時(shí)間：一九八一年六月二十九日、七月二日、七月九日共三次

地點(diǎn)：廣州市惠吉西一坊五號(hào)二樓黎昌仁家

記錄整理者：廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究室 沙東迅

黎昌仁先生說：

1917年底，我在廣東高師附中讀書時(shí)，有一次見到高師同學(xué)譚祖蔭在學(xué)校出了一個(gè)通告，說有一些書轉(zhuǎn)讓，我和同班同學(xué)黃慶（又叫黃艮庸）就去找他讓書，都是一些無政府主義的書，有《無政府主義粹言》、《不平鳴》（翻譯）、《夜未央》（巴金再翻譯）、劉師復(fù)的《伏虎集》等，還有世界語（我們譯音為“愛書不難讀”）。讓了書后我們沒有什么組織活動(dòng)。當(dāng)時(shí)進(jìn)步的學(xué)生、新時(shí)代的年青人，容易接受新的思想，那時(shí)進(jìn)步青年最早接觸的是無政府主義。我和同班同學(xué)黃慶、張百根等人思想比較活躍，愛看課外書，有什么新出的書，都找來看。當(dāng)時(shí)我們對(duì)無政府主義和共產(chǎn)主義還分不清楚，認(rèn)為無政府主義也是進(jìn)步的、革命的。當(dāng)時(shí)無政府主義者發(fā)書，廣州有“晦鳴學(xué)舍”，自己有印刷機(jī)印書、發(fā)書宣傳。我是從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)開始接受無政府主義的。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，《新青年》、《新潮》等介紹過來，他們提倡“德謨克拉西”、“塞因斯”，李大釗介紹了真正的馬列主義、共產(chǎn)主義。

我記得當(dāng)時(shí)無政府主義者主要辦的刊物有《民聲》（前身是“晦鳴學(xué)舍”）、《春蕾》、《勞働》等。有的只印二三期因無經(jīng)費(fèi)就停了?！秳趦P》雜志是由梁冰弦任總編輯，主要撰稿人有劉石心、劉帆聲等，是由廣東機(jī)器工會(huì)出印刷費(fèi)、紙張費(fèi)，十六開本，共出四期，不是共產(chǎn)黨的刊物。我不知道《勞動(dòng)者》是誰辦的，我沒有看到過。我也知道有《廣東群報(bào)》，但不知是誰辦的。我們與譚平山、陳公博等人觀點(diǎn)不同，沒有來往。

鄭佩剛發(fā)表過幾篇回憶文章，還有幾篇文章因“文革”爆發(fā)沒有發(fā)表，現(xiàn)存省文史辦。鄭佩剛還在我處取去一張照片，現(xiàn)不知在哪里。

我當(dāng)時(shí)不覺得譚祖蔭參加政治黨派，我知道他不是共產(chǎn)黨人。無政府主義者根本無所謂組織，自由散漫，沒有多少活動(dòng)，不起多大作用，只是一種思想信仰而已。我沒聽說過兩個(gè)俄國人和七個(gè)無政府主義者組織了廣東共產(chǎn)黨。我當(dāng)時(shí)在中山縣教小學(xué)，但家住在廣州，常會(huì)回來，與在廣州的無政府主義者有來往。后來我聽說他們七個(gè)無政府主義者（區(qū)聲白、黃尊生（即黃鵑聲）、梁冰弦、劉石心、譚祖蔭、梁一余、梁雨川）和陳獨(dú)秀、譚平山、陳公博等人開過會(huì)（袁振英沒有參加會(huì)議），但大家合作不來。無政府主義者不會(huì)組織共產(chǎn)黨，因?yàn)闊o政府主義者不贊成黨綱，自由散漫，合則來，不合則離，所以做什么事都不成功。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為大家情投意合就搞，主要搞工人運(yùn)動(dòng)，機(jī)器工會(huì)、理發(fā)工會(huì)、廚師工會(huì)是由無政府主義者領(lǐng)導(dǎo)搞起來的。我從未談過無政府主義者與陳獨(dú)秀、譚平山等人組織過廣東共產(chǎn)黨。過去有一位叫李芬歌的來，只向我了解過關(guān)于越南人范鴻泰的事情。我認(rèn)為是陳獨(dú)秀來廣東后才有廣東共產(chǎn)黨，之前是沒有的。

江亢虎、謝英伯那時(shí)也提倡“社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)不知情的第三者一概把他們算作共產(chǎn)黨，其實(shí)他們搞不清楚，江亢虎、謝英伯他們根本不是共產(chǎn)黨。

