□巴 陵

長(zhǎng)沙濕卑之地，多為文人憤懣提筆。長(zhǎng)沙以西文東市分布，河西名校書院集中在岳麓山周圍，收攬著長(zhǎng)沙的靈性和蔥郁，堪與北京香山、南京鐘山媲美。岳麓山海撥300.8米，是南岳衡山七十二峰之一，南岳首起回雁峰，足抵岳麓山。岳麓山是我學(xué)生時(shí)代向往的風(fēng)景勝地和長(zhǎng)沙人民的精神家園，游走岳麓山谷間林處，為歷代文人墨客之首選，也是我品讀岳麓的精神和神韻的開(kāi)始。

岳麓山集玉屏山、天馬山、鳳凰山橫秀于前，桃花嶺、綠蛾嶺競(jìng)翠于后，金盆嶺、金牛峰、云母峰、圭峰拱持左右，逶迤龍蛇，靜如翠璧。湘江在其面前奔流北去，橘洲靜浮其中，日夜對(duì)視，近似戀人。

從湘西古渡上岸，即現(xiàn)在的牌樓口出發(fā)，我就站在古人的足跡上，尋訪他們的閑情雅事。唐代的杜甫，游岳麓山的麓山寺、道林寺，在此上岸；宋代大儒朱熹去岳麓書院與張栻會(huì)晤，一辯天下傳，在此上岸；宋代音樂(lè)大師姜夔，悲歌銘記，在此上岸；毛澤東去愛(ài)晚亭，與蔡和森暢談革命，在此上岸?？梢?jiàn)多少名人足跡踏遍岳麓山，都始于此，我也只好由此開(kāi)始尋跡問(wèn)史。湘西古渡口，展現(xiàn)在我面前的是一片桃花林和一洼碧潭，碧潭即現(xiàn)在的桃子湖，流經(jīng)上千年，湖邊的桃樹還在招展。

往前行，左天馬，右鳳凰，如山門林立，跨過(guò)山門，往里走，就是岳麓書院的前亭崗哨——自卑亭，前訪者都要在這里自省，足夠估計(jì)自我的能量，我也不例外，頓覺(jué)自己的渺小。

再往前，林深茂密，宅闊門開(kāi)，兩旁各一亭，左為茅草亭，即曾經(jīng)的飲馬池，右為吹香亭，荷葉連綿，紅花朵朵，為岳麓書院學(xué)子吟詩(shī)賦對(duì)的地方。門口掛有“惟楚有材，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)，便是岳麓書院大門。岳麓書院始建于唐朝，為藏書校典之所，宋代變?yōu)橹v學(xué)藏書之處，即書院，朱熹、張栻的一場(chǎng)爭(zhēng)論，造就了岳麓書院的名聲，成為我國(guó)四大書院之首，名播中外，翰墨流香。書院占地1.2萬(wàn)平方米，坐西朝東，由門、堂、亭、臺(tái)、樓、閣、軒、齋、祠、廟組成龐大的古建筑群。按主軸線依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂、御書樓。主體建筑左為文廟，右為百泉軒及園林，大門兩側(cè)為齋舍?，F(xiàn)存布局為清同治七年（1868）湖南巡撫劉昆修建。講堂正中懸清乾隆御書“道南正脈”，左右壁有石刻“忠、孝、廉、節(jié)”。左右兩廊有歐陽(yáng)正煥所書“整齊嚴(yán)肅”石刻。講堂屏風(fēng)正向刊張村撰《岳麓書院記》。講堂前中庭兩側(cè)有半學(xué)齋、教學(xué)齋。半學(xué)齋西為湘水校經(jīng)堂。講堂后建有御書樓，樓前有擬欄、汲泉兩亭。光緒二十九年（1903），巡撫趙爾糞奏廢書院改為湖南高等學(xué)堂。民國(guó)元年擬在書院舊址創(chuàng)辦湖南大學(xué)未成。1926年，復(fù)以書院舊址創(chuàng)辦湖南大學(xué)。岳麓書院保存很多碑刻書畫珍品，唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手書岳麓書院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾學(xué)達(dá)性天、王文清岳麓書院學(xué)規(guī)碑等，其中“實(shí)事求是”給寓居半學(xué)齋的青年毛澤東影響很深。羅典用自己的薪俸修建了岳麓書院八景：柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠。

我從岳麓書院后門出來(lái)，就到了清風(fēng)峽谷口，沿小路進(jìn)入峽谷，即正式走進(jìn)岳麓山。岳麓山集深澗、懸崖、名泉、幽谷、秀峰、絕頂于一體，傾聽(tīng)曲澗鳴泉，石倚仰望中天，登山擇徑尋古，風(fēng)景意境迥異。山深幽靜，喧嘩浮塵凈失，脫俗脫塵頓生。春來(lái)滴翠含煙，夏日蔭重涼生，深秋丹楓似火，晚冬嶺堆殘雪。清風(fēng)峽樹木繁茂，綠蔭濃郁，溪澗繞流，三面倚峰，美中夾秀，令游人頓入物我兩忘。

