傅宇斌

(云南師范大學文學院，云南昆明，650500)

趙尊岳詞學目錄學述論

傅宇斌

(云南師范大學文學院，云南昆明，650500)

趙尊岳是現(xiàn)代詞學大家，其杰出的詞學成就主要體現(xiàn)在詞學目錄學上。他的詞學目錄學著作主要有三種：《詞集提要》《惜陰堂匯刻明詞提要》《惜陰堂明詞叢書敘錄》?！对~集提要》在著錄上仿《四庫提要》之例，而較《四庫提要》為詳。在版本上趙尊岳多注明版本流傳及版本的形態(tài)，品評時也多能發(fā)明詞集之精義及指陳其利弊，著錄中多附錄原書之序跋、體例，同時對于詞集的卷數(shù)分布也一一注明?！断ш幪妹髟~叢書敘錄》闡述了他輯刻《明詞匯刊》的動因、明詞在詞史上應占之地位、明詞衰疲之因以及叢書體例?！断ш幪脜R刻明詞提要》則反映了趙尊岳對明代個體詞人的看法，其著錄多能道出明詞之精義，也可推翻明無詞之說。

趙尊岳；詞學目錄學；《詞集提要》；《明詞提要》；《明詞敘錄》

作為現(xiàn)代詞學大家之一，趙尊岳逐漸引起學術(shù)界的重視。早在上個世紀末，嚴迪昌、劉揚忠、鐘振振、王兆鵬諸先生在回顧20世紀詞學研究狀況時，就注意到了趙尊岳的《明詞匯刊》和《詞集提要》是三、四十年代最重要的研究成果之一[1]。2005年，林玫儀先生又提出趙尊岳可躋身于現(xiàn)代詞學四大家之列[2]。這些說法一定程度上促進了學術(shù)界對趙尊岳的研究。然而，學術(shù)界的少量研究集中在趙尊岳的詞學理論“風度說”上，對于趙尊岳貢獻最巨的詞學目錄學的成就卻少有人置喙。本文即此以發(fā)明之，以作拋磚引玉之助。

趙尊岳，江蘇武進人，從況周頤治詞十年之久。在20世紀二、三十年代，先后與夏承燾、龍榆生、唐圭璋等人定交，并互相砥礪治詞。當時，龍榆生致意于晚清詞學，夏承燾致力于宋詞人年譜，唐圭璋有搜輯全宋詞的打算，因而趙尊岳將其注意力集中在詞總集和明詞的整理研究上①。趙氏在這兩方面的成就主要體現(xiàn)在他的四種專著上，即《詞集提要》《惜陰堂匯刻明詞提要》《惜陰堂明詞叢書敘錄》《明詞叢刊》②?！睹髟~叢刊》收詞共268種，用力甚勤，實為饒宗頤先生輯全明詞之嚆矢。其他三種皆為詞學目錄學著作，對于詞集著錄的體例、詞集的優(yōu)劣、詞人的獨特風格、詞學的發(fā)展過程都有精到的辨析。

詞集在目錄學上之著錄始于宋尤袤《遂初堂書目》，分別著錄于總集類和樂曲類，共收詞集十六種。而自此之后的歷代重要書目都有著錄詞籍。大概而言，清以前的書目多為簡單地注明了詞的卷數(shù)、詞集名和作者的簡要生平，對于詞人風格和詞集版本多付闕如。清代的書目對于詞集的版本著錄最為細致精微，但對于詞風的辨析率為簡略。著錄詞籍最善者莫過于《四庫全書總目提要》，它著錄詞籍的特點是：著錄版本的異同、略述作者的履歷生平、著錄詞集的風格特征、源流授受、?？痹~集中的誤字、疑字等。晚清以來輯校詞集之風甚盛，如王鵬運、朱祖謀、吳昌綬、陶湘等皆以精于校讎享譽詞壇，他們在每種詞籍后都附以校語、跋語，然皆述版本之異而不涉詞學辯證③。趙尊岳的這幾種詞學專著則皆能承襲《四庫全書總目提要》之旨并有進一步的突破。逐一論述如下：

