姜超

詩人左文藝有著真誠的寫作態(tài)度，此種真情力透紙背，是他可以在詩歌之路漸行漸遠(yuǎn)的不竭動力。從近期的詩歌來看，鋪陳鄉(xiāng)土的人與事，成為左文藝的創(chuàng)作元氣。左文藝筆下的鄉(xiāng)土非但不美，倒顯露出強(qiáng)烈的苦澀味道，暗含了詩人美的批判，包容了惡的悲憫。應(yīng)該說，他跳出了鄉(xiāng)土詩歌集體撲向“麥子”、“土地”等老套庸常的包纏，沒有把鄉(xiāng)村美化為“風(fēng)俗畫”而陷入鄉(xiāng)土的泛抒情漩渦中，在駁雜的聲響中傳出了感心動耳的清音個唱。

背井離鄉(xiāng)到達(dá)城市定居，反而加深了左文藝對鄉(xiāng)土的愛的濃度、深度和強(qiáng)度，成為受傷漂泊靈魂的休憩之地和療傷之所。故土漸漸模糊身影，只有精神上意義上的家園永在前面召喚，成了左文藝最后的堡壘和最高的精神指向。詩人的經(jīng)驗傳達(dá)，少見的是鄉(xiāng)土牧歌，更多的是嚴(yán)苛酷烈的鄉(xiāng)土生存現(xiàn)實。他不粉飾鄉(xiāng)村客觀存在的落后，以深邃冷峻的理性眼光和切中肯棨的燭照視角打量著現(xiàn)代化背景下的鄉(xiāng)村的變遷。題為《堿灘深處》的兩首詩歌里一片蕭瑟的景象，是流浪異鄉(xiāng)的游子寫給故土的苦吟，是深刻反思后的悲鳴。“這一叢無人收割的植物/像父親多半生/從沒有過什么光鮮的際遇/這一叢被潮汐喂養(yǎng)的植物/跟著父親一口一口/把鹽堿咽進(jìn)體內(nèi)”，虛實相濟(jì)，譬喻貼切，詩中的父親與植物主客一體，形象描繪了中國農(nóng)民堅韌精神和吃苦傳統(tǒng)。

左文藝急于在詩歌中布道，急切地想要陳述自己的間接，這樣造成了實在的東西太多而將想象的空間填得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?，就像鳥兒的翅膀夾帶了重物，無法實現(xiàn)詩意的提升和靈魂的飛翔。上帝一般不會出現(xiàn)在自然里，詩人必須克制自己在作品里的議論的沖動，口號和怒吼通常離詩歌很遠(yuǎn)。希望詩人讓善良的靈魂超過詩句。左文藝的想象力還不夠?qū)挷行?gòu)思還很單一、生硬，詩歌的綿密性沒有得到更好的舒展，他甚至忽視了對多感覺的融合運用，故而他的詩歌還沒有調(diào)動全部的知覺參與詩意的建設(shè)。詩歌終歸是一門藝術(shù)，想透了永遠(yuǎn)勝于無目的地蠻寫，左文藝應(yīng)當(dāng)敏于感受，巧于表達(dá)，讓傾訴成為心靈的舞蹈。