文丨姜旬恂 肖巳洋 閆 東

信息時(shí)代掀起的社會(huì)變革，改變了人們的工作方式、生活方式、審美觀念及消費(fèi)理念。人們每天迫不及待地尋求最新鮮、最迅速的資訊，單純依靠傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等媒介，已不能夠滿足人們對(duì)掌握信息速度的要求。隨著全球化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美能力的提高，新的建筑風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，在強(qiáng)調(diào)它的功能性的同時(shí)，越來(lái)越多地注意其展示空間的信息設(shè)計(jì)，如導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)、地圖設(shè)計(jì)、型錄設(shè)計(jì)、媒體展演設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì)、衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等，獨(dú)特的信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)對(duì)于特色化、有競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域文化的建立有重要意義。同時(shí)，信息設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用日益系統(tǒng)且完善的發(fā)展也是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)水平不斷提高的必然要求，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。無(wú)論是從事信息設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)作還是進(jìn)行信息設(shè)計(jì)的理論研究，毋庸置疑，都離不開(kāi)信息設(shè)計(jì)的應(yīng)用要素與應(yīng)用原則這兩個(gè)方面，究其本質(zhì)，如何認(rèn)識(shí)與理解，本文試作如下探討。

信息設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用要素

信息設(shè)計(jì)在展示空間中的表現(xiàn)形態(tài)是不同的，有二維的、三維的、空間的，對(duì)媒體的應(yīng)用（電子、虛擬形態(tài)）等，傳達(dá)的媒介有符號(hào)、記號(hào)、標(biāo)識(shí)、圖形、圖像等，而通過(guò)地圖、表格、界面等具體形式進(jìn)行更進(jìn)一步及有效地傳達(dá)。其應(yīng)用要素進(jìn)行分類，通過(guò)這些媒介及表現(xiàn)形式的運(yùn)用分析來(lái)進(jìn)一步闡釋其在信息設(shè)計(jì)中的功能，但對(duì)于一個(gè)完整的信息系統(tǒng)而言，所有的應(yīng)用要素都不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的單向運(yùn)用，最后都會(huì)根據(jù)具體的個(gè)案發(fā)揮不同的功用。信息受眾看到的信息內(nèi)容，只是從感官、感知上去獲取，從內(nèi)容上分析，信息受眾看到的物體和物象有大部分是圖像的。圖像、圖形都是可視化的視覺(jué)語(yǔ)言，兩者都非常重要，從基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面和形式上的方、圓、三角形，這些元素構(gòu)成了設(shè)計(jì)的基本表達(dá)語(yǔ)言。在現(xiàn)代的視覺(jué)文化與視覺(jué)傳播中，共有兩大類別：一類是圖形、圖像、圖標(biāo)等；一類是文字。

1.圖形

在信息的識(shí)別和認(rèn)知上圖形與文字是不同的。信息受眾在接受圖形信息和文字信息的方式也不同，接受圖形信息時(shí)信息受眾使用的是右腦的形象思維，接受文字信息時(shí)是用左腦的邏輯思維，形象思維的效率和速度都比邏輯思維的速度要快。圖形是指由繪、寫(xiě)、刻、印等手段產(chǎn)生的圖畫(huà)記號(hào)，是說(shuō)明性的圖畫(huà)形象，是有別于詞語(yǔ)、文字、語(yǔ)言的視覺(jué)形式，并可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制，從而達(dá)到傳播信息的目的。圖形是以一種“代碼”的方式去加強(qiáng)記憶，其認(rèn)知的速度也是隨著認(rèn)知的次數(shù)而逐漸提高的。圖形意念比文字語(yǔ)意傳達(dá)更簡(jiǎn)明、更直接?？磮D說(shuō)話被用于嬰幼兒學(xué)前教育以輔助文字。圖形符號(hào)可以更直觀地告訴學(xué)前兒童行為規(guī)范：允許還是禁止。這些符號(hào)更容易識(shí)別和記憶。由此可見(jiàn)，特別是在危險(xiǎn)品和危險(xiǎn)區(qū)，安全、警告、禁止等符號(hào)的應(yīng)用更能體現(xiàn)標(biāo)志的安全性功能。

2.圖標(biāo)