一、《詞集提要》

《詞集提要》，共著錄詞籍十六種，均為總集。這十六種是明茅映輯《詞的》四卷、清顧彩輯《草堂嗣響》四卷、清吳綺輯《記紅集》三卷附《詞韻簡》一卷、清陳鼎輯《同情集詞選》十卷、清楊希閔輯《詞軌》八卷《補錄》六卷、明董逢元輯《唐詞紀》十六卷、董逢元輯《詞原》二卷、清傅燮诇輯《詞覯初編》二十二卷附《詩余類選》五卷《抑庵詩稿目》一卷《循庵詩稿目》一卷《詩余合集》六卷、清周之琦輯《晚香室詞錄》八卷、元彭致中輯《鳴鶴余音》九卷、明陳耀文輯《花草粹編》十二卷、明張綖輯《草堂詩余別錄》一卷、清周濟輯《宋四家詞選》、孔方平輯《蘭畹集》、后蜀趙崇祚輯《花間集》十卷、失名輯《尊前集》一卷。

《詞集提要》為趙尊岳《詞總集考》的一部分。趙氏早在與夏承燾定交時就著手著《詞集考》，約六十年代初完成，實耗其一生精力，僅存稿本。1962年托人轉(zhuǎn)交龍榆生，后龍氏將其轉(zhuǎn)獻杭州大學文學研究室，今已難覓。據(jù)龍榆生題記云共十巨冊，分為十六卷[3]：卷一，唐、五代、宋；卷二，宋；卷三，金、元；卷四，明；卷五至十，清；卷十一，近人；卷十二至十四，匯刻；卷十五，叢鈔；卷十六，合刻。從此書分卷而言，可知趙尊岳之詞學抱負。故其撰《詞集提要》實其精心之作。

《詞集提要》在著錄上仿《四庫提要》之例，而較《四庫提要》為詳。在版本上趙尊岳多注明版本流傳及版本的形態(tài)，品評時也多能發(fā)明詞集之精義及指陳其利弊，與《四庫提要》最大的不同是附錄原書之序跋、體例，同時對于詞集的卷數(shù)分布也一一注明。如其《詞的》四卷著錄云：

明茅映輯。此輯為選家論詞之總集，多唐宋名作，間亦取明楊慎、楊基、吳鼎芳等三數(shù)首，而無名氏、鬼仙、箕仙諸作，亦復甄采，明人蕪取之弊，無足責也。卷一小令，周邦彥《十六字令》，迄無名氏《丑奴兒》，凡三十一調(diào)，一百二十四首。卷二小令，張先《減字木蘭花》，迄張先《醉落魄》，凡四十八調(diào)，一百二十首。卷三中調(diào)，韋莊《小重山》，迄楊基《洞仙歌》，凡三十五調(diào)，九十二首。卷四長調(diào)，周清真《意難忘》迄張翥《多麗》，凡三十八調(diào)，五十五首。全書率加圈點，且著眉批，多膚泛之語。明人論詞，每如評詩文制藝，以浪博選家之名，斯集有焉。映字遠士，浙江吳興人。朱竹垞《詞綜》凡例，謂嘗見及其書。黃俞邰《千頃堂書目》亦著錄之。書為吳興閔氏刻本，輯入所刻《詞壇合璧》。詞用書體字，眉批用寫體字，朱墨套印極精，惟后刷者則率以墨印，遜色多多。詞壇合璧邇不多見，故《詞的》流傳亦少，幾不為聲黨所知矣。

附錄茅映序(略)

凡例：一、幽俊香艷，為詞家當行，而莊重典麗者次之，故古今名公，率多巨作，不敢闌入。 一、詞協(xié)黃鐘，倘只字失律，便乖元韻，故先小令，次中調(diào)，次長調(diào)，俱輪宮合度，字字相符，以定正的，間有句語中輳迭一二字者，合列左方，用便考訂。 一、諸家爵里姓氏，向多著聞，間有淪逸，徒挹芳聲，不敢混注，故概書名，以存古道。 一、諸家先后，但分世代。就中或有參錯，蓋以合調(diào)為序，非有異同。

