劉 婕

（河南省財經學校，河南 鄭州 450002）

0 引言

素描是一種單色的繪畫形式，作為職業(yè)學校設計類專業(yè)的一門必修專業(yè)基礎課, 它是培養(yǎng)學生造型能力的基礎課程。 素描教學是造型基礎訓練的一個方面，旨在通過系統(tǒng)的素描造型課題的訓練，提升學生的造型藝術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的觀察與認識能力、表現(xiàn)與理解能力。 如果說掌握較全面的繪畫技術是建造一座高樓，素描就是高樓的基礎，基礎不牢，其他的建設目標都無從談起。 因此，我國著名畫家徐悲鴻指出：“學美術一定要從素描入手， 否則是學不成功的。 即使學會畫幾筆，也非驢非馬，面目全非?！盵1]而要提高學生的素描水平，就需要弄明白學生在素描學習中存在的問題，對癥下藥，找出解決的辦法。

1 職業(yè)學校學生學習素描過程中容易出現(xiàn)的問題

一般而言， 職業(yè)學校的學生在掌握素描技藝的過程中，容易出現(xiàn)下列問題。

1.1 缺乏必要的基礎

當前，我國的就業(yè)形勢嚴峻，而就業(yè)與專業(yè)學習密切相關。 在沉重的就業(yè)壓力下，學生與家長的專業(yè)選擇難免有很大的功利性。 有的學生選擇與繪畫有關的廣告設計、裝潢類專業(yè)，并不是出自對該專業(yè)的熱愛，而純粹是為就業(yè)考慮，片面地認為這一類專業(yè)容易找到工作。 因此，中等職業(yè)學校設計專業(yè)的學生，相當一部分人在上學前毫無繪畫功底，有的甚至連畫筆都沒有摸過。 對于還沒有建立起在平面上造就三維空間的概念的職業(yè)學校學生來說，教師必須把素描課程中最重要、最基本的東西教給學生，否則，學生離開了對視覺形象的把握和理解，專業(yè)基礎不牢固，就會嚴重影響其未來的發(fā)展。

1.2 持實用主義態(tài)度

由于大多數(shù)學生上學選擇專業(yè)是為了順利就業(yè)，他們來校后就想立即投入真本領的學習，不愿意靜下心來練習素描。 他們對于短時間作業(yè)，還能夠盡心，而對于長時間作業(yè)，就會失去耐心，存在“偷工減料”現(xiàn)象。 如，課后作業(yè)規(guī)定一個石膏像畫8 個小時，有的學生只畫四個小時，還有畫兩個小時的，教師從作業(yè)上可以明顯地看出畫面的潦草和不足。 在課堂上，也有個別學生草草完成課堂作業(yè)，然后去畫自己感興趣的其他東西（比如漫畫、卡通之類的東西）。這種輕視素描練習的行為是完全錯誤的，因為不管他將來從事裝潢設計還是廣告設計，都少不了必要的素描基礎。正如藝術大師安格爾所說：“除了色彩，素描包羅萬象?！盵2]

1.3 對現(xiàn)代化平面設計軟件的過度依賴

進入21 世紀之后，科學技術獲得了突飛猛進的發(fā)展。 數(shù)碼相機和電腦影像合成給人們帶來耳目一新的感覺。 “通過使用神奇而藝術的Photoshop,我們可以將自己心中想象的藝術，形象地表現(xiàn)出來”[3]。就是一個沒有受過專門訓練的門外漢，也能組合成各種精美的圖片和畫面。 這就使得部分學生產生誤解，認為即使不刻苦練習基本功、不練素描，照樣能搞好裝潢設計。 在他們身上，存在著過多地依賴電腦技術、忽視傳統(tǒng)繪畫基本功訓練的傾向。 我國著名畫家李可染曾經指責那些連傳統(tǒng)技法也不愿學習、覺得用不上的學畫者：“這不是聰明而是愚蠢”[4]。

1.4 懼怕吃苦，幻想有捷徑通向藝術圣壇

現(xiàn)在社會上存在的急功近利的行為，也影響到了涉世不深的學生。 有部分學生不愿意通過艱辛的勞動取得成功，幻想通過竅門捷徑之類、甚至投機取巧的手段，迅速獲得成功。 具體表現(xiàn)是：還沒有學會走就想跑，還沒有畫好幾何體，就想畫人像。 結果是什么也畫不好，到頭來，還得乖乖地回到原點，補素描課。 因為基礎素描學習是分階段的，必須遵循由易到難、由簡到繁、由淺入深的規(guī)律，學生要從簡單的單個幾何石膏形體畫起，然后再畫一組幾何石膏體，再過渡到較復雜的靜物、復雜的風景畫。 學生的專業(yè)學習只有具備了扎實的美工基礎，才能更好地提高、可持續(xù)地發(fā)展。

2 解決職業(yè)學校學生素描練習中出現(xiàn)的問題的對策

面對職業(yè)學校學生在素描練習過程中存在的問題，除了配合班主任老師，端正學生的學習目的和學習動機之外，我們在上課的時候還應從以下幾個方面著手，澄清學生的糊涂思想，幫助他們掌握正確的學習要領，較快地學好素描的各項基本功。

2.1 引導學生細心觀察

素描練習需要敏銳的觀察力，對于素描作品的創(chuàng)作者來說，觀察方法是第一位的，因為，不管畫什么東西，只有看得見，才能畫得上；只有看得準，才能畫得對；只有看得細致，才能畫得深入。 沒有敏銳的觀察力，就不可能理解形體結構之間微妙、復雜的變化及其明暗對比，素描就難以擺脫盲目和孤立的狀態(tài)，表現(xiàn)力就會受到很大的限制。 職業(yè)學校的學生一般眼快、手快、反應也快，但是，他們往往缺乏細致入微的觀察能力和習慣，對于細節(jié)注意不夠。 因此，教師應努力激發(fā)學生的求知欲，使學生對所畫的東西產生興趣，而有了興趣才會注意觀察。 素描教師可以收集一些名家作品讓學生鑒賞，幫助學生將羨慕的情感轉化為學習的動力。 學生在鑒賞名作的同時，“將學習如何像畫家那樣對視覺信息進行特殊的處理”[5]，從而增強學習素描的信心。

