操慧

(四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610064)

一、新聞現(xiàn)場與現(xiàn)場新聞:新聞報道的空間面向

(一)重識新聞現(xiàn)場:“第一時間”的空間化。提及新聞現(xiàn)場，人們會默認為它與新聞的現(xiàn)場同義，即指新聞報道中“5W”要素中的地點(where)，它既包括新聞發(fā)生的具體地點，又包括新聞與這個地點的關系;換言之，新聞現(xiàn)場所包含的是在特定的地點或場所中新近發(fā)生的事實，這個特定的地點或場所我們可以稱之為一定的空間，它孕育著特定時間點的事實，此即我們所說的新聞。新聞的新近性是相對于事實的完整發(fā)展鏈條中的一個點，這個點就是時間點，無數(shù)的時間點上的事實構成了新聞的整體和全貌，而時間點的單向不可逆性就使新與舊區(qū)分開來，所謂的新聞，其實就是在發(fā)展的時空鏈條中對比較趨新的事實不斷發(fā)現(xiàn)和傳播。更進一步講，現(xiàn)場中還有許多類別的事實，而只有在特定的時空中形成的那個坐標點上的新近事實才是我們所指稱的新聞現(xiàn)場和新聞，這兩者是互構關系，如圖1所示:

圖1 :新聞與新聞現(xiàn)場的互構關系

新聞現(xiàn)場的形成本身就含有空間和時間要素，事實是特定時空要素上發(fā)展的產物，新聞現(xiàn)場猶如新聞存在的土壤和條件，它既是新聞時效特性的表征，又是新聞變動的起點，更是我們認知新聞的背景與語境。對受眾理解新聞來講，它是激活其認知預判經(jīng)驗的橋梁，受眾對新聞現(xiàn)場的快速反應是接受新聞報道的重要基礎，也是傳播者敘事成為可能的必備前提。因此，我們可以視新聞現(xiàn)場為新聞報道中新聞敘事的空間表征，對不同媒體來講，不論訴諸怎樣的傳播符號，如文字、圖片、聲音、圖像等，新聞現(xiàn)場都意味著從新聞發(fā)生地發(fā)回的及時報道，也就是在第一現(xiàn)場發(fā)回第一時間的報道。這里所言的雙重“第一”，其實只是新聞報道的理想和職業(yè)追求，實踐中的多重局限往往使“第一”成為相對的概念和狀態(tài)。此即我們認識新聞現(xiàn)場這一客體本身所具有的時空要素的基點，“第一時間”的空間化使新聞的快報、速報嵌合在特定的現(xiàn)場空間范圍中。因此，對新聞現(xiàn)場的正確理解還應該重視其對新聞現(xiàn)場的報道以及在新聞現(xiàn)場做報道的空間面向與時間表達。