詞苑選刻，暨古今文集，頗勤搜采。第耳目有限，即當代名公，亦苦于人地之不相接，或慚編具，竊嘆遺珠。

尊岳按：朱墨精印本，淳安邵次公嘗一見于京師廠肆維古山房，后不省屬之誰氏? 墨本則京師北海圖書館有《合璧》足本。庚申北游，嘗獲讀之。

目錄之學的根本作用在于“辨章學術(shù)，考鏡源流”。具體而言，趙尊岳此則著錄讓我們對《詞的》一書能有清晰的了解，可以知其面目，識其價值，并可知明人著述之風以及詞壇風氣?！对~的》，浙江吳興人茅映撰，共四卷，版本為吳興閔氏《詞壇合璧》刻本，有朱墨精印本和墨印本兩種形式，趙尊岳僅見墨印本。此書以詞調(diào)分卷，共收唐宋以迄明代詞三百九十一首，卷一小令一百二十四首，卷二小令一百二十首，卷三中調(diào)，九十二首，卷四長調(diào)，五十五首。趙尊岳認為《詞的》選詞之弊在于收時人詞和鬼仙詞，信然。既以“的”為名，自應嚴于擇舍。各家詞作附以圈點，眉批，則為明人選本習氣。所附凡例尤能說明明代詞風，“幽俊香艷，為詞家當行，而莊重典麗者次之?！逼渲忌w崇《花間》《草堂》，選詞以小令為多，也是明人習氣，可見《詞的》一書應無特別之處。從趙尊岳的這則著錄我們還可以看出，趙氏亦有失考處，如收時人詞，于選詞固有不妥，然而于保存一代文獻卻有功，如《詞的》中所收吳鼎芳詞，趙尊岳所輯《明詞匯刊》并不見收[4]。再則，茅映著述也非完全空疏不學，如其認為失韻之詞，并不妄改，而是列于一旁以存疑問，這與明人竄改風氣相比，至為難得，再如諸家爵里，均不注出，蓋“諸家爵里姓氏，向多著聞，間有淪逸，徒挹芳聲，不敢混注，故概書名，以存古道”。又如《草堂嗣響》一書，乍看書名會以為是歷代詞選本，通過趙尊岳的著錄則知為清初順康詞人選集，收詞人一百十五人，清初知名詞人全羅列在內(nèi)，對于研究清初詞壇有極大幫助，又附凡例可知，此書嚴于詩詞曲之辨，凡例言“能用唐詩入詞則詞妙，然而詞絕非詩；能用宋詞入曲則曲妙，然而詞決非曲。蓋詞自有詞之體制，詞之聲情，似詩則太文，似曲又太俚，二者俱失也”。用韻依沈謙東江詞韻，詞牌則不用異名，亦不批點，僅加小圈表句讀，詞題則不仿草堂，“惟詠物、吊古、贈答著題，余率不用”?？梢姟恫萏盟庙憽芬粫鴮崬榍宄踉~選之善本，故趙尊岳云“視倚聲為漸近正宗”。

趙尊岳對于重要的詞籍著錄尤詳，乃至于詞集所收每個作家所錄詞數(shù)盡予羅列。如其著錄楊希閔《詞軌》卷七、卷八云：“卷七：明及國朝，楊慎七首，陳子龍二十首，王士正二十四首，毛奇齡十六首，成德二十首，附朱彝尊八首，陳維崧四首。卷八：國朝張惠言十六首，周之琦二十首，項鴻祚二十首，附戴敦元七首，劉嗣綰四首，郭麐四首?！憋@然，《詞軌》一書旨在崇常而去浙，故趙尊岳對此書評價頗高，其論云：“選詞頗主渾成，尚境界，每詞下輒有按語，間或發(fā)明意內(nèi)言外之旨。其自撰評語，著墨不多，斐然成理，蓋能通詞之消息者……明清兩朝詞，所收極少，于明取陳臥子，于清斥朱竹垞，是具有手眼，蓋熏沐常州詞派之薪傳者乎?”從附錄楊希閔序也可知《詞軌》一書實在于闡揚皋文緒論：“自康熙至乾隆為詞學者，多為竹垞《詞綜》所錮，嘉道間，常州張皋文乃上溯金荃，參以南渡，溯心思于幽邃窈窕之路，情寄騷雅，詞兼比義，遂又別開境界。”從卷七、卷八所收清代詞人詞數(shù)可知，之所以王士禎、毛奇齡、納蘭性德選詞獨多，實在于“惟衍波、河右、飲水遠溯握蘭，近挹湘真”。