圖標(biāo)是信息設(shè)計(jì)系統(tǒng)中必不可少的部分。從廣義上界定，圖標(biāo)具有指代意義的圖形符號(hào)，具有高度濃縮并快捷傳達(dá)信息、便于記憶的特性。應(yīng)用范圍較為廣泛，公共空間、虛擬空間等等，如：通識(shí)性較強(qiáng)的男女衛(wèi)生間的圖標(biāo)和各種交通標(biāo)志。當(dāng)信息受眾駕車(chē)進(jìn)入一個(gè)不熟悉的地下停車(chē)場(chǎng)找尋車(chē)位時(shí)， 直觀、清晰的導(dǎo)向圖標(biāo)可以有效地“保護(hù)”信息受眾的行車(chē)安全且有效率地停車(chē)。其它如在展示空間內(nèi)的注意防火、緊急出口、防滑、急轉(zhuǎn)彎等警示性的圖標(biāo)可能在關(guān)鍵時(shí)刻起到安全引導(dǎo)的作用。小小的圖標(biāo)能傳達(dá)出重要的信息，幫助人們更加便捷、清晰地理解信息內(nèi)容。

3.圖像

信息受眾的視覺(jué)特征是通過(guò)圖像（畫(huà)面）來(lái)觀察周?chē)澜绲?，在圖像的處理過(guò)程中，人們會(huì)運(yùn)用大量的、各方面的知識(shí)去進(jìn)行信息的認(rèn)知過(guò)程。圖像可以幫助信息受眾確定所需要的信息。信息圖示可以揭示、解釋、說(shuō)明那些隱含的、復(fù)雜的和含糊的資訊。構(gòu)造這樣的直觀呈現(xiàn)，不僅僅是把文字內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化成可視化的資訊。這一過(guò)程必然包括篩選資料、建立關(guān)聯(lián)、洞悉圖案格調(diào)，然后以一種幫助信息需求者深刻認(rèn)識(shí)的方式，將其描繪出來(lái)。例如：指導(dǎo)如何體驗(yàn)展品的簡(jiǎn)易說(shuō)明書(shū)；又如：汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的工作原理示意圖等等。傳統(tǒng)意義上，信息圖示被看作是幫助人們更好地理解特定文本內(nèi)容的視覺(jué)元素，如圖表、地圖或示意圖。在設(shè)計(jì)信息圖示的時(shí)候，套用哪種圖形風(fēng)格并不那么重要，重要的是在清晰理解相關(guān)內(nèi)容是如何被大眾認(rèn)識(shí)和接受的前提下，將實(shí)際內(nèi)容以圖形表現(xiàn)出來(lái)。

4.感官信息

信息受眾的嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)同屬人的五感中接受信息的途徑。一張展會(huì)的門(mén)票，雖然上面印刷著的圖片和文字是視覺(jué)性的信息，但承載著這些視覺(jué)信息的紙張已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的、抽象的白色平面。它可以通過(guò)指尖，讓我們感受到紙張的特性。當(dāng)我們用手把這張門(mén)票揉成一團(tuán)，或是把它折疊起來(lái)的時(shí)候，就是它刺激觸覺(jué)的時(shí)候。如果票上印的是瀕危滅絕的動(dòng)物的圖案，那么，這張圖片所帶來(lái)的就不光是視覺(jué)刺激了，它會(huì)喚起我們對(duì)動(dòng)物的記憶，包括嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)在內(nèi)的各種記憶都會(huì)因?yàn)檫@種微妙的刺激而喚起。其最終結(jié)果是在信息受眾的腦中，形成一幅有多種刺激組合形成的綜合形象。享受這些信息的人是各種感覺(jué)的集合體，所以，在進(jìn)行展示空間的信息設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該對(duì)這些信息進(jìn)行組合，有條不紊地構(gòu)建一個(gè)信息的集合體，旨在讓信息受眾能夠分門(mén)別類地對(duì)信息進(jìn)行接受。例如：特種油墨套印在汽車(chē)展品的圖片之上，就像是泥土覆蓋在汽車(chē)上面一樣，產(chǎn)品手冊(cè)的信息受眾不得不用手冊(cè)上附帶的紙巾擦拭掉象征著泥土的特種油墨，揭開(kāi)汽車(chē)真正的面紗。

