□周艷茹 王子科

對高職生人文素質教育現(xiàn)狀的調(diào)查

□周艷茹 王子科

由于職業(yè)教育的理念發(fā)生偏差、學生規(guī)模的急劇膨脹和與之相配套的教育體系形成矛盾及高職學生群體社會就業(yè)渠道不暢通等原因，高職學生世界觀中享樂主義，拜金主義，實用主義，權力意志，悲觀厭世等人生觀有所抬頭；道德觀出現(xiàn)分化；人文知識、文化品位層面及行為方式方面都發(fā)生了偏差。應正確理解和全面闡釋培養(yǎng)宗旨，對高職教育準確定位；全面改革高職院校人文素質課程，增強應用性和針對性、實效性；應根據(jù)受教育群體的特殊性制訂教育策略調(diào)動各方面因素，共同打造高職院校的校園文化，構建開展人文教育的大環(huán)境，同時加強高職院校文化硬件設施建設，增大投入。

高職院校；人文素質；現(xiàn)狀；對策

近些年來，我國的高等職業(yè)教育邁上了快車道，學校數(shù)量、規(guī)模不斷擴大，在校生群體數(shù)量迅速增加?？傮w上講，經(jīng)過教學質量評估，我國高等職業(yè)教育育人體系及模式漸趨成熟，如教學設施的配套，師資力量的充實，教學模塊及課程體系建設等。但在強化硬件建設的同時，對高職學生群體實施更有效的人文素質教育已成為一個當務之急。

2008年9月，我們對我校學生進行了一次調(diào)查問卷活動，內(nèi)容涉及對世事時事的關注程度、對學校環(huán)境的評價、對社會公德行為準則的認同程度，以及對政治制度、價值觀念、社會發(fā)展、社會現(xiàn)狀的評價等，共70道題，發(fā)出問卷2841份，收回2337份，調(diào)查范圍覆蓋我校學生總數(shù)56.8%。2009年10月份，在前次調(diào)查基礎上，我們又專門設計了一份“高職學生人文素質狀況調(diào)查問卷”，共60道題，除關于人生觀、價值觀、金錢觀外，又包括校園文化生活、課外閱讀篇目、學習方法和習慣以及對人文知識的了解等，基本涵蓋了與人文素質有關的內(nèi)容。這次調(diào)查共發(fā)放問卷600份，收回543份，其中，我校300份，收回284份，石家莊鐵道學院、秦皇島職技學院、大慶石油職技學院三所學校發(fā)放300份，收回269份，調(diào)查對象集中在高職2—3年級學生。與這兩次調(diào)查同步，利用講授人文公共課的機會，采用提問和座談方式，印證兩次問卷中凸顯出的主要問題，話題涉及閱讀習慣、閱讀書目、知識結構、思維方式、創(chuàng)新意識等。經(jīng)綜合整理，基本上形成對高職學生人文素質狀況的較為客觀全面的認識。

一、高職生人文素質表現(xiàn)狀況及原因分析

（一）高職生人文素質表現(xiàn)狀況

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高職院校學生人文素質整體偏低，主要集中在以下幾個方面：

1.世界觀人生觀層面?？傮w看人生目標呈分散型結構，傳統(tǒng)的“無私奉獻”的人生觀受到挑戰(zhàn)，像共產(chǎn)主義的人生理想、勇于犧牲個人利益的品德、樂觀主義的人生態(tài)度面臨嚴峻考驗。而與此相對應的，享樂主義，拜金主義，實用主義，權力意志，悲觀厭世等人生觀有所抬頭。

2.道德觀層面。信守良知，溫良純善的大學生還是占主流，但存在分化的趨勢，相當一部分人正義感缺失，遠遠低于社會公眾對大學生的期望值。對自身的行為準則，突出體現(xiàn)為考試作弊、在公共場所男女交往不得體（摟抱親吻等）、人際交往中對現(xiàn)代社會人與人之間關系的理解發(fā)生扭曲，人與人之間缺乏信任、相互利用、相互競爭。

