江西省上饒市有一處仙境福地名“三清山”，山之最高峰海拔1817米，山名之獲稱，是因其間三座主峰為玉京，玉華、玉虛，余下大小眾峰拱衛(wèi)周圍，猶如道教玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊，三大神尊列座峰巔，俯視群峰：眾峰巒似如眾神恭列于三清祖師座下，聽宣“三洞”三十六部妙旨之狀，故有意者遂以“三清山”稱之，漸為朝山香客和觀光游人所認(rèn)同，“三清山”稱謂由此傳開。

三清山不僅氣象萬千，峰巒秀美，而且氣候宜人，物產(chǎn)豐厚。由此丹流羽士早于山中活動(dòng)，三國(guó)時(shí)道教祖師葛玄(道教內(nèi)敬稱為葛仙翁)于山中結(jié)廬煉丹，也有文史載稱其侄孫葛洪(道教內(nèi)敬稱為小仙翁)東晉時(shí)亦曾入山煉丹。我們都知道古代道士重?zé)挼ばg(shù)(這里所指是對(duì)自然物質(zhì)按一定程序燒煉合成丹藥的外丹方式，是古代道教一種重要的修煉方術(shù))，三國(guó)魏晉時(shí)延續(xù)外丹術(shù)的著名道士有：左慈、葛玄，鄭隱，葛洪等，這其中葛洪是代表性人物。葛洪說：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百煉不消，埋之畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。”(見《抱樸子內(nèi)篇》)雖然服食外丹成神仙只是古人的理想，但是外丹術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)尤其重要，其反復(fù)的燒煉實(shí)踐，在藥物、礦物、冶煉、鑄造、古化學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)結(jié)累和研究成果。

三清山現(xiàn)存道教建筑，主要分布在登山古道沿線，至今葛仙翁煉丹所用的丹井、丹灶遺跡猶存，成為道教丹鼎派的道場(chǎng)。

沿三清山道盤折向上前行，陡然處需經(jīng)眾妙千步門、沖虛百步門、南天門，間有石坊、華表立其前，上刻楹聯(lián)曰：“高凌云漢，江南第一仙峰；清絕塵囂，天下無雙福地。”繼續(xù)上行至處有山嶺環(huán)抱，中間舒緩之山間盆地，稱為“三清福地”!在其間形似龜背的巨石上，建有三清宮主體建筑。建筑坐南朝北，左撫飛升臺(tái)，背依玉京峰，前向紫煙石，正殿大門橫額：“三清福地”，兩邊有楹聯(lián)：“殿開白晝風(fēng)來掃，門到黃昏云自封”。殿內(nèi)神龠供石刻三清像，后殿為慈航堂，殿前有小石坊，橫額“三清官”大字。整座建筑除屋頂外，均為花崗巖石所壘，就連殿前香爐也是石頭雕鑿而成。宮前有稱之為：清華、涵星、凈衣的三大水池，面積十余畝，長(zhǎng)年水溢，水靜若鏡，宮后郁郁蔥蔥黃山松成片，煞是壯觀。

山上葛洪丹井、龍虎殿、演教殿、糾察府、九天應(yīng)元府、風(fēng)雷塔、等等古跡建筑，無不因山就勢(shì)，因巖造起，皆簡(jiǎn)潔古樸，協(xié)調(diào)自然。還應(yīng)予提示的德興邑人王裕墓，明景泰年(1450—1456)王}右修繕保護(hù)了山中眾多古跡，并創(chuàng)建了“三清官”，功不可沒!

三清山仙境福地由三清宮、梯云嶺、二橋墩、山羊床、玉京峰、西華臺(tái)等內(nèi)容組成，自然景觀以峰、石、松、云、瀑為最奇?？煽计娣?8座，石峰林立，競(jìng)相崛起，變幻無窮，如巨蟒出山、仙境再現(xiàn)、南海重生、慈航瑟琶等等；怪石52處，有升天石，紫煙石，香爐石、天梯石、雷公石、幞頭石，天寶石、仙果石、判官石、壽星石等等：景區(qū)秀嶺蒼翠如碧，原始森林覆蓋率達(dá)百分之八十以上，植物250多科2000余種。山上尤以松為盛，無石不松，無松不石，有姿態(tài)悠美隨處可見的黃山松，還有近千畝木質(zhì)堅(jiān)硬最珍貴的華東黃杉。山中長(zhǎng)年云煙霧靄，千峰萬壑，變幻莫測(cè)：清泉涓涓，處處幽谷飛彩瀑。

三清山真正是仙山福地!