岳麓山又稱麓山、靈麓峰，約31平方公里，南北長(zhǎng)4公里，東西寬2公里，百年古木349株，六朝松歷有1700百余年，至今樹冠團(tuán)團(tuán)如帷蓋，唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，千種風(fēng)情，高聳入云，可以用四個(gè)字概括：奇、珍、幽、美。岳麓山有宋真宗、理宗、清康熙、乾隆的題贈(zèng)，晉陶侃，唐裴休、宋朱熹的寓所，李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、韓愈、柳宗元、李商隱、駱賓王、王磷、李群玉、辛棄疾、姜夔等人的詩(shī)篇，更有毛澤東、蔡和森等一代革命先輩的奮斗足跡?？梢哉f(shuō)，岳麓山完全浸潤(rùn)在唐詩(shī)宋詞和名人足跡中，有著豐富的文化內(nèi)涵。

進(jìn)入清風(fēng)峽，有三座接連疊加的山塘，魚群追尋，蛙鳴競(jìng)?cè)?，池水碧玉。山塘之上，就是?ài)晚亭，青年毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時(shí)常攜友到此聚會(huì)、讀書，縱談時(shí)勢(shì)，探求真理。愛(ài)晚亭始建于1792年，叫紅葉亭，是羅典為了欣賞岳麓山的楓葉而建，北、西、南三向面山，亭后兩溪潺潺而來(lái)，甚為幽靜。后由湖廣總督畢沅根據(jù)杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”改名愛(ài)晚亭。1952年，愛(ài)晚亭重修，毛澤東題寫“愛(ài)晚亭”三字，受游客關(guān)注。

愛(ài)晚亭右行，有放鶴泉，清澈甘露，最宜煮茶。左行過(guò)橋，有楓林亭，攀梯數(shù)級(jí)，是隋舍利塔，塔基正方形，邊長(zhǎng)兩米，塔高12米，四角和正面共有五幅浮雕，正面是佛像，建于隋仁壽二年（602）。塔側(cè)是蘭澗，崖壁上長(zhǎng)滿蘭花，花呈單株，淡綠色，素雅幽香，為文人墨客所贊賞和親昵。上行有幾座墓葬，墓主人是革命黨人劉道一、覃理鳴、蔣翊武等。

再往上，到半三亭，在岳麓山半山腰，六方形涼亭，游人駐足憩息之所。很早為半云庵所在，上下山必經(jīng)之路。麓山寺僧人下山購(gòu)物，挑擔(dān)回寺，常在此歇息。曾有燒火僧以“半”字為題賦詩(shī)一首：“半山半庵號(hào)半云，半畝半地半崎嵚，半山茅塊半山石，半壁晴天半壁陰；半酒半詩(shī)堪避俗，半仙半佛好修心。半間房舍半分云，半聽(tīng)松聲半聽(tīng)琴?！敝鞒址秸芍篮蟠鬄橘潎@，授以佛經(jīng)。其實(shí)，坐在半山亭，就可以聽(tīng)到古麓山寺的課經(jīng)聲，感受佛力。

過(guò)了半山亭，上行百步就是古麓山寺，為晉代法崇禪師首創(chuàng)，有1700百多年歷史，六次毀于戰(zhàn)亂。寺內(nèi)保留兩株六朝古松，即羅漢松，枝干拳曲，針葉繁茂，朱墻環(huán)抱，四周楓樟聳立，深秋時(shí)分層林盡染，清靜十分。麓山寺有塊三絕碑，是唐代著名文學(xué)家、書法家李邕于開(kāi)元十八年(730)撰書，黃仙鶴刻。碑石青色，長(zhǎng)2.72米，寬1.33米。全文1413字，歷述麓山寺的創(chuàng)建沿革及岳麓風(fēng)光，文辭華麗，字體秀美雄健，鐫刻傳神，傳拓風(fēng)靡一時(shí)，被譽(yù)為文、書、刻俱絕。三絕碑筆力雄健渾厚，碑字用行書乃新創(chuàng)，后起書法大師蘇東坡、米芾等都沿襲其法。趙孟自言“每作大字一意擬之”。自古至今，許多著名文人游覽岳麓山都特意來(lái)觀摩此碑，留下不少詩(shī)篇。

麓山寺大門為牌樓式，上鐫“古麓山寺”四字，門樓兩側(cè)鐫楹聯(lián)“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”。入門有放生池，第一進(jìn)殿為彌勒殿，供彌勒佛像。左有鐘樓，右為鼓樓。二進(jìn)殿為大雄寶殿，即正殿，面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇頂，殿內(nèi)佛臺(tái)供奉釋迦牟尼佛三身佛像，莊重至極。杜甫用“寺門高開(kāi)洞庭野，殿腳插入赤沙湖”的詩(shī)句歌頌殿宇宏大。左側(cè)五觀堂，僧眾就餐之處。左為客堂，接待賓客。右前方為講經(jīng)堂，高僧講經(jīng)處。觀音閣在寺的后部，又名藏經(jīng)閣，重建于清康熙三十九（1706）年。

