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        為什么是基因?

        2011-01-27 09:58:46錢(qián)丹
        飛碟探索 2011年6期
        關(guān)鍵詞:生命現(xiàn)象人類(lèi)基因遺傳

        ■錢(qián)丹

        為什么是基因?

        ■錢(qián)丹

        十年前英國(guó)《自然》雜志刊出62頁(yè)的長(zhǎng)文《人類(lèi)基因組初步序列和分析》,標(biāo)志著人類(lèi)基因定序計(jì)劃的初步成就,近年《自然》雜志為此一專(zhuān)文發(fā)表的十周年,特別刊出社論和20多頁(yè)分析專(zhuān)文,展現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)基因定序計(jì)劃的一種樂(lè)觀(guān)信念,其社論標(biāo)題《最好的還沒(méi)來(lái)》,也呼應(yīng)了當(dāng)期《自然》雜志封面上的大標(biāo)題:《未來(lái)是光明的》。近代生命科學(xué)對(duì)于人類(lèi)生命現(xiàn)象的探索,之所以會(huì)走向一個(gè)以基因?yàn)閱卧幕s之路,有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?;旧?,這不是一種自然直觀(guān)的思維,因?yàn)樵谌祟?lèi)早期的經(jīng)驗(yàn)里,面對(duì)復(fù)雜龐大的生命現(xiàn)象,總是將之視為一個(gè)整體。

        近代生命醫(yī)學(xué)上承的文藝復(fù)興那個(gè)傳統(tǒng),可以說(shuō)對(duì)近代生命醫(yī)學(xué)的化約思維有著決定性的影響。文藝復(fù)興人體解剖學(xué)興起,使生命整體存在的觀(guān)念有了改變,解剖學(xué)一方面大大豐富了人類(lèi)對(duì)身體內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)的了解,同時(shí)也影響人類(lèi)對(duì)生命體的概念。一個(gè)活體的生命,其實(shí)可以是一些固執(zhí)無(wú)變動(dòng)器官的組合物,人體的組織器官,無(wú)一不可以分離探究,就如同一個(gè)機(jī)械體的組成組件,一種新的整體生命的化約觀(guān)念,也就漸漸深入人心,一直延續(xù)至今。

        文藝復(fù)興之后在歐洲萌起的近代科學(xué),承襲著同樣的一個(gè)化約思想,自然宇宙中的物質(zhì)一如生命現(xiàn)象,莫不可以用化約方式來(lái)探索;于是先有化約思維在物質(zhì)探索中的燦然大成,17世紀(jì)以后的近代科學(xué),也逐步在以微觀(guān)視野的物資探索知識(shí),成就其文化強(qiáng)勢(shì)地位;掌握微觀(guān),便控制了巨觀(guān),也掌控了物質(zhì)的現(xiàn)象。生命科學(xué)的化約思維來(lái)得較晚,19世紀(jì)門(mén)德?tīng)栯m已提出遺傳分離原則,但是終其一生,他的想法并沒(méi)有受到青睞,到他死后16年,經(jīng)19世紀(jì)末所謂“三人同時(shí)再發(fā)現(xiàn)門(mén)德?tīng)栠z傳原則”的科學(xué)歷程,到20世紀(jì)才得到世人肯定。

        有了門(mén)德?tīng)栠z傳分離原則化約思維的開(kāi)路,20世紀(jì)再有接續(xù)工作,由摩根的果蠅染色體到艾佛利肺炎雙球菌、德布呂克的噬菌體研究,最后才有了1953年華生和克里克的解構(gòu)遺傳核酸DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的大成就。這一連串的發(fā)展,可以說(shuō)是給當(dāng)前以基因化約審視生命的主流思維,奠下了堅(jiān)實(shí)的根基。

        18世紀(jì)以降,物質(zhì)科學(xué)由化學(xué)元素的化約,到19世紀(jì)末原子結(jié)構(gòu)的探索,以至20世紀(jì)粒子物理的化約發(fā)展,可以說(shuō)迭有佳構(gòu),也造成深遠(yuǎn)的影響。物質(zhì)科學(xué)化約論的成功,不僅在思想上給生命科學(xué)帶來(lái)理論倚恃,物質(zhì)科學(xué)化約發(fā)展成就的精進(jìn)微觀(guān)技術(shù),也使得生命科學(xué)的化約作為成為可行。

        生命科學(xué)的基因化約發(fā)展,雖有掌握微觀(guān)細(xì)節(jié)的優(yōu)勢(shì),但是面對(duì)復(fù)雜龐巨的生命現(xiàn)象,仍有見(jiàn)樹(shù)難見(jiàn)林的困蹙,旁的不說(shuō),1999年幾例動(dòng)見(jiàn)觀(guān)瞻的基因治療大挫敗,便可一葉知秋。另外美國(guó)麻省理工學(xué)院凱樂(lè)2007年在《自然》雜志的《二種文化沖突》專(zhuān)文,亦點(diǎn)出以物質(zhì)科學(xué)思維,來(lái)追尋一個(gè)生命科學(xué)普適理論的基本哲學(xué)困境。

        人類(lèi)基因定序初稿發(fā)表十年來(lái),雖有基因治療的挫敗,疾病治療的突破亦甚有限,但是對(duì)于基因內(nèi)里信息的累聚,以及個(gè)別基因與遺傳瑕疵或疾病關(guān)聯(lián)性的建立,并非沒(méi)有成績(jī),盡管生命醫(yī)學(xué)面對(duì)社會(huì)渴求研究訊息快速轉(zhuǎn)譯出治療作為的壓力,但整體的支持還是正面的。

        無(wú)論如何,基因信息的大量累積和甄別比對(duì)技術(shù)的快速進(jìn)展,不論會(huì)不會(huì)帶來(lái)真正的突破,在當(dāng)前科研體系機(jī)制之下,生醫(yī)研究的基因化約之路,只會(huì)一路向前。但是這個(gè)文藝復(fù)興以降的近代醫(yī)學(xué)傳統(tǒng),面對(duì)著生命現(xiàn)象的復(fù)雜龐巨,內(nèi)里因果關(guān)系的非線(xiàn)性對(duì)應(yīng),以基因單元探究生命現(xiàn)象,已然不是一個(gè)純粹客觀(guān)的技術(shù)問(wèn)題,更牽涉到對(duì)于疾病的概念,以及對(duì)于生命價(jià)值的一種主觀(guān)抉擇和認(rèn)定。

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