(二)現(xiàn)場新聞(現(xiàn)場報道):時空重疊中的還原選擇。

1.現(xiàn)場新聞的報道語境——新聞易碎與時空壓縮。新聞是易碎品，這是人們從普泛層面對新聞時效性的評說，新聞從發(fā)生到被認知就是一種有時限的社會動態(tài)書寫與傳播。因為新鮮的事實需要及時傳播，要確保它被迅速傳播就必須在特定的規(guī)范和程序化采寫中快速完成，超過一定的時效范圍，新聞的新鮮性就會下降，其新聞價值也會隨之降低。這個以某一時間點的新鮮事實為核心的社會信息的傳播構成了新聞報道要始終圍繞“時間競爭”的運作原則。時間優(yōu)勢似乎壓過了空間表現(xiàn)，在被許多媒體機構稱為“速度拼搶”的“速讀時代”，變化的時間點上的瞬時新聞滿足越發(fā)成為受眾需求的契合點，這與全球化語境帶來的時空關系的巨大轉變息息相關。正如英國著名社會學家齊格蒙特·鮑曼 (Zygmunt Bauman)2000年提出的“流動的現(xiàn)代性”概念所言，他認為液態(tài) (liquid)或“流動的”這個詞“不僅因為液體所具有的滲入、涌流等易變與快速移動特性更直觀形象地反映了當今的社會現(xiàn)實，而且還因為它暗示了時空關系的重大轉變。對于當代西方的社會現(xiàn)實來說，空間已喪失了它的重要意義，相反，與時間維度相關的速度日益顯示出其優(yōu)勢地位，這種快速移動的能力不僅將全球居民區(qū)分為全球精英與地方大眾，或者說全球性的富人與地區(qū)性的窮人，而且導致了全景權力關系模式的終結”［1］。鮑曼認為，進入流動 (也作液態(tài))現(xiàn)代性時，社會整體及個體層面的轉變在于流動易變的社會本質使人們對瞬時與快速的追求取代了對連續(xù)持久的期待，流動性與速度成為社會分層的決定性因素。他比較了沉重的固態(tài)現(xiàn)代性與輕快的流動現(xiàn)代性，前者中的空間具有非常重大的意義，以“福特主義工廠”為代表的管理模式追求大型工廠建筑、重型機械和大規(guī)模的勞動力，體現(xiàn)了早期現(xiàn)代性的沉重、龐大、靜止、固態(tài)的特征。征服空間是它的最高目標，但隨著軟件資本主義 (Software Capitalism)的到來和輕快的現(xiàn)代性的出現(xiàn)，這一切都發(fā)生了改變。在輕快的現(xiàn)代性中，誰運動和行動得更快，更為接近瞬時，誰就可以統(tǒng)治別人。在以光速移動的軟體科技伴隨下，電子訊號可瞬間穿越空間的時代，空間不再束縛人的行動或影響行動結果，其優(yōu)越性與特殊價值因可瞬時到達而消弭，改由時間占有優(yōu)勢地位。臺灣學者將此社會結構轉型對新聞傳播語境的影響與特征稱之為“液態(tài)新聞”［2］，即在這樣的流動的現(xiàn)代性社會中，新聞報道如何滿足人們的需求，速度是首要條件，雖然傳播技術能使信息資源高度共享，但拼搶第一時間的報道仍然是媒體競爭的制勝利器和受眾信息訴求的重心。速度帶來的新聞即時滿足效應反過來又激化了社會與受眾的即時回報心理期待，難怪乎社會學家稱我們進入了一個“快時代”，一切都追求快些、快些、再快些，這樣的社會心理必然投射到社會運行的各個領域，新聞報道自然也被吸納進入這樣一個普遍性的時空壓縮的運行軌道。

如今，在新聞現(xiàn)場，“場”這個物理的空間要素在形式上逐步讓位于“現(xiàn)”這個速度與時間要素，空間逐步略化、弱化為一個地點或者場合，尤其在電視新聞的直播中，記者出鏡會一句話介紹發(fā)生地，“地點”只是在事件發(fā)生的過程中通過圖像的切換為受眾所自然感知，記者與受眾同樣關注的是此刻發(fā)生的事實，事實是整個報道的核心，因此，報道中涉及的空間要素若是本身就構成報道的新聞價值，那這個“where”會得到相應強化，但在大多數(shù)情況下，它只是事實發(fā)生的必要場地交待的高度簡化，因為從認知經(jīng)驗上講，我們可以透過多重符號以及所調動的經(jīng)驗判斷而跳躍敘述，尤其是在那些非事件性報道中，更多的報道是著眼于新聞人物的思想、觀點以及語言;所以，空間相對被弱化或者被遮蔽、潛隱，事實得以凸現(xiàn)。這一方面與上述分析的時空變化的社會結構轉型有關，另一方面也與新聞本身所內在需要的報道語境有關，在速報中，新聞報道的敘事策略必然選擇一種簡明、快速以及重點突出的方式，空間逐步成為報道所展示的語境和幫助受眾盡快“在場”的感知橋梁，在有限的時間中，記者需要在一種壓縮的時空中(此為報道語境和敘事構架)傳遞他們認為最有新聞價值的事實。也因此，新聞的時效性得以保證，我們對現(xiàn)場新聞的認識可如圖2所示:

