武志強(qiáng)
墻體在建筑中的設(shè)置是同其存在的空間相關(guān)聯(lián)的,墻體在其中一定要發(fā)揮某種作用。如何在特定的范圍內(nèi)設(shè)置墻體,和該領(lǐng)域的特定因素有關(guān)。
墻作為空間構(gòu)成的最基本要素其功能是將水平方向上的連續(xù)空間沿垂直方向進(jìn)行分隔。墻的形式多種多樣,它取決于所圍領(lǐng)域的寬窄、所分隔空間的大小和數(shù)目的多少。最小的圍墻,一般是指住宅的內(nèi)墻、圖書館中各房間的隔墻、公共廁所的圍擋等為保護(hù)個(gè)人隱私空間所設(shè)置的墻。還有的墻是為獨(dú)立的建筑物設(shè)置的外墻,有將外部空間和內(nèi)部空間分隔開來(lái)的墻,有為了防止外敵入侵保衛(wèi)自己內(nèi)部而設(shè)置的墻,也有為建筑物內(nèi)部空間的設(shè)置而設(shè)立的墻。
為了內(nèi)外有別,若將公司和寺院、宮殿與城鎮(zhèn)、住宅與農(nóng)田、大學(xué)與工廠等大面積的用地和周圍環(huán)境區(qū)分開來(lái),只有借助城墻、圍墻和矮墻。無(wú)論什么樣的文化背景和什么時(shí)代,自古都是利用城墻將城市和其周圍的農(nóng)村分隔開來(lái)。從現(xiàn)存的一些中世紀(jì)歐洲古城中,可以充分地看到城墻的作用。
古代都城為了保護(hù)統(tǒng)治者的安全,有城和郭的設(shè)置。從春秋一直到明清,各朝的都城都有城郭之制,連春秋時(shí)一個(gè)小小的淹君,也有三重城墻,三道城壕。所謂“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”,二者的職能很明確:城,是保護(hù)國(guó)君的;郭,是看管人民的。齊臨淄、趙邯鄲和韓故都的郭,是附于城的一邊,而吳闔閭城的郭包于城之外,所謂:“內(nèi)之為城,城外為之郭”。各個(gè)朝代賦予城、郭的名稱不一:或稱子城、羅城;或稱內(nèi)城、外城;或稱闕城、國(guó)城,各異而實(shí)一。一般京城有三道城墻:宮城(大內(nèi)、紫禁城);皇城或內(nèi)城;外城(郭)。而明代南京和北京則有四道城墻。唐宋時(shí)府城通常也有兩道城墻:子城、羅城。這是古代統(tǒng)治階級(jí)層層設(shè)障來(lái)保護(hù)自己的方法。
墻的首要功能是防御。城墻不光能抵御風(fēng)、沙、潮等自然災(zāi)害的威脅,還可以防御動(dòng)物和外敵的入侵。如何選擇修筑城墻的區(qū)域,取決于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況和需要保衛(wèi)的重要目標(biāo)。很多修筑的十分堅(jiān)固的城墻,就是用來(lái)防御外敵的侵略。
歷史上修筑的著名城墻有中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是用來(lái)抵御外敵入侵的防御性建筑,在山峰和長(zhǎng)城的拐角之處等重要地點(diǎn),間隔地設(shè)置有烽火臺(tái)、屯兵所以及儲(chǔ)存物資的瞭望臺(tái)。整個(gè)長(zhǎng)城的寬度約為5m,長(zhǎng)度在5 000 km左右,沿著蜿蜒起伏的群山建造,烽火臺(tái)、瞭望臺(tái)等建筑的存在,給長(zhǎng)城增加了宏偉和偉大的魅力。長(zhǎng)城上的通道隨著山勢(shì)的變化而變化,在陡峭的山勢(shì)上,長(zhǎng)城通道的臺(tái)階也變得極度傾斜,增加了長(zhǎng)城上通行的難度(見圖1)。
