李滋圓

浙江海洋學(xué)院,浙江 舟山 316004

從婚姻視角論舟山群島新區(qū)發(fā)展中女性文化綜合素質(zhì)的提高

李滋圓

浙江海洋學(xué)院,浙江 舟山 316004

當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)女性文化綜合素質(zhì)的提高，面對(duì)時(shí)代前進(jìn)的各種考驗(yàn)，舟山女性對(duì)自身素質(zhì)也就提出了更高的要求，女性只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)才能在社會(huì)的發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的要求。本文力圖從婚姻視角，闡述在未婚和已婚兩個(gè)階段如何區(qū)別側(cè)重不同素質(zhì)的提高。

女性；素質(zhì)；提高

女性作為人類社會(huì)的重要構(gòu)成要素，其文化綜合素質(zhì)的高低對(duì)推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展將產(chǎn)生直接影響。近日，我國(guó)“十二五”規(guī)劃中把舟山群島定位為“海洋綜合開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)”，必將對(duì)本地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大影響。舟山女性如何順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展，確立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何在建設(shè)家鄉(xiāng)的過(guò)程中培養(yǎng)出自尊、自信、自立、自強(qiáng)等良好個(gè)性，是每位舟山人，尤其是女性朋友所必須面對(duì)的問(wèn)題。筆者試圖以女性結(jié)婚與否為分界線，在未婚和已婚兩個(gè)階段中尋找側(cè)重點(diǎn)，有針對(duì)性地提出培養(yǎng)和提高女性素質(zhì)的方式方法，以期達(dá)到舟山女性能夠通過(guò)努力完成自我教育，自我完善，自我實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而為舟山的和諧可持續(xù)發(fā)展增添動(dòng)力的目的。

一、未婚女性素質(zhì)提高的側(cè)重點(diǎn)

女性朋友在尚未踏入婚姻殿堂以前，大部分女性在校園里接受了國(guó)家的正規(guī)教育，形成了自身基本的學(xué)習(xí)思考判斷能力。而在離開(kāi)校園步入社會(huì)后的歷練階段，可供女性充實(shí)提高的素質(zhì)內(nèi)容具有多樣性特征。因此，要緊緊抓住這一短暫時(shí)期，著力在提高知識(shí)技能、豐富業(yè)余生活和加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)識(shí)三方面為其創(chuàng)造條件。

（一）提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，使其吸收多元文化，提高知識(shí)技能

在信息劇增，知識(shí)持續(xù)更新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，女性自身所具有的知識(shí)技能就成為生存發(fā)展的必備條件。這里的知識(shí)技能既包括了在學(xué)校中掌握的科學(xué)文化知識(shí)，又涵蓋了個(gè)人在社會(huì)中所接受的人文知識(shí)和技能知識(shí)。

雖然受地球村文化侵襲，各地域文化呈現(xiàn)趨同性特點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是，在不同地區(qū)獲取的知識(shí)仍存在差異，在技能方面尤其明顯，如歷史上有晉商、徽商，當(dāng)代有蘇南模式、溫州模式。這就需要我們根據(jù)舟山實(shí)際，側(cè)重適合本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的各種知識(shí)技能的提高。以職業(yè)技能提高為例，職業(yè)技能是指學(xué)生將來(lái)就業(yè)所需的技術(shù)和能力。學(xué)生是否具備良好的職業(yè)技能是能否順利就業(yè)的前提，關(guān)乎日后的生活和發(fā)展。女性朋友熟練掌握一項(xiàng)或多項(xiàng)職業(yè)技能，更是自立的基礎(chǔ)，只有具備自食其力的能力，才不會(huì)成為附屬品，才不會(huì)被主流社會(huì)所棄。 在具體實(shí)踐中，擁有技能不會(huì)一勞永逸，“女性要在主流社會(huì)中有立足之地，必須建立終身學(xué)習(xí)的觀念和意識(shí)。”更需要逐漸培養(yǎng)和體會(huì)終身學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和重要性，從自身的特點(diǎn)和所處的環(huán)境出發(fā)，因地制宜，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步提高。

（二）組織開(kāi)展群體活動(dòng)，創(chuàng)造交流空間，豐富業(yè)余生活

業(yè)余活動(dòng)，是一個(gè)閑暇的字眼，多沒(méi)有約束標(biāo)準(zhǔn)。但正是這毫無(wú)約束的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的空閑時(shí)間，消磨了大部分女性朋友的青春。因?yàn)闃I(yè)余時(shí)間自我把握時(shí)彈性較大，所以自覺(jué)性的培養(yǎng)尤其重要，女性朋友應(yīng)站在有利于身心健康的角度，側(cè)重于發(fā)展一項(xiàng)愛(ài)好，掌握一項(xiàng)技藝，以豐富自己的業(yè)余生活。

自覺(jué)性的培養(yǎng)在群體性空間里更容易實(shí)現(xiàn)。未婚女性在有益的群體性空間里找到自己的本位，和更多的人溝通交流，大家相互監(jiān)督，彼此促進(jìn)，共同進(jìn)步。

（三）加強(qiáng)人文關(guān)懷，引導(dǎo)其正確看待自己，正確認(rèn)知社會(huì)

每位個(gè)體對(duì)社會(huì)，對(duì)自身均有自我判斷與理解，但當(dāng)自我判斷與社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生沖突時(shí)難免困惑，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)正是除疑解惑的有效途徑。

首先，要提高自身心理素質(zhì)。心理素質(zhì)不僅要有積極向上的態(tài)度，還要有面對(duì)挫折的勇氣。平常日子能夠安于平淡，面對(duì)挫折能夠妥善處理。在保持“慎獨(dú)”的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)“移情作用”的理解，正確評(píng)價(jià)自己，尊重并理解周邊的人。唯如此，才能培養(yǎng)出健全的心理。

