■江蘇南京 特級教師 儲廣林

踐行在文本細(xì)讀的旅程上

■江蘇南京 特級教師 儲廣林

閱讀教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀自課改以來，雖然發(fā)生了很大變化，但還沒有從根本上得到改變。課堂是教學(xué)的主陣地，把脈課堂，向40分鐘要質(zhì)量是提高教學(xué)效益的永恒追求。上完一節(jié)課后，我們每個人都應(yīng)該問問自己“我教給了學(xué)生什么？”，問問學(xué)生“你們學(xué)會了什么？”提高課堂效益，就是要盡量在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語言能力得到發(fā)展，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強，讓學(xué)生的精神得到滋潤與成長。

現(xiàn)在的語文課堂還沒有從根本上改變“費時多而收效微”的狀況。就拿閱讀教學(xué)來說，一個是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來個一網(wǎng)打盡。一個是教學(xué)過程太繁，太復(fù)雜。內(nèi)容多，重點多，環(huán)節(jié)多。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動多，學(xué)生活動少；師生對話多，學(xué)生個體與文本對話少；分析內(nèi)容、開掘人文多，抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運用少。

——崔巒

把課文都講‘腫’了，我們的閱讀教學(xué)還不能激起每個學(xué)生的興趣；還不能給每個學(xué)生比較充足的時間，靜下心來“潛心會本文”；還不能抓住課文重點語句和可學(xué)可用的寫法，引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和內(nèi)化積累，勢必削弱了語言文字的感染力，削弱了語文的魅力，導(dǎo)致語文應(yīng)用能力不強，同時人文的熏陶也大打折扣。

——著名作家吳伯簫

如何提高課堂教學(xué)的效率？如何改變現(xiàn)有的課堂教學(xué)現(xiàn)狀？其關(guān)鍵還在于教師對文本的細(xì)讀，有效、高效的前提是對文本的準(zhǔn)確有效地把握。

一、什么是文本細(xì)讀?

什么是文本？說得通俗點，就是我們使用的教材。文本是語文教師最為關(guān)注的部分，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的一種憑借，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、提高語文修養(yǎng)的一個載體。

什么是文本細(xì)讀？我想用幾句話來形象地描述一下。用朱光潛在《美學(xué)》里的話說就是：慢慢走，欣賞啊。把這個“走”換成“讀”：慢慢讀，欣賞啊。用王瑤的話說就是：在漢語中出生入死。用南帆先生的話來說：文本細(xì)讀就是沉入詞語?；蛘哒f：文本細(xì)讀就是穿行在多重話語之間。用呂叔湘先生的話來說：文本細(xì)讀就是從語言出發(fā)，再回到語言。用夏丏尊先生的話來說就是：文本細(xì)讀引發(fā)一種對語言的敏感?！詈笥煤５赂駹柕脑拋碚f，文本細(xì)讀就是就是徜徉在語言之途。在語言之途散步，悠閑地散步。

二、文本細(xì)讀存在的問題是什么？

文本細(xì)讀的關(guān)鍵就是準(zhǔn)確地把握教材。語文教師要真正上出一堂好的有效的課，在課前的預(yù)設(shè)中至少應(yīng)該解決三個問題：教什么，怎么教，為什么要這么教。其中“教什么”是首當(dāng)其沖要解決的問題?！敖淌裁础本褪且龊梦谋镜募?xì)讀和學(xué)情分析。相對而言，這個問題更為重要，沒有足夠的重視，便會極大地影響語文教學(xué)的效益。文本誤讀，存在的原因主要表現(xiàn)在：

1．政治化

作為靜態(tài)的文本，對它的闡釋會因解讀主體的不同而有千差萬別的結(jié)論。語文教學(xué)無疑要滲透愛國主義教育，但是如果強要給文本貼上政治的標(biāo)簽，卻將會成為語文的噩夢。這種現(xiàn)象雖在七八十年代較為盛行，但在現(xiàn)在的許多課堂，還隱約看到這樣的影子。如我曾經(jīng)聽過一位老師教《一路花香》這篇課文，教師的教學(xué)主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生懂得課文蘊含的道理，而對文本語言一點也沒有涉及，詞語品味也是蜻蜓點水。我們認(rèn)為，要在學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中自然而然地懂得道理。

