任繼周

2009年12月27日，深圳到北京的飛機上，我翻閱唐詩。王昌齡有《塞上曲》云：“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。從來幽并客，皆向沙場老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”。讀詩至此，我掩卷嘆曰，這不正是含蘊了草人形狀嗎？遂步原韻和詩一首。

馬嘶戈壁風(fēng)，躑躇大漠道。

入關(guān)復(fù)出關(guān)，獨憐原上草。

從來草原人，皆向草原老。

莫學(xué)市廛兒，矜夸東南好。

我國西部與東部的經(jīng)濟發(fā)展差距越來越大，東西相比，恍如異國而居。于是西部人才東流，謀求發(fā)展，趨之若鶩，“孔雀東南飛”現(xiàn)象歷久不衰。同理，東部人才趨向歐美發(fā)達(dá)國家。以至北大、清華等名校嘗被人戲稱為“留美預(yù)備學(xué)校”。于是人才流向出現(xiàn)這一詭譎格局：西部支援東部發(fā)達(dá)地區(qū)，東部支援歐美發(fā)達(dá)國家，被詬病為“人才倒流”。其中原因甚多，利弊互見，且人各有志，筆者不擬論其長短。

然而學(xué)科專業(yè)不同，生發(fā)源頭各異。有人蟄居水邊，研究水禽遷徙動態(tài)?；虺ｑv山林，研究鳥類鳴聲，譯讀其“語音”內(nèi)涵。歐美專家可長居非洲，日與猩猩、獅子、大象為伴，探尋其種群結(jié)構(gòu)和生活行為，將非洲荒野視為自家家園。我國更有構(gòu)筑熊貓家園的自然保護區(qū)工作者，在地震頻發(fā)的深山老林與國寶熊貓同起居。這都是精神與大自然相融合的純凈境界。使自己的專業(yè)與志趣融為一體，工作與生存融為一體，也就是自我與環(huán)境融為一體，獲得了生命的凈化、充實和樂趣。

我們草業(yè)工作者當(dāng)作何思考？我國草地資源多在西部內(nèi)陸，屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)。然而這里的草地類型和草業(yè)現(xiàn)象卻是豐富多彩，矛盾獨特而尖銳，發(fā)人深思。草業(yè)系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)之間的科學(xué)界面，圖景繁復(fù)詭異，忽焉奇峰突起，忽焉瀚海浩渺，引人入勝。這不正是我們“草人”生活的樂園嗎？

因此，我說“莫學(xué)市廛兒，矜夸東南好?！蔽覍|南毫無貶義，更不是反對商業(yè)繁榮。只是說，我們草人愛的不是紅橋綠水的“十里長堤”，而是 “戈壁風(fēng)”，“大漠道”，這是我們草人應(yīng)融入的生存樂園。我不反對標(biāo)榜“塞上江南”異地風(fēng)情，但我更鐘情于當(dāng)?shù)啬菰男蹨嗭L(fēng)光。它所蘊藏的壯美情懷足夠我草人終生陶醉。所以我將“出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草”，改為“入關(guān)復(fù)出關(guān)，獨憐原上草”。將“從來幽并客，皆向沙場老”，改為“從來草原人，皆向草原老”。

有事例可為佐證。先賢盛彤笙先生，我所尊敬的老師，于1936年取得德國柏林大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后，他又出人意料地攻讀獸醫(yī)，1938年取得獸醫(yī)學(xué)博士，以后就以此為業(yè)。抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月中，大家掙扎在生存線上，科研氣氛低沉，而他居然拿出了科學(xué)論文在全球頂級刊物SCIENCE上發(fā)表。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭勝利后，大家紛紛東下時，他卻逆向西進，從當(dāng)時如日中天的南京中央大學(xué)來到閉塞的蘭州創(chuàng)辦“國立獸醫(yī)學(xué)院”。在新中國建立后，他當(dāng)選為新中國的首批科學(xué)院學(xué)部委員（科學(xué)院院士）。這是他在德國讀博士學(xué)位時，就萌生了“入關(guān)復(fù)出關(guān)”的志趣，一步一步遠(yuǎn)離繁華，找到流連西北的正當(dāng)歸宿。他終于塑造了自己存乎中、形乎外的獨特“形狀”。

我自己在盛老的感召下，來西北已經(jīng)60年多了。這期間不乏改變工作的機會，包括到國外，到大城市去。但我從未為所動。1995年當(dāng)中國工程院第一批公開評選院士時，居然入選，很是意外。意外之一，我地處西部內(nèi)陸蘭州，遠(yuǎn)離國家經(jīng)濟文化中心；意外之二，我所在的單位是個百人獨立小所，既不屬于科學(xué)院，也不屬于農(nóng)科院，也不屬于教育部，無可依傍；意外之三，從事的學(xué)科又是冷僻的草原科學(xué)。我想，這個重重意外，還應(yīng)有所意料之中，那就是終老“戈壁風(fēng)”，“大漠道”的情懷和環(huán)境磨礪而成的草人形狀。

我說這些話，絕無意自詡，只是想奉獻(xiàn)后來人，不同的學(xué)科專業(yè)，生發(fā)源頭各異，也鑄造了專業(yè)人員的不同形狀。恪守本專業(yè)的原本形狀，應(yīng)是立身治學(xué)的正道。