最初的長(zhǎng)城是用夯制的黃土作為基本的建筑材料建造的,而明朝改建的長(zhǎng)城是在原長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上用燒制的城磚建成的。據(jù)說(shuō)自中國(guó)的秦朝以來(lái),各路商人就曾利用長(zhǎng)城上的通道作為東西交流的通道,這是最初建設(shè)長(zhǎng)城的人們想到長(zhǎng)城所具有的另一個(gè)用途。
墻的第二個(gè)功能是進(jìn)行分隔,可以將不同的空間分隔開來(lái),更好地發(fā)揮各個(gè)空間的作用。自然世界和人類社會(huì)之間、人類社會(huì)的相互之間、統(tǒng)治階級(jí)和一般民眾之間、各家庭之間、家庭內(nèi)部之間都需要各種分隔空間。而這種空間的分隔需要建造墻才能實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有像房間這樣十分簡(jiǎn)單的分隔,如室內(nèi)常用到的屏風(fēng)和隔斷墻相對(duì)質(zhì)量很輕而且強(qiáng)度不高,移動(dòng)也非常方便,可以根據(jù)需要隨時(shí)隨意去改變房間的空間布局(見圖2);也有在冷戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)硬的分隔,在冷戰(zhàn)時(shí)期建造的后來(lái)又被拆毀的分隔東西柏林城市的著名的柏林墻,就是其中一例。
墻不僅僅代表著“阻隔”“翻越”等物理上的含義。當(dāng)人們對(duì)某些事情或任務(wù)產(chǎn)生特殊的想法時(shí),由于產(chǎn)生各種心理上的戒備,無(wú)形之中建立了一道心理意義上的“墻”。特別是當(dāng)遇到來(lái)自外部的挑戰(zhàn),對(duì)于高出自己實(shí)力的對(duì)手心理上會(huì)不由自主地產(chǎn)生用于防御的“墻”。
除了城墻之外,還有圍墻和矮墻(也稱“垣”),可以將空間分隔成不同的區(qū)域。和城墻相比,圍墻、矮墻的防御作用不是很強(qiáng)。更貼切地來(lái)說(shuō),圍墻、矮墻的主要作用是劃分不同的區(qū)域,體現(xiàn)各自支配的空間歸屬范圍。
從材料上來(lái)分類,圍墻可以分成木圍墻、土圍墻、磚圍墻、砌塊圍墻、混凝土圍墻等,矮墻可以分成石隔墻、竹籬笆、樹籬笆等。還有一些其他的特殊分法,主要取決于建筑物本身的特點(diǎn),如施工圍墻、卵石墻等等。用同種材料施工建成的圍墻或矮墻所構(gòu)成的街道,能給人產(chǎn)生一種整齊劃一的美感。
城墻和圍墻是和地面相垂直而建造的,垂直面和水平面是兩個(gè)相互垂直的表面,利用觀察和認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境。當(dāng)我們置身其中進(jìn)行觀察的時(shí)候,建筑物的外墻、把建筑圍起來(lái)的圍墻、矮墻究竟占多大比重,墻的秩序化的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)不同的墻,有利于我們多角度、多視野地來(lái)觀察世界。
墻的秩序化的另一個(gè)作用是在何處設(shè)置墻,以有利于整個(gè)建筑空間的一體化。這里所說(shuō)的“秩序化”,已經(jīng)脫離了和內(nèi)部空間的有機(jī)聯(lián)系,而是體現(xiàn)墻自己的獨(dú)立性。這種表現(xiàn)形式的墻,一般屬于獨(dú)立的墻。
獨(dú)立墻和獨(dú)立柱、獨(dú)立門一樣不僅僅體現(xiàn)建筑空間的秩序化,更多的是表現(xiàn)某種象征意義和紀(jì)念意義,而和墻本身應(yīng)當(dāng)具有的相關(guān)功能關(guān)系不大。