圖2 現(xiàn)場新聞的形構

2.現(xiàn)場新聞的報道空間建構。在新聞現(xiàn)場進行報道，我們將其文本稱為現(xiàn)場新聞?，F(xiàn)場新聞中的時空包含多重時空要素，我們在報道的過程中，同時又在建構認知與理解的時空，因此，現(xiàn)場新聞是在靜態(tài)和動態(tài)結合的時空重疊中的一種還原選擇，還原的是新聞的實際情況，包括新聞發(fā)生和發(fā)展的時間與空間，同時又囿于主客觀因素造成的到達現(xiàn)場的遲滯等矛盾而使事實的還原只能成為一種相對還原和有選擇的還原;換言之，新聞的原生狀態(tài)無法實現(xiàn)無縫還原。由前文對新聞與新聞現(xiàn)場以及現(xiàn)場報道的邏輯生成分析可知，所有的現(xiàn)場新聞都更強調記者對新聞現(xiàn)場時空要素的判斷與選擇，以及在時空判斷中確定新聞的價值并由此選擇重要的新聞事實，所以，我們可以這樣來理解現(xiàn)場新聞的敘事原則與功能:它是記者在新聞發(fā)生或接近新聞事實的特定時空中對新聞事實的價值判斷和選擇性播報，是一個快速的夾雜著職業(yè)化的經(jīng)驗運作的選擇過程和外化過程，其間，報道空間的構建直接為受眾接觸與理解事實服務，它建立在新聞本身所包含的事實空間與報道者所置身的社會語境空間基礎上，如圖3所示:

圖3 現(xiàn)場新聞的報道空間形構

圖3表現(xiàn)的是報道空間建構中傳者與受眾兩大主體間如何作用于新聞客觀事實空間的結構及作用原理，語境空間不僅是傳受雙方的時代空間與生活空間，也是兩者互動感知與理解的認知空間的重疊，本文所側重的是從報道流程起點出發(fā)的傳者主導，所以語境空間偏重傳者對新聞報道的社會合法化、合理化、情理化的空間背景強調，而認知空間則偏重受眾的經(jīng)驗判斷和感知、理解事實空間的能力，這兩大空間客觀上都包含傳受兩大認知主體，在兩者作用于兩類空間的基礎上，它生成了新聞報道的空間敘事構架與策略，于是建構起了現(xiàn)場新聞的報道空間?？梢?，新聞的報道空間是一種關乎時間與事實的敘述構架，建構的過程伴隨著我們對新聞訴求的認知以及做出的相應取舍，在建構報道空間的過程中，新聞報道的時空表現(xiàn)始終圍繞著對新聞價值判斷和被表達的有效化，即對新聞現(xiàn)場的現(xiàn)場感傳播是可以在報道空間的建構中靈活實踐的。這種現(xiàn)場感是建立在新聞事實發(fā)生的實體空間基礎上的媒介“擬態(tài)”空間，它源于客觀存在，但又不局限于客觀存在，這兩類空間聚合為報道空間，使新聞報道文本的真實性、客觀性、指導性在時效范圍內高效呈現(xiàn)。這就要求對報道時效的可操作性提出內在規(guī)導，即空間敘事中的時空轉換必然成為還原現(xiàn)場的有效策略與應對。所以，在看似速度壓倒一切、時間優(yōu)于空間的新聞敘事要求下，新聞報道的實踐創(chuàng)新仍然在尋求最佳的敘事策略，這就是基于事實發(fā)生載體的空間表現(xiàn)的“現(xiàn)場”重構，此現(xiàn)場絕非單純的新聞現(xiàn)場，而是上述圖示的對現(xiàn)場的理解與建構。聚焦現(xiàn)場與新聞報道的關系，尤其是在新媒體語境下，我們檢視現(xiàn)存報道中的空間敘事策略，將為新聞報道創(chuàng)新成為易讀的親和文本提供參照。除此之外，我們還將從新聞傳播的動態(tài)角度，詮釋報道空間作為一種社會語境的呈現(xiàn)與感知方式的可能及實踐價值，我們對空間的表現(xiàn)是在積極的社會建構中完成的一種生活敘事，它的或明或暗地存在與出場，以及在實態(tài)(新聞存在的實際空間)、擬態(tài) (新聞報道營造的感知空間)中的能動轉換不僅是著眼現(xiàn)場的還原選擇，最終還是通過事實來滿足受眾信息需求從而完成其心靈空間建構的審美路徑，更是新聞敘事的人文關懷的體驗與超越。