其次，要用辯證方法看待問(wèn)題，并由表及里的去其糟粕取其精華，摒棄社會(huì)中違反道德倫理、觸犯法律的內(nèi)容。這需要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，德國(guó)哲學(xué)家席勒曾說(shuō)：“如果把人變成理性的人，唯一的途徑就是把他變?yōu)閷徝赖娜恕！边@“理性的人”就是指具有高尚品格、雅化氣質(zhì)、優(yōu)美情操的人，比如觀看一幅名畫(huà)、欣賞一首名曲可以或祥或略道出其中的故事。

二、已婚女性素質(zhì)提高的側(cè)重點(diǎn)

婚姻是一種生活狀態(tài)，是大部分女性朋友必經(jīng)的人生旅程。在女性朋友漸漸融入社會(huì)，擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任時(shí)，生活的重心會(huì)出現(xiàn)分裂，既要操持事業(yè)，又要相夫教子，多重的考驗(yàn)就會(huì)擺在已婚女性面前。在此階段，應(yīng)該側(cè)重豐富育兒知識(shí)、學(xué)習(xí)家庭和諧技巧和提升職業(yè)素養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)育兒知識(shí)的學(xué)習(xí)，改善與孩子溝通的方式及技巧，使其健康成長(zhǎng)

女性是孕育下一代的主體，母親是孩子的第一任老師, 自身的思想覺(jué)悟、文明意識(shí)隨時(shí)隨地影響著下一代的身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。所以在撫養(yǎng)下一代的同時(shí)要豐富自己的育兒知識(shí)，達(dá)到優(yōu)生優(yōu)育，擔(dān)當(dāng)起作為一個(gè)母親的責(zé)任。

第一，有利于兒女形成健全人格。心理學(xué)家家凱倫·霍妮曾指出兒童早期的人際關(guān)系，特別是母子之間的人際關(guān)系會(huì)影響兒童以后的人格的形成。素質(zhì)較高的女性會(huì)在養(yǎng)育子女的過(guò)程中注意形成和諧的親子關(guān)系，使子女感到安全、滿足，為以后健全的人格發(fā)展創(chuàng)造條件。

第二，有利于兒女形成優(yōu)良品格。素質(zhì)高的女性會(huì)主動(dòng)采取科學(xué)民主的教育方式，盡量避免專制和溺愛(ài)，用理智的愛(ài)去教育子女，培養(yǎng)他們的獨(dú)立、創(chuàng)造等優(yōu)良品格。

第三，有利于兒女成才。素質(zhì)較高的女性懂得教育的重要性，對(duì)子女的輔導(dǎo)較耐心，其子女的在校率高，完整通過(guò)教育流程率高，其成才率也就越高。

（二）以孝為本，理性對(duì)待各種家庭矛盾，充分發(fā)揮女性自主能力和協(xié)調(diào)力

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視家庭，把齊家與治國(guó)平天下放在同等重要的地位，把家庭和睦與國(guó)家安定聯(lián)系在一起。當(dāng)我們把目光聚焦到每一個(gè)家庭個(gè)體的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女性在其間擔(dān)當(dāng)著重要的職責(zé)。從家庭關(guān)系角度考慮，女性不僅承擔(dān)著贍養(yǎng)老人的義務(wù)，撫養(yǎng)孩子的責(zé)任還要調(diào)節(jié)家庭的氛圍環(huán)境，營(yíng)造幸福和諧的家庭。

（三）合理把握對(duì)外交往和自我調(diào)節(jié)的度，提升職業(yè)素養(yǎng)

工作已是現(xiàn)代女性生活中的一部分。在社會(huì)交往中，女性自尊、自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)煥發(fā)出來(lái)，要求她們自身提高工作能力，是對(duì)自己的嚴(yán)要求也是社會(huì)的要求。女性較高的再就業(yè)比重說(shuō)明女性占據(jù)了較高的失業(yè)比重，提高職業(yè)素養(yǎng)成為已婚女性培養(yǎng)的素質(zhì)之一。

在職業(yè)基本素質(zhì)中，擁有敬業(yè)精神和職業(yè)道德是職業(yè)崗位最根本的要求；掌握正確的社交禮儀和社交技巧, 對(duì)于女性的工作大有裨益, 它有利于對(duì)外友好交往和正確處理人際關(guān)系, 有助于女性走向成熟和成功。

已婚女性有來(lái)自于家庭、工作及社會(huì)的種種壓力，如缺少正確的疏導(dǎo)渠道，往往會(huì)造成一定的負(fù)面情緒甚至心理疾患。正確的疏導(dǎo)需要外界的緩解，在這個(gè)過(guò)程中女性會(huì)潛移默化的提高自己對(duì)社會(huì)的融合程度，學(xué)習(xí)社交禮儀、汽車駕駛、外語(yǔ)，計(jì)算機(jī)等等。此外，婚姻不是枷鎖，在享受美滿幸?；橐龅耐瑫r(shí)，要通過(guò)自身綜合能力的提高，建立一定的獨(dú)立性，在社會(huì)事務(wù)上，不要過(guò)多的依附愛(ài)人和家庭，培養(yǎng)新時(shí)代新女性的形象。

三、結(jié)語(yǔ)

在女性撐起半邊天的社會(huì)中，女性素質(zhì)也理所應(yīng)當(dāng)被視為社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。如今，舟山女性應(yīng)以舟山成為“海洋綜合開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)”為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì), 實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值, 進(jìn)而為舟山更穩(wěn)更快發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

10.3969/j.issn.1001-8972.2011.21.058