川音成都美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系 劉宜晉

1、羌族傳統(tǒng)聚落景觀組成

羌族傳統(tǒng)聚落景觀由自然景觀和人文景觀兩部分組成，對(duì)羌族傳統(tǒng)聚落景觀形態(tài)的分析只有通過(guò)對(duì)自然景觀和人文景觀的解析，才能正確評(píng)價(jià)羌族傳統(tǒng)聚落景觀的價(jià)值。

羌族傳統(tǒng)聚落所處的岷江流域的自然景觀形態(tài)獨(dú)特，山體多為土黃色頁(yè)巖，其走勢(shì)呈橫向分布，造型尖銳，排列有序，肌理效果明顯，山體線(xiàn)條剛硬，與羌族傳統(tǒng)聚落融為一體，陽(yáng)光下，金光閃閃，呈現(xiàn)出壯麗的大地景觀。

2、桃坪羌寨聚落景觀視覺(jué)分析

2.1、自然氣候及地理環(huán)境對(duì)聚落景觀的影響

自然氣候?qū)τ诰勐渚坝^的影響是顯而易見(jiàn)的。桃坪羌寨所在地降水稀少，日照強(qiáng)，干燥多風(fēng)，冬季寒冷，因此，羌族建筑墻體厚實(shí)，開(kāi)窗較小，為了爭(zhēng)取更多的采光，而形成外小內(nèi)大的斗形窗戶(hù)。氣候的因素影響建筑的構(gòu)造特征，而建筑形態(tài)決定了聚落的景觀形態(tài)，因此，桃坪羌寨尤如雄壯的碉堡座落于山巒河谷之間，具有強(qiáng)烈的厚重感及冷峻感。

桃坪羌寨位于岷江流域雜谷腦河沖積河谷地帶，整個(gè)村寨隨山而建，因山而變，山勢(shì)的變化影響著整個(gè)村寨的景觀。寨內(nèi)的建筑物隨山勢(shì)的升高而升高，使整個(gè)村寨的外輪廓線(xiàn)具有強(qiáng)烈節(jié)奏感和豐富的景觀層次變化。

2.2、地方材料對(duì)聚落景觀的影響

羌族建筑由當(dāng)?shù)仄?，上上下下幾乎全部為石塊所構(gòu)成，材料直接外露，粗糙堅(jiān)硬，使整座寨子呈現(xiàn)堅(jiān)固、冷酷的景觀感受，而其周邊的山脈植被覆蓋面積極為有限，幾乎裸露著山的本色，使整個(gè)桃坪羌寨全部籠照在土黃色的基調(diào)之中，形成了色彩極其鮮明，肌理極其統(tǒng)一的地域特色。

2.3、構(gòu)筑方式對(duì)聚落景觀的影響

修筑是羌人生產(chǎn)生活中最重要的部分之一，也是構(gòu)成羌族傳統(tǒng)聚落景觀的重要組成部分，羌族傳統(tǒng)聚落中建筑景觀主要分為碉房、碉樓、過(guò)街樓三類(lèi)。

2.3.1、碉房

碉房是羌族民居中所占比例最大的一類(lèi)，一般以壘石筑墻，內(nèi)以木構(gòu)架為主體。墻體基座一般有50-60厘米厚，隨高度的增加而變薄，到房頂已減為20-30厘米厚，內(nèi)側(cè)與地面垂直，外側(cè)向內(nèi)傾斜，有明顯的收分，具有穩(wěn)定感。

碉房大多修建于坡地，通常隨地勢(shì)的增高而高，參差不齊，前不蔽后，隨意隨地而建，其構(gòu)造形式無(wú)上下、中心、左右的對(duì)稱(chēng)組合。但碉房外形單一且重復(fù)使用，組成一個(gè)復(fù)雜群落，使全寨子的碉房形成無(wú)序中見(jiàn)有序，變化中見(jiàn)統(tǒng)一的景觀效果。

2.3.2、碉樓

碉樓是羌族建筑中最特殊的一種建筑類(lèi)型，在中國(guó)乃至世界范圍的鄉(xiāng)土建筑中，有不可替代的藝術(shù)價(jià)值，展示著獨(dú)特的建筑景觀和極不尋常的文化價(jià)值。

桃坪羌寨現(xiàn)存大小兩座碉樓，碉樓底平面為正方形，高約20-30米，各層平面逐漸向上縮小，墻厚從1米減至0.4米，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，在外觀上構(gòu)成優(yōu)美的收分輪廓線(xiàn)。碉樓頂層出現(xiàn)“破頂挑臺(tái)”的作法，即一半全開(kāi)敞，一半半封閉，在面迎河谷的開(kāi)闊面及邊墻插挑枋，挑枋上再鋪設(shè)木板形成圍繞頂層的挑臺(tái)，這種作法目前僅發(fā)現(xiàn)于雜谷腦河地區(qū)，其景觀形態(tài)極為奇特。

2.3.3、過(guò)街樓

在羌族村寨中，有廣泛構(gòu)建過(guò)街樓的習(xí)慣，它構(gòu)成村寨內(nèi)部道路空間上的節(jié)點(diǎn)，緊緊聯(lián)系著村寨整體空間。過(guò)街樓幾乎全是依賴(lài)石砌墻承重的木構(gòu)體系，有的過(guò)街樓多達(dá)三四層嵌入石壁之中，展現(xiàn)了迥異于其他民族住宅特有的建筑風(fēng)貌。

桃坪羌寨內(nèi)的過(guò)街樓從組織內(nèi)部空間的意義上講，是聯(lián)系整體的“紐扣”，從建筑審美上講，其多暴露在道路上空，完全展現(xiàn)在人的視線(xiàn)中，故在設(shè)計(jì)、功能、材料諸多方面投入較多，注重其美觀，以木構(gòu)裝飾門(mén)、壁、窗、欄，使過(guò)街樓成為寨內(nèi)空間的趣味中心。

3、岷江流域傳統(tǒng)羌寨聚落景觀評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)羌寨聚落保留了古老民族的獨(dú)特傳統(tǒng)，在人文景觀的原真性和完整性上保存良好。在村寨布局、形態(tài)、建筑風(fēng)格、裝飾乃至宗教崇拜等方面均完好地體現(xiàn)了羌民族古老的傳統(tǒng)、獨(dú)特的形式和真實(shí)的歷史風(fēng)貌，確保了整個(gè)村寨景觀的完整性。

4、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)聚落積淀了數(shù)百年乃至上千年的古老聚居文化和藝術(shù)，它們的整體風(fēng)貌體現(xiàn)其歷史文化價(jià)值，展示典型的景觀特色，具有很高的歷史認(rèn)知、情感寄托、審美欣賞、生態(tài)環(huán)境等價(jià)值。正確的分析傳統(tǒng)聚落具有的景觀價(jià)值，在未來(lái)的發(fā)展中，就能更好地保護(hù)和利用傳統(tǒng)聚落帶給我們的寶貴資源。

[1] 盧濟(jì)威、王海松.山地建筑設(shè)計(jì).中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.第1版

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[3] 盧丁.工藤元男.羌族歷史文化研究.四川人民出版社，2000、5 第1版

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