二、現(xiàn)場的還原與超越:新聞報道中的空間敘事策略

新聞報道中的空間表征，最具代表性的就是對現(xiàn)場的聚焦和表現(xiàn)，現(xiàn)場既標志了新聞的時效特征，還能作為敘事文本的感知橋梁，將受眾快速帶入報道的情景，以便接觸、選擇、感知和理解新聞事實，可以說，“現(xiàn)場”的出場與表現(xiàn)方式就是新聞報道中對其新聞價值的判斷和表達選擇，它依托于其空間敘事的策略來實現(xiàn)與實踐，從而幫助受眾以一種“身臨其境”的在線狀態(tài)了解事實并參與體驗，因此，新聞報道中對現(xiàn)場的還原是敘事的原初動機和目標。但是從傳播的有效性追求來衡量，又需要超越現(xiàn)場的還原，幫助受眾參與建構，最終形成具有互動對話感的開放文本，從而實現(xiàn)認知的延伸即價值訴求的多維滿足，這樣事實的實體空間便躍升成為社會共鳴的審美空間。從新聞報道的文本及表現(xiàn)形態(tài)出發(fā)，我們可以從兩個主要方面來解析關于現(xiàn)場的空間敘事策略。

(一)新聞報道的結構表征:作為報道要素的空間儀式化呈現(xiàn)。新聞報道從生成的文本來講，是很有規(guī)律的一種單向的時間性事實告知文本，它通常有倒金字塔式的敘事框架，即按照事實重要性遞減的順序來告知受眾新近發(fā)生了什么，這種報道結構能夠保證記者、編輯、受眾高效獲知信息，而5W要素:何時(when)、何地(where)、何人 (who)、何事 (what)以及何因(why)就會構成報道的內容主體。只是在實際報道中會根據(jù)傳播者的判斷來取舍和突出其中的要素，因為這些要素能夠直接體現(xiàn)新聞價值的大小。當一則新聞需要突出現(xiàn)場或地點要素時，新聞敘事會在標題和導語 (即新聞消息的開頭部分)中予以簡明和強化的表達，同時，還會在新聞播報的流程中再次強化與突出這個要素。比如在楊利偉實現(xiàn)我國載人航天夢的新聞報道中，標題與導語中通常會突出“太空”這個最鮮明的空間要素，接著會以版面空間的頭條、電視播報時段的頭條以及網(wǎng)頁頭條的編排來共同突出它，這樣的編排手段，就是對報道內容的空間排序，使受眾能夠透過這些事實內外的空間要素來體味新聞報道的重點、傾向以及價值。無論是一則報道的內容部署還是一組報道的編排部署，這種報道內容的結構性安排都是敘事框架的一種呈現(xiàn);同時它也成為還原現(xiàn)場、營造現(xiàn)場氛圍的慣用策略，會對受眾的事實接收起到敘事的烘托、感染以及增加吸引力的積極作用?？臻g要素以地點和范圍為核心，作為報道要素緊緊圍繞新聞事件的敘事而出場，在見聞式報道、親歷式報道、體驗式報道中經(jīng)常使用，尤以重大新聞事件的電視直播為最。如新中國成立60周年國慶閱兵式現(xiàn)場報道、香港回歸祖國現(xiàn)場報道等。在一些重大突發(fā)性事件的報道中，記者趕到現(xiàn)場時已不是新聞發(fā)生的第一現(xiàn)場了，但是對場景的再現(xiàn)是連續(xù)的過程報道，它與事件發(fā)展的動態(tài)結合，共同構成空間全景，如2008年5·12四川汶川特大地震的全天直播，時空元素緊密結合，凸現(xiàn)了特定情景下新聞的價值，在還原現(xiàn)場的同時，報道轉換災難內外的場景，由近及遠，由外在環(huán)境到受災群眾及援建者和志愿者的內心，從物化實在走向構建人們心靈的共鳴空間，報道凝聚了抗震救災的偉大民族精神以及災后重建美好家園的精神感召。