觀音閣外南側(cè)，山崖前有一碧瓦單檐方亭，亭中有泉，以漢白玉石欄圍護(hù)。椽從山頂直下有一裂隙，山上水經(jīng)沙巖層過(guò)濾后經(jīng)裂隙流下，泉水從石罅中涓涓涌出，匯集泉池，不盈不涸，冷暖與寒暑相變，盈縮經(jīng)旱潦不異，泉水清澈甘冽?！皾M座松聲間金石，微瀾鶴影漾瑤琨”（張栻）。相傳一對(duì)仙鶴愛(ài)泉水甘潤(rùn)，飛止其上，泉中留下雙雙鶴影，以泉沏茶，熱氣升騰，盤旋于杯口之上，酷似一雙白鶴翩翩起舞，故名白鶴，又名雙鶴。北宋鐵面御史趙忭游此盛贊：“靈脈本無(wú)源，因禽漱玉泉。自非流異稟，誰(shuí)識(shí)洞中仙?！蔽姨匾夂攘丝谌?，品嘗它的滋味，也解上山之渴。

白鶴泉南側(cè)，山形險(xiǎn)峻，絕壁懸崖，有斷裂巨石，名笑啼巖，相傳青年獵人與花仙相愛(ài)，因生活美滿歡樂(lè)，時(shí)時(shí)發(fā)出啼笑聲。笑啼巖處于兩峰夾峙形成的瓶頸位置，每山風(fēng)深拂，就會(huì)發(fā)出似啼似笑的聲音，今猶可聞。姜夔到笑啼巖，聽(tīng)到這一傳說(shuō)，想起合肥情事，十年不做詞的姜夔，因感懷慟哭，填詞一首《一萼紅》：“古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語(yǔ)驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。南去北來(lái)何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬(wàn)絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！彼€作小敘：“丙午人日，予客長(zhǎng)沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲；穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生，亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流入麓山躡云低昂，湘波容與，興盡悲來(lái)，醉吟成調(diào)?！?/p>

當(dāng)年姜夔32歲，即宋孝宗淳熙十三年（1186），客居潭州（今長(zhǎng)沙）通判蕭德藻的觀政堂，蕭德藻賞識(shí)他，以侄女妻之。姜夔青年時(shí)在合肥赤蘭橋結(jié)識(shí)姊妹二人，相交情深，后來(lái)演化一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，姜夔從此郁郁寡歡，刻骨相思。赤蘭橋多種柳，分手時(shí)為梅開(kāi)時(shí)節(jié)。姜夔生平愛(ài)梅，現(xiàn)存80余首詞作詠梅詞占四分之一。姜夔乃風(fēng)流詞人和音樂(lè)家，穩(wěn)定的家庭生活無(wú)法改變他的相思之苦，遠(yuǎn)在千里，對(duì)初戀很懷戀。

白鶴泉的上下方，有蔡鍔、黃興、譚馥、陳作新、吳道行等墓廬。

上至云麓峰巔，有云麓宮，絕頂盤石陡峭，樓閣凌江，虬枝疏影，妙比蓬萊。有直登云麓三千丈，來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家。云麓宮乃道家七十二福地之二十三洞真虛福地，始建明成化十四年(1478)，前后依次為關(guān)帝殿、祖師殿和三清殿。1976年關(guān)帝殿倒塌，改建望江樓。露臺(tái)前有株唐代銀杏，樹杈中夾一鑄有“明萬(wàn)歷四年造”的鐵鐘，乃飛來(lái)鐘。

再上有赫曦臺(tái)，宋乾道三年（1167）朱熹自閩來(lái)訪岳麓書院主講張栻，在岳麓書院、城南書院講學(xué)二月余，常晨起登麓山觀日出。《云谷山記》載：“余名岳麓山頂曰赫曦?！睆堉_(tái)，朱熹題額赫曦臺(tái)。臺(tái)為湖南地方戲臺(tái)典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結(jié)合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開(kāi)敞，可登石級(jí)而上?，F(xiàn)在為湖南師范大學(xué)、湖南大學(xué)、中南大學(xué)的學(xué)生觀日出的最佳處和幽會(huì)地。

往北走，即禹碑，鐫于禹碑峰東之石壁，碑文九行，77字，末鐫“右帝禹制”四字，碑文難辨?！秴窃酱呵铩份d：“禹登衡山，夢(mèng)蒼水使者，投金簡(jiǎn)玉字之書，得治水之要，刻石山之高處?！泵鞔L(zhǎng)沙太守潘鎰?wù)业酱吮?，傳拓各地，禹碑名聞?dòng)谑?，全?guó)各地十余處禹碑都由岳麓山禹碑復(fù)刻。

禹碑下面是禹跡溪。再下是赫石坡，即湖南師范大學(xué)文學(xué)院后山，以巨石、幽谷、清溪、花木組成，非常幽靜，我曾讀書于此。溪泉淙淙，花草繁茂幽香，野趣盎然。下行是紀(jì)念岳飛與岳麓書院學(xué)子抗金事跡的岳王亭，六角重檐，亭內(nèi)有青石碑。往南可去湘西古渡，往北去溁灣鎮(zhèn)。