5.材質(zhì)承載信息

成功的信息傳播首先是通過(guò)感官來(lái)認(rèn)知的。在這個(gè)時(shí)代里，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)的對(duì)象物本身，還包括手上的觸感等屬于使用者的感官作用的范圍。觸覺(jué)，是對(duì)材料的肌理、紋理、溫度、松緊度、軟硬度等的感知，是人們對(duì)事物多元化的認(rèn)識(shí)。材質(zhì)是產(chǎn)品材料性能、質(zhì)感和肌理的信息傳遞。例如：高分子材料的注入成型可以使產(chǎn)品表面產(chǎn)生磨砂的細(xì)膩質(zhì)感，給人以夢(mèng)幻般的感覺(jué)；產(chǎn)生光亮如鏡的金屬表面質(zhì)感，讓人體驗(yàn)到高科技的神秘。

信息設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用原則

1.形象一致原則

信息設(shè)計(jì)在展示空間中的表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，如導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)、地圖設(shè)計(jì)、型錄設(shè)計(jì)、媒體展演設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì)等等，獨(dú)特的信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)對(duì)于特色化、有競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域文化的建立有重要意義。不同的顏色、圖形、材質(zhì)、字體，都將對(duì)信息受眾形成不同的感受，不同的展示空間的信息設(shè)計(jì)一定要與該地區(qū)的形象保持一致。

2.科學(xué)檢索信息分類原則

良好的信息設(shè)計(jì)系統(tǒng)源于良好的設(shè)計(jì)要素和科學(xué)的信息分類?？茖W(xué)的信息分類是依照信息受眾的到達(dá)及其閱讀習(xí)慣，按由外至內(nèi)、由大至小、由先至后的順序而設(shè)計(jì)，它綜合了建筑環(huán)境、標(biāo)識(shí)信息、專用符號(hào)、專用色和專業(yè)字體等因素，是服務(wù)設(shè)施中必不可少的一環(huán)，也是視覺(jué)傳達(dá)應(yīng)用要素的重點(diǎn)。

3.國(guó)際化原則

一位外國(guó)人在梅沙一家度假酒店的洗手間前徘徊許久，就是不敢進(jìn)。直到等見(jiàn)一位男士來(lái)，他用手勢(shì)詢問(wèn)之后才走進(jìn)洗手間。因?yàn)檫@個(gè)洗手間的標(biāo)識(shí)牌中男性人像使用了紅色，而在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中，紅色表示男性禁用此洗手間。像這樣因?qū)б曄到y(tǒng)中公共信息圖形給信息受眾帶來(lái)誤解與不便的尷尬事情，一個(gè)重要的原因就是，在人們司空見(jiàn)慣的公共圖標(biāo)中，普遍存在著不規(guī)范、不準(zhǔn)確的問(wèn)題。

4.人性化原則

身處錯(cuò)綜復(fù)雜的信息時(shí)代，令搜尋和檢索有效信息變得更簡(jiǎn)明、更易識(shí)別、更具人性關(guān)懷，必須保證每一個(gè)受眾對(duì)象有均等的機(jī)會(huì)獲取有效、即時(shí)、準(zhǔn)確的信息，且要更多關(guān)注特殊群體，多考慮他們對(duì)信息的需求。

綜上所述，關(guān)于信息設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用研究是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求，需要不斷解決的問(wèn)題。展示空間信息設(shè)計(jì)與信息、信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日新月異的變化，因此滿足受眾需求的信息可視化體系的構(gòu)筑尤為重要?，F(xiàn)今的展示空間的信息整合，為了解決信息容量超載、信息構(gòu)建繁冗等相關(guān)問(wèn)題，在提高對(duì)空間的“再設(shè)計(jì)”的同時(shí)，在展示媒介的使用性方面加大研究力度，使呈現(xiàn)信息的渠道更為豐富、新穎，在使用方面更方便、快捷，滿足受眾對(duì)信息獲取的消費(fèi)心理。隨著城市建設(shè)發(fā)展日趨國(guó)際化的進(jìn)程加快，展示空間信息體系的構(gòu)筑對(duì)推動(dòng)國(guó)家、城市、地區(qū)等整體識(shí)別形象的建設(shè)發(fā)展具有實(shí)用性的理論研究?jī)r(jià)值。對(duì)于信息設(shè)計(jì)在展示空間中的應(yīng)用研究的深層面理論探討和應(yīng)用實(shí)踐，亦是當(dāng)代信息設(shè)計(jì)師重要的研究課題之一。