國(guó)樂(lè)，即中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，與中醫(yī)、京劇、國(guó)畫(huà)、武術(shù)等一樣，被視為“國(guó)粹”。國(guó)樂(lè)是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富之一，是國(guó)人向世界展示東方神韻的一大窗口。以《二泉映月》為例，日本著名指揮家小澤征爾聽(tīng)后，掩面而泣：“這種音樂(lè)是要跪著聽(tīng)的！”肺腑之言，今猶在耳。

《二泉映月》：瞎子阿炳（華彥鈞）的代表作。光看名字，你可能會(huì)認(rèn)為這首樂(lè)曲格調(diào)輕快、優(yōu)美，但實(shí)際上，曲子自始至終流露的都是一位飽嘗人間辛酸、痛苦的老藝人的思緒情感。用二胡演奏出來(lái)的樂(lè)聲，擁有穿透阻隔、直指人心的力量。

《高山流水》：如果說(shuō)聽(tīng)過(guò)“高山流水”典故的人有100個(gè)的話，那么聽(tīng)過(guò)這首流傳千年的古琴名曲的人不會(huì)超過(guò)20個(gè)。在這20個(gè)人里，真正能聽(tīng)懂曲子內(nèi)涵的，恐怕不會(huì)超過(guò)5個(gè)。“曲高和寡，知音難覓”，說(shuō)的也許就是它。

《梁?！罚号c《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國(guó)四大傳說(shuō)。已在民間流傳一千四百多年，被周總理譽(yù)為中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。此曲極富浪漫色彩，共分四大段落：“相愛(ài)”一章俏皮活潑，“抗婚”激烈怨憤，“投墳”悲愴感人，直至最后一章“化蝶”纏綿哀婉，達(dá)到全曲高潮。

《彩云追月》：成曲于1935年，采用富有我國(guó)民族特色的五聲音階寫(xiě)成，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，線條流暢，優(yōu)美抒情。最具動(dòng)感的當(dāng)屬曲子的第三部分，笛、簫、琵琶、二胡、中胡等樂(lè)器間的對(duì)話似云月嬉戲，忽上忽下、忽進(jìn)忽退，情態(tài)逼真、意趣盎然。

《十面埋伏》：你試著想象這樣的一幕：莽林如海，幽深寂靜，你獨(dú)自穿行其間，四面八方都埋伏著你的敵人；松濤如驚濤，風(fēng)聲如鼓聲，不斷刺激著你的神經(jīng)。如果你在聽(tīng)《十面埋伏》時(shí)能產(chǎn)生類似的感覺(jué)，那么恭喜你，你已經(jīng)差不多能聽(tīng)懂這首曲子的真意了。

《春江花月夜》：一首同名詩(shī)讓張若虛成為詩(shī)壇大家，一首同名曲子也聞名于世久矣。全曲婉轉(zhuǎn)、流暢，節(jié)奏多變，形象地為聽(tīng)者描繪出了一幅月夜春江圖。全曲共分十段，采用我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“換頭合尾”自由變奏法，使曲子主題不斷循環(huán)發(fā)展。

《月光下的鳳尾竹》：這是一首傣族的經(jīng)典樂(lè)曲，在大江南北的葫蘆絲專賣店里百分之百可聞。它曾被用多種樂(lè)器演奏過(guò)，但以葫蘆絲演奏的版本最為常見(jiàn)，這是因?yàn)楹J絲發(fā)出的聲音輕柔細(xì)膩，圓潤(rùn)質(zhì)樸，極富表現(xiàn)力，用來(lái)演奏《月光下的鳳尾竹》再合適不過(guò)了。

《漁舟唱晚》：估計(jì)這是十多億中國(guó)人最熟悉的樂(lè)曲——作為CCTV《天氣預(yù)報(bào)》欄目的背景音樂(lè)，它已經(jīng)被播放了20余年。僅是“漁舟唱晚”四個(gè)字，就能形象地再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)在夕陽(yáng)西下的晚景中，漁舟紛紛歸航、江面歌聲四起的動(dòng)人畫(huà)面。

《陽(yáng)關(guān)三疊》：一首自古流傳下來(lái)的以送別為主題的古琴曲，曲調(diào)哀婉、纏綿、含蓄，表現(xiàn)的是邊關(guān)多戰(zhàn)事的古代，甲士出關(guān)戍邊，親友送別時(shí)的復(fù)雜心情。這首琴曲以王維的《送元二使安西》為主題詞，詩(shī)曲珠聯(lián)璧合，寓意深長(zhǎng)。

《梅花三弄》：這里說(shuō)的不是姜育恒演唱的歌曲版，而是古代流傳下來(lái)的樂(lè)曲，相傳最早由東晉時(shí)桓伊所創(chuàng)，后幾經(jīng)改編。此曲借物詠懷，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。因曲子重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱“三弄”。