3.人文知識、文化品位層面。主要包括對文史哲知識的了解，課外書籍的涉獵、閱讀興趣普遍降低。對模仿和直觀性的文化形式感興趣，且在廣度上單調(diào)，深度上淺顯，喜歡電視連續(xù)劇、通俗音樂，關注明星的動態(tài)。上網(wǎng)，運動旅游，欣賞通俗音樂，成為學生業(yè)余時間最主要的消遣。學生的人文知識相對匱乏，部分學生文字功底語言能力差，間接對邏輯思維能力、創(chuàng)新思維能力、理解領悟能力產(chǎn)生消極影響，有知識沒文化。

4.行為方式方面。缺乏吃苦耐勞的精神、誠實守信的精神和與人合作的能力。表現(xiàn)為漠視規(guī)則和紀律，上課遲到、考試作弊、遲交或不交作業(yè)的情況比比皆是；實習或見習期間在大庭廣眾之下玩游戲、用實習單位的電話煲電話粥、上班遲到并不覺有什么不妥；爽約、不守諾言；不善于與人溝通與交流、在與人共事中唯我獨尊、不懂謙讓、生活自理能力差等。

綜合上述，高職學生人文素質整體水平呈現(xiàn)矛盾性特點：關心國內(nèi)外大事，但又因自身的地位和現(xiàn)實處境，難以產(chǎn)生莊嚴的使命感，有一種邊緣人和看客的心態(tài)；有尊嚴良知熱情及對未來的憧憬，但又不滿困惑乃至走入誤區(qū)，形成自我設計和社會發(fā)展之間的矛盾；有一定的求知欲望，但又形成了知識的接受與做人的嚴重脫節(jié)；一定程度上恪守傳統(tǒng)倫理道德和價值觀念，但又無法拒絕和回避現(xiàn)代社會各種新興的文化思潮的誘惑和沖擊，而且對表層的、負面的、俗淺的文化形態(tài)的接受明顯于對深度的、正面的、高雅的文化形態(tài)。對繁紛復雜的社會缺乏理性鑒賞和批判精神。有在校園中豐富人文知識、提高文化品位的需求，但由于自身惰性、課程結構的限制、校園文化的影響、閱讀條件的影響等因素，人文知識水平難于得到提升，文化品位相對低下。

這些問題，使高職高專學生大學生活出現(xiàn)某些誤區(qū)，如學習方向迷失、TDK派滋生（Tofel,Dance, kiss）[1]；課桌文化，走廊歌星，校園打工一族；哀感迷惘，宿命論，通宵上網(wǎng)，郁抑癥；表達能力拙劣，談吐粗俗，心靈閉塞，不善溝通和交際；文化情操不高，審美趣味低下，心胸狹隘，缺乏愛心等。以上表現(xiàn)，并非高職院校的主調(diào)，嚴格上說，是部分和個別現(xiàn)象，但值得注意的是，同一般院校相比，這些表現(xiàn)要嚴重許多。

（二）高職生人文素質缺失原因分析

以上高職學生人文素質狀況的淺層表現(xiàn)和矛盾歸結，應該說，一部分體現(xiàn)出這個年齡層次的大學生乃至青年人的共性，但更多的則是高職學生群體的個性表現(xiàn)。即與高職院校的教育理念、教育環(huán)境及與此相關聯(lián)的培養(yǎng)目標、課程體系、校園文化背景息息相關，同時，又與這個群體本身文化層次、知識水平密切相關。

1.職業(yè)教育的理念發(fā)生偏差。目前大多學校停留在“培養(yǎng)職業(yè)能力”這一中軸上，以適應社會需要為目標，以培養(yǎng)技術能力為主線，使得剛剛走出“應試教育”大門的大學生旋即又跨入“應用教育”的洪爐中。[2]過分重視與技能相關的專業(yè)環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)，忽視了與職業(yè)技能相關的人文素質教育。高職學院的人文課程除開設“兩課”外幾乎是一個空白。

