，他本是漁民，與偏癱的母親相依為命，一次在給母親抓藥的路上被強(qiáng)拉入伍，來到臺灣。有時天氣晴朗，隔著這樣一條并不寬的海峽，他甚至一眼就能看到家鄉(xiāng)。但看得到，卻回不去。

士兵決定偷渡回家。他偷偷地搞到一個汽車輪胎，趁人不注意時坐輪胎下海，游了整整一夜，天快亮?xí)r，他到岸了。

沒想到，海水的流向就和歷史一樣，顛簸反復(fù)，終點(diǎn)總是難以預(yù)料。他游了一整夜，最終卻游回了金門海岸。一個星期后，這個因“回家”而獲罪的士兵就被處以極刑。

高秉涵曾經(jīng)想過各種辦法聯(lián)系母親。1979年，大陸與臺灣之間尚不能直接通信，他委托美國的同學(xué)幫忙寄出第一封家書。他不知道該如何填寫地址，便只好寫下“山東菏澤市西北35里處高莊”，收信人則是母親“宋書玉”。

在那封并不長的信中，他這樣寫道：“我之所以要艱難地活下去，就是為了有朝一日能夠再見我娘一面，我絕不會像大姐秉潔、三姐秉浩一樣，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，就生死不明……娘，我會活著回來。”

就在這封信輾轉(zhuǎn)寄達(dá)的一年前，宋書玉逝于吉林遼源，她晚年和小兒子住在一起。說起這些，60多歲的弟弟高秉濤哭得像個孩子：“就差13個月，我母親就能知道她的大兒子去了臺灣，沒有死?！?/p>

弟弟告訴高秉涵，對一輩子盼著兒子回家的老母親來說，兒子是年夜飯時桌上的一副碗筷，她總要為他夾一塊肉、夾一口菜；兒子還是一件他小時候穿過的棉褂，一直被媽媽藏在枕頭下面，從菏澤一路向北帶到遼源，直到人生的最后一分鐘。

另一半骨灰，

一定要回到菏澤

曾有一段時間，高秉涵絕望地認(rèn)為，“就算兩岸開放，對我來說也沒有意義，我和媽媽一個地上一個地下，永遠(yuǎn)也見不到了?！?/p>

但在他心中還有與母親同等重要的念想。有時，他不知道該如何向兒女解釋，菏澤，這個被叫做故鄉(xiāng)的地方，對自己和同鄉(xiāng)們來說究竟意味著什么。他反復(fù)地講述一些故事，年輕的孩子們會不耐煩地打斷他，“爸爸，不用再講了，那些故事我們簡直都背得下來?！?/p>

他也不知道，自己還有多少時間可以回到家為父母掃墓，看看田里生長的豆子和玉米。那些一路經(jīng)歷著無數(shù)生死訣別到達(dá)臺灣的人，正在老去、死亡。往年，他組織的回鄉(xiāng)團(tuán)里總有幾十個團(tuán)友，而今年，卻只剩3人。

他已為自己安排好，“如果我死了，骨灰一半留在臺灣陪太太；另一半，一定要回到菏澤?！毕胫胫?，老人不由得微笑了一下，“等我回去的時候，一定有整排老鄉(xiāng)在下面列隊歡迎我呢?！?/p>

（鄭曉曉摘自《看天下》2010年第30期，李 晨圖）