柏林猶太博物館是在1735年建造的具有巴洛克風(fēng)格的“大學(xué)生公寓”基礎(chǔ)上而改建的,該館平面呈曲折蜿蜒狀,館內(nèi)的墻壁、通道、窗戶都是曲折的非對(duì)稱的幾何形狀,構(gòu)成銳角歪斜不規(guī)則的展覽空間,外墻的表面涂覆有似鉛鋅一樣沉重顏色的涂料。在博物館的外墻上同時(shí)還設(shè)計(jì)著無(wú)數(shù)如同傷口一樣的開裂的紋路。
這種不同尋常的外墻設(shè)計(jì),隱喻著猶太人不同尋常的歷史和遭受的苦難,在經(jīng)歷了悲慘大屠殺之后,猶太人在廢墟上重新燃起對(duì)生活的渴望。
陽(yáng)光通過(guò)銳角歪斜的開裂紋路照射進(jìn)館內(nèi)的展覽空間,使人眼前出現(xiàn)了光明。當(dāng)人們面對(duì)著這么炫目的陽(yáng)光時(shí),就如同從沉重的苦海中解脫出來(lái)一樣,在感到無(wú)比壓抑之后更加感謝自由和和平的來(lái)之不易。
墻不僅僅具有容易認(rèn)識(shí)的特性,而且其墻面還具有豐富的表現(xiàn)作用。墻和柱、房頂、窗戶等建筑元素具有相同的特點(diǎn),即面積愈大,愈容易看見。不同材質(zhì)的墻,如用多彩的大理石進(jìn)行雕刻的石墻、用木材作裝飾圖案的白墻、用多彩涂料進(jìn)行粉飾的磚墻、能將周圍的景色映照出來(lái)的玻璃墻面,都可以通過(guò)建筑師匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì),表現(xiàn)迥異的建筑風(fēng)格。
斯德哥爾摩市政廳位于斯德哥爾摩市的中心,毗鄰美麗的梅拉倫湖。從1902年開始規(guī)劃設(shè)想到最后建成長(zhǎng)達(dá)21年。設(shè)計(jì)師開始設(shè)計(jì)市政廳的時(shí)候,正是從法國(guó)的新藝術(shù)主義向國(guó)際主義風(fēng)格轉(zhuǎn)變的微妙時(shí)期。
該建筑風(fēng)格被稱為國(guó)際羅馬風(fēng)格,即根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建材和施工技術(shù),和當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格相互融合,在高低錯(cuò)落、虛實(shí)相間的和諧中保持著北歐傳統(tǒng)古典建筑的詩(shī)情畫意,該建筑曾被推崇為20世紀(jì)歐洲最美的建筑物。
墻的最后一個(gè)作用,是為建筑師充分表現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想提供了一個(gè)展示的舞臺(tái)。充分利用墻這個(gè)“表現(xiàn)的舞臺(tái)”,可以展示多元的文化思想。
當(dāng)藝術(shù)家將墻作為創(chuàng)作的畫布時(shí),創(chuàng)作在墻上的作品就成為藝術(shù)家們的壁畫。除此之外,墻還可以成為雕刻的舞臺(tái)和投影的屏幕,成為各種商業(yè)廣告發(fā)布的平臺(tái)。
本文詳細(xì)介紹了墻體在建筑空間中的不同應(yīng)用,通過(guò)八個(gè)方面的闡述可以得出,在建筑設(shè)計(jì)中把墻體的各個(gè)要素合理的應(yīng)用到其中顯得尤為重要。設(shè)計(jì)師首先要熟知墻體的作用,其次要了解設(shè)計(jì)建筑的功能要求及其周圍環(huán)境。望本文可以為年輕的建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中起到一定的參考作用。
[1] 姚美康.現(xiàn)代建筑防護(hù)措施探討[J].山西建筑,2009,35 (1):30-31.