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        階層地位法律意識(shí)與民間糾紛解決

        2011-03-17 05:25:18秦廣強(qiáng)
        社會(huì)科學(xué)論壇 2011年2期
        關(guān)鍵詞:糾紛個(gè)體法律

        【內(nèi)容摘要】本研究利用全國(guó)調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)影響農(nóng)村居民糾紛解決方式的客觀階層地位因素以及權(quán)威認(rèn)同、法律意識(shí)等主觀因素進(jìn)行考察和分析。結(jié)果顯示,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源豐富的個(gè)體更傾向于借助第三方力量解決糾紛;較高的法律知識(shí)水平對(duì)個(gè)體選擇司法途徑解決糾紛并沒有顯著影響;個(gè)體選擇司法途徑有較強(qiáng)的工具主義色彩;另外,糾紛解決策略因糾紛類型的不同而體現(xiàn)出一定的差異性。

        【關(guān) 鍵 詞】糾紛解決;階層地位;法律意識(shí);糾紛類型。

        【作者簡(jiǎn)介】秦廣強(qiáng),中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院2009級(jí)博士研究生,研究方向:社會(huì)分層。

        糾紛及糾紛解決是在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段及各種社會(huì)類型中都普遍存在的一種現(xiàn)象。糾紛的產(chǎn)生源于個(gè)體間不同的利益與價(jià)值觀沖突,而糾紛解決則是為了調(diào)節(jié)這種失序的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系狀態(tài),恢復(fù)或重建秩序格局。法社會(huì)學(xué)視野中的糾紛概念既包括已進(jìn)入正式司法程序的訴訟,也包括日常行動(dòng)層面的人際爭(zhēng)執(zhí)、沖突,甚至“拓展到人們?cè)谏鐣?huì)生活中所遭遇的各種不公或冤屈”[1]。作為一個(gè)重要的研究切入點(diǎn),糾紛及其解決現(xiàn)象常常被研究者用以探討社會(huì)生活中的法律實(shí)踐、權(quán)威認(rèn)同、秩序維系、人際關(guān)系協(xié)調(diào)等一系列問題。在本文中,我們從較為寬泛的法社會(huì)學(xué)意義上使用糾紛概念,考察轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村居民糾紛解決策略背后的結(jié)構(gòu)性制約因素和主觀意識(shí)性影響因素以及具體的影響機(jī)制。

        一、文獻(xiàn)綜述與研究假設(shè)

        與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)提倡的經(jīng)濟(jì)行為的嵌入性相類似,我們認(rèn)為,糾紛解決行為也深深地嵌入或植根于其所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)和環(huán)境之中。對(duì)糾紛解決行為進(jìn)行研究,既要考察相關(guān)的客觀結(jié)構(gòu)因素,還要重視文化規(guī)范、主體意識(shí)等因素。在本部分,我們對(duì)學(xué)界業(yè)已形成的較為成熟的研究范式、理論觀點(diǎn)進(jìn)行梳理并據(jù)此提出本文的研究假設(shè)。

        布萊克在《法律的運(yùn)作行為》中論述了社會(huì)分層與法的變化關(guān)系,他認(rèn)為:“當(dāng)其他因素不變,較低等級(jí)的個(gè)體比較高等級(jí)的個(gè)體擁有的法律少。人們的地位越高或越低,他們的法律就越多或越少?!盵2]有學(xué)者進(jìn)一步提出“法律代理的資源理論”,該理論認(rèn)為:“一個(gè)人的收入、教育、信心、社會(huì)聯(lián)系等構(gòu)成了他的‘社會(huì)資源,有社會(huì)資源的人可能更需要法律服務(wù),窮人之所以不愿意請(qǐng)律師是因?yàn)楦F人付不起法律服務(wù)的費(fèi)用…… 所以,社會(huì)資源決定了法律服務(wù)在人口中不同階層的分配?!盵3]上述這些觀點(diǎn)都是從結(jié)構(gòu)論或決定論的視角來看待糾紛解決及法律實(shí)踐問題,即個(gè)體的社會(huì)階層地位決定了其是否動(dòng)用法律資源,本文首先對(duì)這一結(jié)構(gòu)論觀點(diǎn)加以檢驗(yàn)。