2．概念化

概念化，就是用一種固定的模式去觀照一類文本，用幾個固定的概念去抽象豐富多彩的形象。更多地從背景、創(chuàng)作意圖等去解讀文本，以一種所謂神圣的情操去操作文本。從而使文本喪失其鮮明的個性和生動的光彩，教學(xué)由此失去生命的活力。

如學(xué)習(xí)課文《落花生》，“你覺得應(yīng)該做花生那樣的人還是做蘋果石榴那樣的人？”這是許多上《落花生》課堂上必問的一個問題。而學(xué)生的表現(xiàn)也總是大同小異——“蘋果石榴派”的人數(shù)總是要大大超過“花生派”，而且可以駁得對方無招架之力。作者許地山實在沒有說蘋果石榴的半點不好，只不過是用它們高掛枝頭的形象和花生深藏不露的特性做了一個比較而已，意在說明即便如花生外表并不好看的，但它實實在在，對人有用，這就是做人最需要的一種品格。文本的價值在于啟迪人對于自身價值的認(rèn)識，而學(xué)生的辯論卻轉(zhuǎn)入了關(guān)于“包裝”的話題，事物的象征概念已然被偷換了，就此得出的結(jié)論自然與文本已經(jīng)沒有什么關(guān)系。我不反對在班會課上開展這樣的辯論，不過對于閱讀課來說，文本，還是需要本位的解讀。

3．虛無化

文本解讀的另一個極端是虛無化，即過分強調(diào)多元理解，有意無意地引導(dǎo)學(xué)生顛覆經(jīng)典文本，片面追求文本的“現(xiàn)實意義”，從而否定其原有的價值取向。乍看之下，這樣的解讀似乎體現(xiàn)了“與時俱進(jìn)”，其實卻是一種極不負(fù)責(zé)任的解讀行為。

文本是閱讀教學(xué)中一個獨立的、重要的客體，在教師、學(xué)生、文本三者構(gòu)建的對話系統(tǒng)中，它居于核心的環(huán)節(jié)，因此理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重。而尊重文本，最基本的就是要做到不誤讀文本。

三、教師怎樣進(jìn)行文本細(xì)讀？

針對誤讀文本，把語文課上成品德課、訓(xùn)導(dǎo)課、常識課等等。因此，在解讀文本的過程中，應(yīng)充分尊重作者，尊重文本本身。也就是說，細(xì)讀指向的言語性。文本細(xì)讀，就是教師對言語的細(xì)讀。它從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細(xì)致品味言語的表達(dá)手法、修辭手法，層層解剖言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，全力開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵。指向言語性的細(xì)讀，是文本細(xì)讀關(guān)注的重點。

1．用心細(xì)讀文本首先要做到正確解讀文本

正確解讀文本就是指能正確把握文本的價值取向。通過鉆研教材，對教材的二度開發(fā)，來確定“教什么”，也就是解決教學(xué)內(nèi)容的問題。首先要“鉆進(jìn)去”，依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文特點、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點確定本課語言訓(xùn)練的內(nèi)容，確定課文教學(xué)的重難點。只有正確解讀了文本才可以把課文的精要提煉出來，才可以在一定程度上克服崔巒理事長所說的課堂教學(xué)中“兩化”和“三多三少”的問題。

2．用心細(xì)讀文本更應(yīng)做到能超越性地解讀文本

著名特級教師竇桂梅說：“超越教材的過程，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活體驗等人生涵養(yǎng)的過程?！甭牳]老師的課我們學(xué)到的往往不僅僅是課文。從《合歡樹》、《有關(guān)廟的記憶》、《病隙碎筆》等文本段落使我們對史鐵生《秋天的懷念》有了更深的情感體會。超越文本使孩子的文學(xué)素養(yǎng)更厚實，使孩子的人文素養(yǎng)更沉實，教師責(zé)無旁貸。

用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長。在細(xì)讀的過程中，還應(yīng)注意幾點：