2.學生規(guī)模的急劇膨脹和與之相配套的教育體系形成矛盾。高職教育，是近些年剛剛興起的一個教育群體，自1999年中央作出擴大高等學校招生規(guī)模，并將招生計劃增量部分主要用于發(fā)展高等職業(yè)教育的決定后，中國高等職業(yè)教育迅速崛起，學生規(guī)模的急劇膨脹擴大，以至于學校無暇顧及和集中主要力量進行學生思想品德和人生觀的教育、學生群體管理工作，以及人文知識的圖書資料的充備，學生開展文娛活動的場地、設施、傳播校園信息的網(wǎng)絡、報刊等建設。還有一些則受自身形成規(guī)律制約，短期內(nèi)不能夠發(fā)育成熟、顯現(xiàn)效果的，如校園文化氛圍的形成，高職院校要形成豐富多彩、各具特色的校園文化，起碼也得二、三十年時間，高職院校形成熟諳本校學生狀況和文化特性的人文素質教學教研團隊的形成也需要一定時期的發(fā)展過程。

3.高職院校的學制短、教育周期短。學生來也匆匆，去也匆匆，而且中間又有許多實習實訓實踐課程。這種較為特殊的教育教學體制，對學生的全面素質的提高和培養(yǎng)帶來一定影響。學生在校內(nèi)安靜讀書時間變少了，學生產(chǎn)生過客感。高職學生比其他普通高校學生有更多接觸社會的機會和時間，社會上利己主義、享樂主義、拜金主義以及庸俗市儈的道德觀念勢必會侵蝕他們的心靈。[3]

4.高職學生群體社會就業(yè)渠道不暢通。學生以大學生自詡，而就業(yè)方面不能同其他普通高校學生同日而語，再加上學生對自己定位過高，對工作職業(yè)有較高的期望值，愿望和現(xiàn)實之間反差較大，從而使每位學生都面臨巨大的就業(yè)壓力，產(chǎn)生郁悶和失落。

二、加強高職生人文素質教育對策與方法

從現(xiàn)象，到本質。再依據(jù)對本質的認識，找尋解決現(xiàn)象層面問題的方法，這樣看來，提高高職學生人文素質水平，就絕不是簡單的知識補充的問題。需要教育者全面反省高職教育興盛以來在教育理念、教育宗旨方面理解認識上出現(xiàn)的偏差；需要教育者認真反思教育和培養(yǎng)過程中的一些疏漏；需要教育者反復研究探討并把握高職學生群體的特殊規(guī)律，制訂相應策略；需要教育者不斷思考高職院校校園文化建設的目標和方向；需要教育者全面梳理“兩課”和人文素質課在教育過程中的實際效果，進行全面的課程改革。具體可從以下幾方面著手：

（一）正確理解和全面闡釋培養(yǎng)宗旨，對高職教育準確定位

高職院校的教育目標是培養(yǎng)具有必需的理論知識和較強的實踐能力的應用型人才。這一教育目標目前已為國內(nèi)教育界所公認。[4]但人文素質的缺失嚴重地影響了實踐能力的提高。理想道德情操以及機敏的應對能力、較強的表達能力、較為全面的知識結構都包含在實踐能力當中。因而高職院校應徹底改變培養(yǎng)“技能人”的危險觀念，這種觀念也許在目前會在就業(yè)等方面產(chǎn)生暫時的優(yōu)勢，從長遠看，會對整個未來社會產(chǎn)生不可估量的損失，是關系到民族素質和精神文明走向的大事情，人無遠慮，必有近憂，在這方面，教育者一定要高站位、目光長。

（二）全面改革高職院校人文素質課程，增強應用性和針對性、實效性

高職院校人文素質課程改革，勢在必行，現(xiàn)有的課程設置、教材質量、教學方法都存在一定問題。首先是改變課時量不足的狀況，許多管理者認為既然培養(yǎng)的是技能型人才，則人文課程可有可無，很多專業(yè)不開人文課。應該保證每一專業(yè)都有一門人文公共課。其次，改變高職院校人文教師隊伍薄弱的狀況，引進教師，增加課程，將人文公共課變成開放課、選修課，由學生按自己的實際需要選擇。再次，迫切需要一套完善的高職人文素質教育的教材體系，現(xiàn)在，教育部已經(jīng)出版了一套高職高專公共課規(guī)劃教材，從龐大的人文素質教育需求來看，遠遠不能夠滿足需要。第四，加強人文素質教育的教學方法的理論和實踐探索，目前，這一環(huán)節(jié)仍然薄弱，聲音不大，尤其是與教學實踐密切結合的心得體會較少，沒有形成有影響的研究隊伍。