        假設(shè)1:個(gè)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高,選擇司法和行政途徑解決糾紛的可能性就越大。

        與此同時(shí),在中國(guó)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作為一種蘊(yùn)含豐富資源的載體,也是個(gè)體地位和身份的重要象征。眾所周知,中國(guó)社會(huì)向來重視人情、面子和關(guān)系,人際關(guān)系有遠(yuǎn)、近、親、疏之別。按照費(fèi)孝通差序格局概念的解釋[4],中國(guó)的人際關(guān)系都是以“己”為中心,逐漸向外擴(kuò)散的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),關(guān)系的遠(yuǎn)近決定著情感、利益的親與疏,關(guān)系的大小體現(xiàn)著個(gè)體的地位與能力。據(jù)此,在農(nóng)村這一熟人社會(huì)中,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源占有的多寡對(duì)農(nóng)民解紛方式的選擇是否有影響及影響程度如何,也是本文要考察的問題。

        假設(shè)2:具有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的糾紛個(gè)體比不具備關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體更傾向于動(dòng)用法律資源、行政資源及地方權(quán)威資源來幫助解決糾紛。

        韋伯曾把人們的社會(huì)行動(dòng)劃分為四種典型類型:價(jià)值合理型、目的合理型、情感型和傳統(tǒng)型,每一種行動(dòng)背后都遵循著一定的原則和規(guī)定性。由此來看糾紛解決行為,不同解紛策略的選擇實(shí)質(zhì)上也反映了個(gè)體不同的行為和價(jià)值取向:或基于理性考量;或?yàn)榱司S護(hù)面子和尊嚴(yán);或源于情感沖動(dòng);或捍衛(wèi)傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范。在經(jīng)濟(jì)學(xué)“理性人”假設(shè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“成本收益說”也認(rèn)為,人們采取某種行為或做出某種決策大多是建立在對(duì)所付成本與所獲收益進(jìn)行總體權(quán)衡的基礎(chǔ)之上。在日常糾紛上,針對(duì)“雞毛蒜皮”的瑣事,人們更可能采取忍忍算了或雙方協(xié)調(diào)的策略,因?yàn)榧词箤⑦@些糾紛訴諸法律并取得勝利,所獲利益較少,且要面臨破壞相互間熟人關(guān)系和感情的較高成本;而在面臨重大人身和財(cái)產(chǎn)損害時(shí),人們更有可能通過行政、司法來捍衛(wèi)自身權(quán)益。據(jù)此,我們提出如下假設(shè):

        假設(shè)3:個(gè)體對(duì)家庭類、鄰里生活類糾紛可能采取“忍了”的態(tài)度,而對(duì)于人身傷害類糾紛,則更可能選擇法律途徑。

        社會(huì)學(xué)在其學(xué)科發(fā)展史上,歷來重視文化、意識(shí)、規(guī)范等因素在約束人們行為,維持社會(huì)秩序中的作用,如迪爾凱姆有關(guān)“集體意識(shí)”與社會(huì)團(tuán)結(jié)的論述,帕森斯在AGIL模型中將“文化維模”看作是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行必不可少之功能需要。因此,在強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源對(duì)個(gè)體行為有“決定”或制約作用的同時(shí),也應(yīng)充分重視文化規(guī)范、主體意識(shí)等建構(gòu)性因素的影響。

