洪巧俊

這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，如果不是，咋就有這么多人“喊弱”？一項(xiàng)問卷調(diào)查顯示，認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”的黨政干部受訪者達(dá)45.1%；公司白領(lǐng)受訪者達(dá)57.8%；知識(shí)分子 (主要為高校、科研、文化機(jī)構(gòu)職員)受訪者達(dá)55.4%；而網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，認(rèn)為自己是“弱勢(shì)群體”則高達(dá)七成。(2010年12月5日《西安晚報(bào)》)

弱勢(shì)群體根據(jù)人的社會(huì)地位、生存狀況而非生理特征和體能狀態(tài)來界定的。由此可說，黨政干部、公司白領(lǐng)、知識(shí)分子都不是弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體是指社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥的散落的人的概稱。弱勢(shì)群體的具體構(gòu)成大體上說，弱勢(shì)群體包括兒童、老年人、殘疾人、精神病患者、失業(yè)者、貧困者、下崗職工、農(nóng)民工、非正規(guī)就業(yè)者以及在勞動(dòng)關(guān)系中處于弱勢(shì)地位的人。其實(shí)這些“喊弱”的黨政干部、公司白領(lǐng)、知識(shí)分子，并不是他們不知道這個(gè)定義和界定，他們把自己歸于弱勢(shì)群體，還是心理的弱勢(shì)，心理達(dá)不到平衡。當(dāng)今是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，權(quán)力與資本的相對(duì)集中導(dǎo)致了社會(huì)排斥性體制的形成，社會(huì)階層也隨之快速分化，任何一個(gè)群體的內(nèi)部分化，處于相對(duì)弱勢(shì)地位的都會(huì)形成“弱勢(shì)心態(tài)”，但有“弱勢(shì)心態(tài)”的人，并不等于是真正的弱勢(shì)。

黨政干部“喊弱”， 那是矯情，當(dāng)然也不否定這部分人在特定情境時(shí)的無力感。法官穿法袍、警察穿警服到上級(jí)單位上訪，這應(yīng)是一種“無力感”，但這種在特定情境“無力感”的人，在公務(wù)員中卻是極少數(shù)人。45.1%的受訪黨政干部“喊弱”，不僅僅是心靈的脆弱，重要的還是心理的不平衡，比如同在一個(gè)單位、同一種級(jí)別和職務(wù)，但由于分工不同，有的人工作輕松，還吃香的喝辣的，經(jīng)濟(jì)寬裕(灰收入多)，有的人工作壓力大，什么好處也攤不到，還常挨批，顯然就覺得自己很弱勢(shì)。這只是相對(duì)的，而相對(duì)于這個(gè)45.1%的大群體，應(yīng)是在法制社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代輿論監(jiān)督越來越強(qiáng)，他們不能像過去那樣隨心所欲地行使特權(quán)，想說什么就說什么，想罵誰就罵誰，你敢告我，我就抓你。10多年前，我在家鄉(xiāng)縣委工作時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以打罵所謂的“刁民”，而“刁民”頂撞或還手，就會(huì)被扣留和罰款，如今這種侵犯公民權(quán)益的事情就可能會(huì)受到處罰。比如王鵬網(wǎng)上發(fā)帖揭批家鄉(xiāng)政府大規(guī)模違規(guī)征地，遭到警方的跨省追捕，在以前抓了就抓了。最近的跨省刑拘王鵬案，相關(guān)人被處理，還索賠精神撫慰金，在過去能從牢獄里出來就不錯(cuò)。在我看來，官員說自己是“弱勢(shì)”，那是嫌自己權(quán)力還小，是對(duì)過去那種權(quán)力隨心所欲的眷戀。黨政干部45.1%喊“弱勢(shì)”，應(yīng)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，當(dāng)官員和老百姓一樣“弱勢(shì)”，這個(gè)社會(huì)也就基本上可稱為公平社會(huì)了。

過多的官員 “喊弱”，在我看來，并不是什么壞事，這說明官員的特權(quán)在弱化；但過多的老百姓“喊弱”就不是好事，它可能激化社會(huì)矛盾，帶來的是仇官仇富仇社會(huì)。不可否定，收入差距、生活重壓、公平感保障感缺失等是“弱勢(shì)感”的催化劑。比如，在一些制度設(shè)計(jì)中，缺乏對(duì)個(gè)體權(quán)利應(yīng)有的普遍尊重和保護(hù)，這樣的制度安排，公民權(quán)利的弱化，不可避免地形成了一個(gè)“相互傷害”的社會(huì)。當(dāng)然，制度的好壞直接影響人們的社會(huì)地位和個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此,作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，其法律制度和公共政策的制定都必須從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，盡可能地避免人為地制造弱勢(shì)群體。尤其是要防止界定內(nèi)弱勢(shì)群體越來越多，并停留在發(fā)展的邊緣，如果他們不僅分享不到改革發(fā)展的成果，而且還讓他們沒有尊嚴(yán)地活著，尤其是沒有傾訴與發(fā)泄的地方，不能疏通和緩解他們心理的糾結(jié)，這才是最可怕的，那些惡性事件和群體事件往往就是這樣爆發(fā)的。（摘自《雜文報(bào)》）