目錄之學附錄凡例者為他書所少，而趙尊岳多不憚其煩，全文盡錄。蓋凡例為一書宗旨所在，其人著述之體與得失盡可于凡例窺之，更可以凡例而證著錄者之說法，這種著錄無疑更具科學性，與僅錄序跋和他人評語比，更具客觀性。從前述幾例，即可證明。

一些流傳既久的詞集，版本眾多，趙尊岳不僅悉數(shù)著錄，而且將各種親見和未見版本的流傳情況都一一著明言其得失，并且將歷代書目著錄和序跋一一匯列。正所謂目錄、版本、校勘三者合一也。如《花間集》十卷，趙尊岳共著錄其版本達十八種。其中宋本就有五種，明本七種，清刻本四種，民國印行本一種，日本京都炳文堂本一種，茲將宋本著錄情況錄之如下：一、宋建康舊本，晁謙之跋。二、宋他處本，據(jù)晁謙之跋謂多舛誤。三、宋紹興本，晁謙之?？?，曾藏于虞山錢氏述古堂，一傳而為明正德陸元大覆鍥本，再傳而為吳伯宛覆鍥本，收入所輯《雙照樓景刊宋金元本詞》，輾轉(zhuǎn)景雕，精美無藝。四、宋淳熙本，刻于鄂州，藏聊城楊氏海源閣，一傳為清光緒間王半塘覆鍥本，收入《四印齋刊詞》，再傳為坊間石板景印王氏本。五、宋開禧本，為陸務觀?？睾Ｓ菝霞彻砰w，其云北宋本者非也。一傳為汲古閣重刻本，易其行款字體，收入所輯《詞苑英華》，有陸氏原跋，既而板歸洪氏因樹樓，則已漫漶。再傳而為皖歙宣古愚重刊毛本，款體又異于毛氏，然原跋具在，可以征其原也。從版本的流傳和刊刻情況可以看出詞集在后世的接受情況，如《花間集》在宋代就有名流為之校刊，可見詞體在宋代其實已經(jīng)樹立，與詩話中的“詩余”應有不同，所附陸游跋頗能說明宋人的清醒認識：“唐自大中后，詩日趨淺薄，其間杰出者，亦不復有前輩閎妙渾厚之作，久而自厭，然格于俗尚，不能拔出。會有倚聲者輒簡古可愛。蓋天寶以后詩人，常恨文不逮，大中以后，詩衰而倚聲作，使諸人以其所長格力，施于所得，則后世孰得而議？筆墨馳騁則一，能此不能彼，未易以理推也?！边@其實已經(jīng)是文學代興的觀點了，可以見出，在南宋甚至之前，詞體已經(jīng)取得它獨立的地位。歷代刊刻之多，更可以說明《花間集》作為詞學之淵藪的地位，如果趙尊岳尚能著明《花間集》刊刻或印刷次數(shù)和刊刻冊數(shù)，無疑更能說明問題，不過這已經(jīng)是吹毛求疵了。

二、《惜陰堂明詞叢書敘錄》

“敘錄”一體始于劉向、歆父子的《七略》和《別錄》，其功用有三，即考作者之行事、作者之時代、作者之學術(shù)[5]。詞集目錄之有敘錄應始于《四庫全書總目》，至民國始有陶湘《景宋金元明本詞敘錄》和趙尊岳《惜陰堂明詞叢書敘錄》。陶著敘錄多述版本之異同④，已失“敘錄”原意?！端膸烊珪偰俊吩~集著錄之善前已言之，趙著亦能遵守古制，茲述之如下：

《惜陰堂明詞叢書敘錄》闡述了他輯刻《明詞匯刊》的動因、明詞在詞史上應占之地位、明詞衰疲之因以及叢書體例。通過這一敘錄我們可以清楚趙尊岳的明詞觀和詞學觀，同時了解《明詞匯刊》和明詞的詞學史意義。