一是抓住“重點”。教材無非是個例子，是用以發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的一個載體，對于每一篇課文來說，由于它在整個語文課程體系中所處的特定位置，因此它在學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展上都有它“特殊的任務(wù)”，這個“任務(wù)”就是這篇課文的教學(xué)“重點”，也就是我們通常所說的主要教學(xué)目標(biāo)，它也是這篇課文特有的教學(xué)價值所在。

要抓住、抓準(zhǔn)課文的“教學(xué)重點”，不能孤立地研究課文，而要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，有機地聯(lián)系單元教材教學(xué)、全冊教材教學(xué)，乃至年級、學(xué)段教材教學(xué)，這樣才能抓準(zhǔn)“重點”。

二是把握“特點”。每一篇課文，都是一個獨一無二的“個體”，具有獨特的個性，一般表現(xiàn)在兩個方面，即思想內(nèi)容和表達(dá)形式。由于寫作對象不同，人、事、景、物，因此教材內(nèi)容呈現(xiàn)出無限的豐富性；又由于作者對寫作對象所特有的情感體驗，所以教材所蘊含的思想情感也同樣具有無限豐富性，可以說每一篇課文都是一個鮮活的例子。在課文的表達(dá)形式上，作者根據(jù)表達(dá)思想內(nèi)容的需要，或敘述、或描寫、或抒情、或議論、或說明，在布局謀篇、遣詞造句等方面既具有一定的共性，又有鮮明的個性。

把握“特點”就是要深入研究課文，準(zhǔn)確地理解、把握課文內(nèi)容和形式上鮮明的個性特點，這樣既能幫助我們抓準(zhǔn)重點，又能因文而宜，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，凸現(xiàn)課文教學(xué)的獨特魅力。如《冬陽童年駱駝隊》中有一句“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，童年卻一去不還了?！鼻懊婺莾删湓捒瓷先ナ嵌嘤嗟摹Ｋ梢灾苯诱f“冬天又來了，駱駝隊又來了”。但是加上這兩句，讀起來味道就大不一樣——時光流逝，一去不再復(fù)返。像這種句子看起來很普通，但讀著讀著，我們的心就慢慢跟作者融合了。

三是掌握“難點”。所謂“難點”，是就學(xué)生學(xué)習(xí)而言難于理解、掌握的內(nèi)容或達(dá)成的目標(biāo)。

一篇課文的“難點”可能是一個，也可能是幾個；可能是內(nèi)容理解上的“難點”，也可能是語文知識掌握、過程方法指導(dǎo)、思想情感體驗等方面的“難點”；教學(xué)“難點”同時還受到學(xué)生已有知識、經(jīng)驗、能力、情感體驗等因素的影響，同一篇課文，對不同的學(xué)生來說，其難點也是不盡一致的。

因此，要正確地把握教學(xué)“難點”，就需要我們教師站在學(xué)生的角度來審視教材內(nèi)容和要求，這樣才能使我們的教學(xué)有的放矢，突破難點，提高效益。

四是適度拓展。文本細(xì)讀要姓語，就是指老師帶領(lǐng)學(xué)生在動態(tài)的語言實踐過程中，使學(xué)生掌握語言運用的規(guī)范，感受、體驗優(yōu)秀作品的語言魅力，在潛移默化中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，語文課要姓“語”，這已經(jīng)是不爭的事實。文本拓展，作為語文課堂里一個重要的環(huán)節(jié)，理所當(dāng)然地，也應(yīng)該是以這個為基點，也應(yīng)該姓“語”。

但是，拓展一定要立足文本。我們決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時機、拓展的內(nèi)容、拓展的寬度和深度……都要圍繞文本來展開，文本拓展，要超越文本，更要反哺文本，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。立足文本的拓展，是文本解讀的延伸和補充。

語文的根本在文本，文本的靈魂在字里行間。因此，語文課上老師要帶領(lǐng)學(xué)生不斷地品味、咀嚼、消化乃至吸收文本。語文教學(xué)的過程實際上就是老師引領(lǐng)學(xué)生潛入文本，與課文的作者進(jìn)行對話、與課文的主人公實現(xiàn)共鳴的過程。

（作者單位：江蘇省南京市古平崗小學(xué)）

責(zé)任編輯 廖林