■張戩煒

蹩躠

■張戩煒

同乎無知，其德不離。同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣。及至圣人，蹩躠為仁，踶跂為義，而天下始疑矣。澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。

老婆死了，不哭。伸開雙腿坐在地上，拿了個銅盆當手鼓。一邊敲出繁復(fù)的節(jié)奏、一邊響遏行云地引吭高歌。這人是誰？偉大的莊子。開頭這段話，就是他的大作《逍遙游》里的。大概意思是，沒有圣人，世界本來很美好，圣人一出，世界上的事情就像一缸黃鱔里混進了一條泥鰍，亂套了。所以，天下事，都是圣人弄壞的。

為了讓大家認清圣人之無趣，說這段話前，莊子先以馬為例——

馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。紇草飲水，翹足而陸。此馬之真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂曰：“我善治馬?！睙拗讨j(luò)之。連之以羈絡(luò)，編之以皂棧，馬之死者十二三矣。饑之渴之，馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而后有鞭莢之威，而馬之死者已過半矣。

義臺路寢，就是皇帝擺威儀的高臺、皇帝的臥室。說馬本來是自由的，皇帝與它何干？可來了一個叫伯樂的，硬說要選千里馬，于是馬類的災(zāi)難開始了。

《逍遙游》是莊子名篇，大家都熟，無庸置喙。 只說“蹩躠”。

自莊子后，古人常用這個詞。

李白的《鳴皋歌送岑徵君》中有：“若使巢由桎梏於軒冕兮，亦奚異於夔龍蹩躠於風塵?！?/p>

柳宗元的《種仙靈毗》中有：“及言有靈藥，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆騰鶱。”

貫休的《還舉人歌行卷》中有：“厚于鐵圍山上鐵，薄似雙成仙體纈。蜀機鳳雛動蹩躠，珊瑚枝枝撐著月。”

張岱的《西湖十景詩·三潭印月》中有：“高柳蔭長堤，疏疏漏殘月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪?！?/p>

蒲松齡的《聊齋志異·白秋練》中有“生如言候之。果有道士蹩躠而至，生伏拜之?！?/p>

清末，輪到大師章炳麟說話了，這種古雅豈能不玩？《原儒》中“有綜九流、齏萬物，而不一孔父，不蹩躠為仁義”，蹩躠，赫然在目。

關(guān)于“蹩躠”，章炳麟在《新方言》中引常州那位早年與黃仲則一起玩詩歌、后來想起來，詩歌是年輕人玩的、上了年紀應(yīng)該弄學問的孫星衍老師的話說：“敝撤，即敝假音字，《說文》：‘，人不能行?！队衿罚骸寇a，旋行貌?！酚謴厮鬃?。 ”

蹩躠，據(jù)學界考，是典型的吳楚方言。曾經(jīng)廣泛使用。不說別的，由它衍生的詞，子孫綿瓞。有個叫蕭旭的學者，專門為此詞寫過一篇考據(jù)文章，文長四千余字，巨型佶屈聱牙。摘幾句——

“《說文》‘蹩，踶也?！帧ⅰ住詤枳?。洼，郭本當作‘薛’，‘薛’俗書或作‘’，與‘跬’形近?！眲t拘矣。孫氏又曰：“‘敝薛’、‘蹩薛’、‘弊摋’、‘勃屑’聲義并相近。 ”

“勃屑”， 字又作 “勃窣”、“勃猝”、“勃僁”、“侼僁”、“”、“卒”、“（）稡”、“鵓”、“勃崒”、“勃倅”……

“敝撒”為“弊摋”、“蹩躠”之借字。 字又作“擺摋”、“抺摋”、“抹殺”、“末殺”、“末”、“ 摩挱”、“摩莎”、“摩娑”、“摩沙”、“抺”、“攠抄”、“捼莎”、“捼莏”、“挼莎”、“挼莏”等形……

頭昏嗎？頭昏。無確定致病源性頭昏。施耐庵在《水滸》里說的：“只見頭在下、腳在上，倒撞落在當街心里去了，跌得個‘發(fā)昏章第十一’！”

常州人說“快追上去”，常用“一路別過去”來表示。別，準確的寫法，就是“蹩”，是“一路蹩過去”。 有人詰曰，常州人說“別”，有“快追”之意。此“蹩”，是腳腕扭傷，怎么可以通用呢？答曰，蹩躠者，努力行走也。想想，一個人，腳崴了，還堅持向前走，這不就是“快追”嗎？一個“蹩”字，既定性、又傳神。

至于“躠”，先說讀音：sǎ。 常州讀音為：閃。解釋一下，用“閃”注音并不準確，準確的，一時找不到。勉強一點，“閃”字用普通話、“濺”字用常州話，連起來讀，貌似有點像。

形容為了一件事，蓋幾十個圖章，趕東趕西，四處奔波，辦得很辛苦，常州人常常會說：“我今朝躠到著。”

亦會有人詰曰：憑什么？

躠，由“薛”與“足”組字。 奔波之苦，當然首先用“足”。至于“薛”，由一個草字頭、一個本字為“垖”的字、一個辛苦的“辛”字組成。這幾件東西組成一個字，為了表達什么意思？告訴你——蒿草。那個拐了大戶人家的女兒、大戶不給生活費、就讓千金小姐擺大排檔賣酸酒的大才子司馬相如的《子虛賦》里，就有“薛莎青薠”之句。

大家想想，雙足在蒿草里奔走，辛苦不辛苦？當然辛苦?？墒锹∵@還不算辛苦。還要加一個條件，在山坡上的蒿草里奔走。

“薛”字中的“垖”，音：duī，意思是小土山。爬小土山，很辛苦了，可這土山上還長滿了蒿草。沒有汽車、飛機，也沒有高速公路，甚至連羊腸小道也沒有，全靠兩只腳，而且要快。辛苦，真辛苦！

莊子當年一高興，說了一個“蹩躠”，后來的讀書人傳開了。常州人更是拿它當回事，嘴上一掛就是幾千年。為了讓這個音變成文字，可真讓我“躠到著”。