（三）根據(jù)受教育群體的特殊性制訂教育策略

高職學生不同于其他普通高校的學生，應制訂有針對性、操作性強的教育策略，使之在教育和管理上區(qū)別于一般高校。

1.市級教育主管部門在制定教學評估標準時應考慮到高職院校的特殊性，評估指標中應充分考慮到學生的人文素質內(nèi)容。

2.全面改革思想道德修養(yǎng)課程。思想道德修養(yǎng)不能當成一門嚴格的知識課，而是超越校園圍墻的開放性課程，貼近現(xiàn)實、貼近社會是它的基本特色。應引入社會典型的引導性教育；融入社會實踐的啟發(fā)性教育，培養(yǎng)學生評判社會現(xiàn)象、抵御社會消極影響、道德自我完善修補能力；將個人與社會人生結合的聯(lián)想式教育。

3.強化學風建設，用制度規(guī)范學習，創(chuàng)立良好的學習大氛圍。高職院校學生學習基礎較為薄弱，學習自律性較差，改變學風狀況，有效方式是建立約束督促機制，如建立自習制，嚴格考試，授課教師加大對學生課下學習時間掌控力度，提出明確具體的學習要求。

4.學生管理上，不能有任何松懈，使學生行為習慣受到嚴格約束，避免消極影響。重視輔導員的作用，改變輔導員人心不穩(wěn)、地位低下的情況，保證輔導員在學位進修、職稱晉升、待遇等方面給予特殊政策，使他們在工作上有成就感，職業(yè)上有榮譽感。

（四）調(diào)動各方面因素，共同打造高職院校的校園文化，構建開展人文教育的大環(huán)境

首先，管理者應該制訂具體可行的校園文化開展規(guī)劃，有原則步驟，有對具體活動的策劃，有最終的目的性。其次，高職院校校園文化不能放任自流，任其自生自滅，學生管理部門理所當然參與其中，進行規(guī)范。對各項活動如文娛活動、學習活動、社團活動、競賽活動等，學校應有一定投入。第三、學生管理部門積極關注學生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)有共性的問題，通過組織策劃一些主題和特色鮮明的校園文化活動加以化解，如開展綠色校園建設，喚起學生對生存環(huán)境的關注；以“走向未來”為主題組織交流活動，樹立學生放眼人生的堅定信心；邀請事業(yè)有成的校友作主題報告，磨礪他們的心智。第四、高職院校校園文化要有一定的純凈度，拒斥不良文化的影響。利用校園傳媒，包括報紙、廣播、網(wǎng)絡、宣傳欄，培養(yǎng)一批宣傳骨干，不斷向學生傳播新思想、新知識，豐富他們的審美情趣，調(diào)整他們的心理素質。搭建起避免世俗文化沖擊和污染的“防火墻”。

（五）加強院校文化硬件設施建設，增大投入

主要是圖書館（電子圖書館）應進一步加大投入，多方搜集購入人文方面的書籍報刊資料。校園媒體是思想文化建設的重要陣地，在擴大校報、校園廣播影響同時，有條件的學校應建立校園電視臺，完善校園電腦網(wǎng)絡。拿出一定經(jīng)費積極扶持校院文體團隊建設（包括場地、設備）。

[1]熊建生.青年學通論[M].武漢：武漢大學出版社，1996（12）.

[2]余天華.高職人才培養(yǎng)模式與素質教育[J].職業(yè)技術教育，2002（8）.

[3]王朋倫.高等職業(yè)教育發(fā)展論[M].北京：教育出版社，2003.

[4]李今星.高職學生人文素質教育研究報告[J].廣東職業(yè)技術學院學報，2009（2）.

周艷茹（1972-），女，河北秦皇島人，秦皇島廣播電視大學講師，研究方向為法學教育；王子科（1965-，）男，河北秦皇島人，中國環(huán)境管理干部學院講師，研究方向為高校文學教育、人文素質教育。

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1001-7518（2011）11-0092-02

責任編輯 顏小兵