《明詞匯刊》之刻起于況周頤為劉翰怡撰《歷代詞人考鑒》一書，考至明代，所得詞家僅十余人，乃著趙尊岳代為搜求。趙氏盡其十余年時力，其間得徐乃昌、董康、趙萬里、葉恭綽、唐圭璋、龍榆生、黃公渚、夏承燾諸人之助，最后得四百家詞，將二百六十八種詞集匯刻成《明詞匯刊》。

趙尊岳輯《明詞匯刊》除況周頤影響外，也因為他本人對明詞有自己的看法，他認為明代開國和亡國時，詞學均盛。“大抵開國之時，流風未沫，青田、扣舷、眉庵、清江諸子，一理綿密，韻調(diào)流莫。雖不能力事騫舉，要不失為大家，雜之鳳林，誠無多讓?！薄叭f崇以降，巖壑士流，復及詞事，托詣較精，短調(diào)要以婉約見長，長調(diào)則虞竭蹶之弊?！坝诙Ω镏H，忠義諸公，投袂束發(fā)，或會耰棘之師，或勵葛薇之節(jié)，濟茲多士，孤憤勤王。……若陳臥子、夏存古、張元普、吳日生(疑《詞學季刊》印誤，似為吳日千)、陸真如諸家，曲雅清雄，別具勝概，可歌可泣，以怨以群，不特敦名節(jié)于詩教之間，且起正聲于俗樂之末。”除這兩個詞學盛期外，趙尊岳認為大臣、武將、理學家業(yè)余為詞者，頗為特出，而逸出時流之上，如顧鼎臣、李東陽、夏言、嚴嵩、任環(huán)、孫承宗等人，詞雖不多，然均為一朝之盛。趙尊岳尤其注意到明代閨秀為詞者遠邁前代，如吳冰仙、徐小淑、葉小鸞、楊宛等人，“卷帙雖不繁留，稚音遠奪前席?！比绱说鹊?，都讓我們形成了一個明詞發(fā)展史的框架。

趙尊岳認為明詞之衰疲有六個原因：一是缺少新境界。五代兩宋詞多自成家數(shù)，明詞多因襲成規(guī)；二是昧于韻律。雖然張綎、程明善有圖譜之作，但仍疏漏；三是明人論詞不精，多敷衍之作；四是選詞乏善可陳，無追源溯流意識；五是詞藝為南北曲所掩；六是文人隱士為詞者多負時譽，不足一觀。

近人治明詞最精者無疑首推趙尊岳。其他人論明詞多概略言之，正如趙尊岳在《惜陰堂匯刻明詞記略》一文中說：“而有明以三百年之享國，作者實繁有徒，必以衰歇為言，未免淪于武斷?！苯袢藦堉僦\即服膺此說，而撰《明詞史》一書，可知明詞在詞史上自應占一席之地。

《敘錄》中詳述了其輯詞體例，大體而言，除明清選集中不斷代分卷者不收詞外，其他可見詞全予收入。這已經(jīng)開導輯全明詞之先河。

三、《惜陰堂匯刻明詞提要》

《敘錄》闡明的是趙尊岳對有明一代詞的批評，而其《提要》則反映了趙尊岳對明代個體詞人的看法?！短嵋份d于《詞學季刊》者共一百家，“余者隨成隨錄”，而此后未見各刊物上續(xù)有《提要》，《明詞匯刊》雖對各詞家詞著錄，然無如《詞學季刊》上所載之詳，故此一百家提要實為《惜陰堂匯刻明詞提要》之全部，誠為寶貴。

《提要》仿《四庫提要》之例，而又有所新創(chuàng)，至為難得。他在評價詞人風格時，多錄某詞全闋，這與《四庫提要》多錄詞人勝句相比，是一大進步。賞析之道，仁者見仁，智者見智，相對而言，錄全闋能給讀者列多獨立判斷的空間。如著錄孫承宗《孫文忠公詞》一卷云：