范天均是無政府主義的另一派，他們也有一幫人信仰無政府主義，常作詩，學(xué)世界語，出過一本世界語簡(jiǎn)明字典。

我為黃素英制炸彈的事是真的。徐北鴻（原中山一院裁縫退休工人，現(xiàn)80多歲）與黃素英在南洋共同行動(dòng)，了解詳情，他已在本單位詳細(xì)寫過。

云南有一批人（時(shí)姓兄弟）也信仰無政府主義，到過廣州，后回云南西部龍陵騰沖辦了一個(gè)刊物（名字忘記了），有來信。還有一幫四川人，我不熟，范天均認(rèn)識(shí)，名叫大千、毛一波、劍波，后返四川，有書信來往，說辦刊物之事。

廣東無政府主義還有西江派（新會(huì)）。范天均可能知道。新會(huì)縣城的陳洪有（退休教師，現(xiàn)70多歲）是其中的成員，可向他了解。

我在中山大學(xué)畢業(yè)后，一心想科學(xué)救國，1927年去法國留學(xué)讀物理專業(yè)，1933年畢業(yè)回國主要從事教學(xué)工作。1963年因年老在廣東工學(xué)院退休至今。

#8195;#8195;同意

黎昌仁（簽名）

#8194;1981年7月9日

附文：

回#8195;憶

黎昌仁

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，二三子相與敘于一室，評(píng)古論今，及于天下大勢(shì)，此晦鳴學(xué)舍之所由起也。在辛亥革命前后，劉師復(fù)提倡無政府主義，宣傳品有：無政府主義粹言、救世鐘、不平鳴、新世紀(jì)叢書、環(huán)球（在巴黎出版不定期刊）夜末央、伏虎集（江亢虎著）等等，風(fēng)行全國各地。更有民聲不定期刊，在“五四”運(yùn)動(dòng)前后，為一般青少年最喜愛的讀物。

我于1919年中學(xué)畢業(yè)，由崔載揚(yáng)及林克明介紹認(rèn)識(shí)了梁冰弦，他是師復(fù)的朋友，當(dāng)時(shí)師復(fù)已死。再由冰弦介紹：劉石心、區(qū)聲白、黃鵑聲、李少陵、黃凌霜等人認(rèn)識(shí)。

有人問我廣州有無“社會(huì)主義者同盟”？我說過：可以說是有，亦可以說是無。為什么呢？如果拿上述晦鳴學(xué)舍的相敘，各表意見，互相研討，合則來，不合則去，久之便成為志同道合的知友，則廣州可謂有“社會(huì)主義同盟”。若果說要申請(qǐng)、待查、批準(zhǔn)，填表、交黨費(fèi)、守綱領(lǐng)等等，才算是同盟者的一員，則廣州可以說是沒有了！雖然黨史學(xué)刊1980年第一期153頁所引梁冰弦一文“1920春產(chǎn)生‘社會(huì)主義同盟’，沒有什么派系壁壘，只要是傾向同一大目標(biāo)的，都先團(tuán)聚起來，共推陳獨(dú)秀為領(lǐng)導(dǎo)者。廣州方面有：梁冰弦、區(qū)聲白、李少陵、黎昌仁等主持，從事學(xué)生和工人的組織，同時(shí)著力于刊物冊(cè)子的編印傳播”。總之，在“五四”運(yùn)動(dòng)的初期，稍有志氣的青年無不奮起奔走呼號(hào)，為國家為民族的前途而奮斗。廣州一地風(fēng)起云涌，何止我輩區(qū)區(qū)數(shù)人！實(shí)則，梁冰弦所舉出的人，不過是具體而微。在他所舉諸人之中，論年齡我是最少；論見識(shí)，我是剛畢業(yè)于中學(xué)；論相處時(shí)間的久暫，我是最短。我自1919年到1922年三兩年間，離開廣州者計(jì)：在北平八個(gè)多月；在中山縣當(dāng)小學(xué)教師半年；在廈門、上海、南京等地又混了半年。因此1922年以后我稍為安定，在廣州結(jié)識(shí)了一些學(xué)界工人等之愛好社會(huì)主義的青年們。

天涯浪跡，海角萍蹤，舊友新知，風(fēng)起云涌，隨聚隨分，午夜思維，已多作古。但覺悲風(fēng)瑟瑟，長(zhǎng)夜漫漫，萬方多難，英豪眥裂，遍野哀鴻，志士拊膺，大道之行也，企予望之。

#8195;黎昌仁 志

1982年9月21日

（沙東迅按：這是黎昌仁先生寫的，1982年9月親手交給沙東迅，原無標(biāo)題，現(xiàn)加《回憶》為標(biāo)題，全文公開發(fā)表出來，供研究者參考。）