        對(duì)什么是合法、什么是違法的認(rèn)識(shí)以及對(duì)法律的基本態(tài)度,對(duì)法院法官、警察等執(zhí)法者的評(píng)價(jià)等,都是法律意識(shí)的體現(xiàn)。首先,在法律知識(shí)水平上,科特威爾認(rèn)為,法律知識(shí)的缺乏 “使公民無力訴諸法律”[5],即法律知識(shí)的缺乏限制了個(gè)體的法律實(shí)踐。其次,在對(duì)法律服從的解釋上,法社會(huì)學(xué)存在兩種重要的理論視角:工具性的和規(guī)范內(nèi)化的[6]。前者認(rèn)為,法律權(quán)威的工具性控制功能和威懾力是個(gè)人服從或遵守法律的動(dòng)因,遵守法律的行為將獲得收益和獎(jiǎng)勵(lì),而違反法律規(guī)則的行為則要受到懲罰;后者認(rèn)為,人們是否服從和遵守法律,并非源于外力,而是個(gè)體對(duì)法律規(guī)則內(nèi)化的結(jié)果。結(jié)合上述有關(guān)法律意識(shí)的論述,我們提出如下假設(shè):

        假設(shè)4.1:糾紛個(gè)體的法律知識(shí)水平越高,越傾向于采取司法途徑解決糾紛;

        假設(shè)4.2:選擇司法途徑時(shí),法律服從上的工具主義范式比規(guī)范內(nèi)化范式更具解釋力;

        假設(shè)4.3:對(duì)法院的積極評(píng)價(jià)有助于個(gè)體選擇司法途徑解決糾紛。

        二、數(shù)據(jù)及變量說明

        1.本文分析所使用的數(shù)據(jù)。本文分析使用的數(shù)據(jù)來自于中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系“法律與農(nóng)村居民生活”的全國(guó)問卷調(diào)查,調(diào)查對(duì)象是山東、江蘇、河南、湖南、陜西和重慶等六省市的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的3000名農(nóng)村居民。問卷中共列出17項(xiàng)鄉(xiāng)村社會(huì)生活中常見的不公、冤屈及糾紛形式。在回收的2970份問卷中,被訪者報(bào)告的5062件糾紛及其解決情況構(gòu)成了本文研究的主體。

        2.本文使用的主要變量。(1)因變量:糾紛解決途徑(忍了、雙方協(xié)調(diào)、找熟人或村委會(huì)解決、找鄉(xiāng)政府解決、司法途徑),選擇了該方式定義為“1”,反之為“0”。(2)自變量:一是階層地位變量,操作化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)方面:文化程度:操作化為由低到高的連續(xù)變量;家庭年收入;家庭有無經(jīng)營(yíng)活動(dòng):有;沒有(參照項(xiàng));關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變量:政治關(guān)系網(wǎng);經(jīng)濟(jì)關(guān)系網(wǎng);專業(yè)技術(shù)人員網(wǎng);均是“無”為參照類;二是法律意識(shí)變量:法律知識(shí)水平:0-10分,分值越大,表示水平越高;工具主義傾向、規(guī)范內(nèi)化傾向:7-28分,分值越大,傾向性越強(qiáng);對(duì)法院總體評(píng)價(jià):操作化為從“非常不好”到“非常好”的連續(xù)變量;(3)控制變量:性別(女性為參照);年齡;婚姻狀況(無配偶為參照)。

        三、研究發(fā)現(xiàn)

        1.糾紛解決方式的描述性分析。(1)頻次分析。若將糾紛解決方式劃分為忍了、找對(duì)方協(xié)調(diào)解決和借助第三方力量(熟人、村委會(huì)、鄉(xiāng)政府、派出所、法院等)解決這三大類,數(shù)據(jù)顯示,近半數(shù)的糾紛個(gè)體選擇“找對(duì)方協(xié)調(diào)”,三分之一的選擇“忍了”,只有不到五分之一的選擇找第三方力量解決??梢姟盁o訟”“恥訟”、人治主義等傳統(tǒng)法律文化觀念及行為模式仍影響著當(dāng)前農(nóng)村糾紛個(gè)體的行為選擇。(2)糾紛類型與糾紛解決方式的對(duì)應(yīng)分析。

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