文忠行誼，具見國史。方其舍綸閣之重，慨請行邊，詞臣賦詩以贈，一時傳為盛事，竊比于范希文、辛稼軒也。詞凡四十七首，附集以傳，清雄挺秀，落落有致。其尤似辛者，《水龍吟》云：“平章三十年來，幾人合是真豪杰。甘泉烽火，臨淮部曲，骨驚心折。一老龍鐘，九扉魚錀，單車狐搰。念河山百二，玉鐔罷手，都付與、中流楫。 快得熊羆就列，更雙龍陸離光揭。一朝推轂，萬方快睹，百年殊絕。玄搜新陴，盧龍舊塞，賀蘭雄堞?？慈汗珦巫。ご罅?，了心頭血?！逼溴ｅ刺?，如《浣溪沙》：“誰寫南溟玉一灣。諸峰羅列小庭間。畫屏十二斗煙鬟。 彩筆欲描風駘蕩，錦囊不貯雨潺湲。日來心事與俱閑?！狈蛞孕氖露c“風駘蕩”“雨潺湲”同其閑適，則亦非秋士幽人，不能道其情緒，詞心所寄，可以知之。

《水龍吟》詞豪邁干云，確有稼軒氣度。然而說其似辛可，說“尤似辛”則不可。此詞音節(jié)頗澀和滯，用語亦梗塞，實無稼軒流麗之氣?！朵较场吩~則得自然閑逸之妙，故評其“澹宕”為確語。

趙尊岳在《提要》中尤重明季遺民、烈士，其作《提要》雖隨成隨錄，然《提要》著錄之前二十一人全為明季詞人。著錄事跡、品評詞風尤詳。如著錄陸鈺《射山詩余》一卷云：

鈺字真如，萬歷戊午舉人，具書改名藎誼，字忠夫，晚號退庵。九上春宮不得志，閉戶著書，名刺不通當?shù)?。或欲羅致之者，堅謝不往。甲申之變，以家事付子嘉淑，隱居絕食，十二日而卒。時越有魯國，閩有隆武，恤賜編修。有《遺集》十卷、《宗譜》四卷，《古文存法》二十卷，《五經(jīng)注傳刪》二十卷，《周禮辨注》四卷，均燼于火，不復得傳。詞三十九首，蕙風簃獲傳鈔本，題孫式熊鈔存各家小傳，蓋未有刊本，輾轉(zhuǎn)傳寫以獲存者也。蕙風先生以授梓而未遑，以貽余。其為詞話盛稱之曰：“射山詞間涉?zhèn)绕G，洎乎晚節(jié)，敻然河岳日星，烏可以詞論人耶? 其《小桃紅》過拍云：‘終躊躇，生怕有人猜，且尋常相看。’因憶國初詞人有云：‘丁寧切莫露輕狂。真?zhèn)€相憐儂自解，妒恨須防。’此不可與陸詞并論。詞忌做，尤忌做得太過。巧不如拙，尖不如禿。陸無巧與尖之失。又《虞美人》云：‘可憐舊事莫輕忘，且令三年無夢到高唐。余甚喜其質(zhì)拙’。”

此則著錄詳介陸鈺行實以見其志，詳注版本之流傳，以見陸鈺詞之流傳不易，詳述陸鈺之佳詞，以見陸鈺詞風。從趙尊岳所著敘錄，已可知趙氏亦賞陸詞。其他明季詞人，在《提要》中也多獲好評。這無疑是近現(xiàn)代以來民族主義在詞學研究中的鮮明反映④。

在晚明詞人中，陳子龍詞自當?shù)谝?，其外，趙尊岳則甚推夏完淳詞。趙尊岳以為夏完淳“其所為詞，蕃艷凄麗，意境具足?！本唧w表現(xiàn)上則詞風多變，有絕幽蒨者，有絕艷冶者，有絕哀頑者，有絕輕清者，并認為《燭影搖紅》一闋，“尤為明季諸家之冠?！辈⒄J為“其忠憤之懷，字里行間，一一流露，可謂入宋賢之堂室者已。”趙尊岳評詞向重境界，他認為明人詞的最大不足就是無境界，而對夏完淳詞無疑另眼相看。