2.2 貼近生活，使學生感到真實有用

在教學過程中，學生一般喜歡畫生活中存在的事物（如瓜果、蔬菜、器皿等），對接觸不多的物體，他們的興趣一般不大。 有的學生畫靜物很耐心，一筆一畫地畫，很認真，畫好之后很有成就感，圍著老師請教，請老師改，老師改過之后自己還反復修改。 如果是畫石膏像，就提不起精神了，往往只畫出半成品就“交差”了。這與他們年齡、性格有關系。發(fā)現(xiàn)這一情況后，筆者就注意挑選與現(xiàn)實生活有關、學生比較熟悉的物體（如學生的衣物、生活用品、畫具等），讓學生練習， 同學之間輪流作寫生模特。 學生很感興趣，都希望把對象更形象地表現(xiàn)出來。 由于熟悉，他們畫起來也津津有味、興趣盎然，不易產生視覺疲勞。由此引申，在課余時間，如果教師經常鼓勵學生畫校園里的動態(tài)或靜態(tài)的場景和人物、畫其熟悉的東西，就容易激發(fā)其學習興趣，使其產生持續(xù)的學習動力，不會輕易放棄，更不會半途而廢。 此外，畫熟悉的東西，學生自己就可以評判；通過觀察對比，他們自己就可以看出問題，無需老師的評點；而對于老師的批評，也更容易理解。

2.3 擴大視野，打破常規(guī)

一般來說，素描教學已經形成了固定的教學模式，老師先講理論，后掛范畫，讓學生臨摹。 這種方法有一定的作用，有利于組織教學，但是也有弊端：學生每天面對這“老一套”，容易失去了新鮮感。 有的調皮的學生，就會說話，或者畫別的東西。 甚至有個別的學生會在課堂上睡覺。 為了改變這一現(xiàn)象，教師必須擴大視野，打破常規(guī)的教學模式。 也就是說，課堂教學不能千篇一律，要打破定式。給新生上課時候，可以先講解理論，再作范畫，然后讓學生畫。當學生有了一定基礎后，可布置三組難度不一的靜物組合，讓學生根據(jù)自己的程度進行練習。 學生畫完之后，分組進行講評，指出學生畫作存在的問題，并分析其原因。 這樣比較容易吸引學生的注意力，使其不至于產生視覺和聽覺疲勞。 在上課的時候，還可以盡量采取一些非常規(guī)的擺設手段，使學生感到新鮮感。 比如：將石膏像用繩子、布捆扎、垂掛起來，或用倒置等方式進行擺設；把女學生的各種裝飾小包、 男學生奇異的帽子和新潮的跑鞋陳列出來，作為可畫的題材，等等。

2.4 區(qū)別對待，辨證施教

自從各類職業(yè)學校不包分配之后，生源日益復雜、差異較大。 由于學生的個體差異，在正常教學的情況下，很可能出現(xiàn)有的學生“吃不飽”、有的學生“撐得慌”的現(xiàn)象。 因此，對于不同學生，教師必須區(qū)別對待、因材施教。 筆者所在單位曾經做過一次調查。 我校2009 級廣告專業(yè)的一個30 人教學班，入學前沒有受過系統(tǒng)美術訓練的占60%， 程度明顯參差不齊。 在一個班里，總會有幾個領悟慢的學生，學得慢、畫得差。我國古代教育家孔子認為，學生中間存在著個體差異，由于有差異，就應該傳授不同的內容、深度也不應一樣。 孔子說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！盵6]對于資質較差的學生，不能一味地批評他們，而應主動關心他們，找他們談話，及時幫助他們解決在繪畫中遇到的問題、努力使他們跟上班集體的學習進度。 對于一些天資比較聰明、具備繪畫天賦的學生，則應“壓擔子”、“開小灶”， 教師可主動地給他們設置一些較為復雜的問題、布置一些長期作業(yè)，讓他們畫出比較好的作品，推薦這些作品參加比賽，或者為之舉辦優(yōu)秀作品展覽等。從而增強這類學生的學習興趣，提高其繪畫水平。

3 結語

綜上所述，職業(yè)學校藝術設計專業(yè)的素描課程教學，應找準學生學習中存在的問題和進步不快的癥結，然后，以科學的方法為指導，對癥下藥。 這樣做，才能有效地開發(fā)學生的潛能，使他們熟練地掌握素描的技巧，為以后的就業(yè)或進一步深造創(chuàng)造有利條件。

[1] 裔萼. 徐悲鴻畫論[M]. 鄭州:河南人民出版社，1999：78.

[2] （法）安格爾. 安格爾論藝術[M]. 朱伯熊，譯.沈陽:遼寧美術出版社，1983：29.

[3] 石文旭，Photoshop8.0[M]. 北京:電子工業(yè)出版社，2007：1.

[4] 孫美蘭，李可染畫論[M]. 鄭州:河南人民出版社，1999：84.

[5] (美)貝蒂·艾德華，像藝術家一樣思考[M]. 張索娃，譯.哈爾濱:北方文藝出版社, 2006：3.

[6] 何晏，邢昺. 論語注疏：雍也［M］//(清)阮元校刻.十三經注疏.北京：中華書局，1980：2479.