龍榆生在《詞學季刊》中認為詞學“目錄之學”應包括考辨作家史跡、版本善惡和詞家品藻三方面，趙尊岳的《詞集提要》在這幾方面都作了很好的榜樣，他的《惜陰堂明詞叢書敘錄》和《惜陰堂明詞匯刻提要》則開明詞研究之先河，而且范圍極廣，論述亦精，今雖有少量研究明詞者，亦不能出其苑囿。當代能承詞學目錄之學遺制的僅王兆鵬先生的《詞學史料學》，該書對于詞學書目的版本均能道之甚精，然而此書既標明“史料”二字，自當于目錄之書區(qū)別。可見，在詞學目錄之學上，我們?nèi)杂泻芏喙ぷ髫酱归_。

注釋：

① 分別見張暉《龍榆生先生年譜》(學林出版社2001年版)“1929年”條，夏承燾《天風閣學詞日記》(第一冊，浙江古籍出版社1984年版)題記，唐圭璋《自傳》、《我的學詞經(jīng)歷》，鐘振振編《詞學的輝煌-文學文獻學家唐圭璋》第1-13頁，南京大學出版社2001年版，趙尊岳《惜陰堂明詞叢書敘錄》，《詞學季刊》第三卷第四號，上海書店1986年版。

② 趙尊岳前三種著作分別見于龍榆生主編《詞學季刊》創(chuàng)刊號、一卷三號、三卷四號，開明書店1933-1936年版。下文中引自此三書者不另注。

③ 可參見拙文《歷代詞學目錄學論略》，待刊。

④ 見陶湘《景宋金元明本詞敘錄》，與《影刊宋金元明本詞五十種》合刊，北京市中國書店1981年影印本。

[1] 嚴迪昌, 劉揚忠, 鐘振振, 等. 傳承、建構(gòu)、展望——關(guān)于二十世紀詞學研究的對話[J]. 文學遺產(chǎn), 1999, (3): 1?12.

[2] 張壽平. 近代詞人手札墨跡[M]. 臺北: 臺北中央研究院中國文哲研究所, 2005.

[3] 龍榆生. 龍榆生詞學論文集[C]. 上海: 上海古籍出版社, 1997:506.

[4] 趙尊岳. 明詞匯刊[C]. 上海: 上海古籍出版社, 1992.

[5] 余嘉錫. 目錄學發(fā)微[M]. 北京: 中國人民大學出版社, 2004:42.

[6] 龍榆生. 詞學季刊[J]. 上海: 開明書店, 1933?1936.

[7] 陶湘. 景宋金元明本詞敘錄[M]. 北京: 中國書店, 1981.

[8] 夏承燾. 風閣學詞日記[M]. 杭州: 浙江古籍出版社, 1984.

Abstract:Zhao Zunyue is a master of Morden Ci-Study. His outstanding achievements are mainly reflected in Bibliography on Ci-Study. He has three works in the area: Summary in Collection of Ci, Summary in Ming-Ci printed by Xi Yin Tang, Entry to series of Ming-Ci printed by Xi Yin Tang. The first book is more careful than SiKu Summary,though it imitates the style of the later. In the version, Zhao Zunyue mainly notes version of the form and its propagation; in judgement, in which he sets out the essence of the Collection and discovers disadvantages and advantages. Besides, he copies the prefaces and legends of the original books, and, the number of volumes cellection also stated. The second sets out his motivation, the position in the history of Ming-Ci and reasons of its incline. The third reflects Zhao Zunyue’s views on individual in Ming-Ci. The essence of Ming-Ci is summed up. He also overthrows the prejudice that Ming Dynasty has no good works on Ci.

Key Words:Zhao Zunyue; Bibliography on Ci-Study; Summary in Collection of Ci; Summary in Ming-Ci; Entry on series of Ming-Ci

On Bibliography on Ci-Study of Zhao Zunyue

FU Yubin

(Department of Chinese literature, YunNan Normal University, Kunming 650500, China)

I106/107

A

1672-3104(2011)01?0143?05

2010?04?26；

2010?07?26

國家社科青年基金項目“現(xiàn)代詞學史研究(1900-1949)”(09CZW042)；云南省教育廳資助項目“歷代詞學目錄學研究”(09Y1022)作者簡介：傅宇斌(1976?)，男，江西豐城人，云南師范大學中文系講師，文學博士，主要研究方向：清代詞學與學術(shù)史.

[編輯：蘇慧]