新聞報道的敘事結構雖然總體上相對穩(wěn)定和固化，這與事實的快速簡明告知的時效要求有內在關聯(lián)，但是對空間要素的把握是以現(xiàn)場還原為初衷，并力圖在還原再現(xiàn)的感性呈現(xiàn)中形成特定的場景，使受眾能夠快速進入新聞進行情境體驗，從而感知新聞的價值與意義，這種空間敘事的結構性處理對報道者的敘事動機、目的也是一種生動體現(xiàn)。所謂情景交融，就是在現(xiàn)場的還原中，敘事要為受眾感知、體驗新聞的內涵創(chuàng)造認知與審美超越的條件。

更進一步說，“現(xiàn)場”在新聞報道中的空間敘事往往是緊密結合時間要素的壓縮性的空間儀式描寫，尤其在重大新聞的報道中，“現(xiàn)場”是跨越性的，是在實地和心理之間的一種交叉描寫，因為此時此刻此地，新聞價值在于新聞要素中的意義 (how與meaning)要素的發(fā)掘與呈現(xiàn)，新聞現(xiàn)場的移步換景總是在時間點與空間點的交叉坐標中完成對“歷史瞬間”的記錄和書寫。需要強調的是，實地空間本身也是豐富多點的，凡是涉及到新聞事實及發(fā)展的多個地點、地域范圍的，都可能進入敘事的報道空間，在一種過程全景的展現(xiàn)中通過跨越地點的穿插，形成與相應時間點的結構呼應，從而幫助受眾實現(xiàn)自然的“情境在線”和“節(jié)奏起伏”的心理體驗，并由此和心理空間構成有張力的審美空間，我們可以把這樣的由新聞實體空間轉化與交織的擬態(tài)空間的進程描述為敘事的儀式。這種空間儀式化即是一種有選擇的事實的有序組合過程，它同時意味著新聞敘事中始終要依賴時空結合的交叉來表達并復合成感知的互動空間，最終讓言外之意巧妙傳遞，進而實現(xiàn)新聞報道“讓事實說話”獨特的敘事目標。

我們以《南方周末》2003年10月18日的報道《十三億人看見你回家——神舟五號飛船回歸目擊記》［3］為例進行簡要分析。目擊記是重大新聞的現(xiàn)場報道的常用敘事框架。該報道詳細記錄了神州五號飛船成功回歸著陸的過程。文中的現(xiàn)場以主降落區(qū)內蒙古烏拉察布盟四子王旗為核心。報道的電頭與開頭如下:

本報記者張立、中央人民廣播電臺記者孫崇峰發(fā)于內蒙古四子王旗烏蘭花鎮(zhèn)

在圍繞地球飛行20多個小時后，中國首位宇航員將降落在哪?此前官方公布的說法是“內蒙古中部地區(qū)”。10月14日，記者獲悉主降落區(qū)設在內蒙古烏拉察布盟四子王旗，隨即趕赴當?shù)亍?/p>

四子王旗處呼和浩特市北100多公里，旗是蒙古族的稱謂，其行政區(qū)劃相當于縣。

四子王旗政設在烏蘭花鎮(zhèn)，這是一個人口僅3萬多人的小鎮(zhèn)，一條簡陋的長街，兩邊一溜的平房。幾棟稍高的樓房，屬于旗政府和旁邊的賓館，賓館前停滿了軍車，氣氛顯得頗為緊張而有序。記者入住時僅剩最后一間房，接待小姐告訴記者，“半個多月前軍隊就過來人，對面貴賓樓早就住滿啦?！?/p>

記者在電頭中直接出場，報道主體沿著讀者的期待心理將讀者帶入新聞的現(xiàn)場，有選擇地描述了現(xiàn)場中的具體場景與細節(jié)，烘托出這個回收地的不同尋常性。

報道的第二部分以倒敘穿插的方式介紹了探訪回收基地的情況，時間和空間發(fā)生了轉移，但是與開頭奔赴現(xiàn)場所引發(fā)的閱讀興趣起到了巧妙的結構呼應。這部分的時空穿插與轉換很有代表性，報道的事實涉及過去、現(xiàn)在和未來三大時空，明顯的相對應的時間和地點就有四個，它們在敘事中能夠不斷激發(fā)讀者的閱讀興奮。

10月15日上午9時，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，神舟五號飛船成功點火升空。

同一時間，內蒙古四子王旗賓館大門口，警察云集，回收的搜救準備工作已經(jīng)展開。記者看到警銜較高的人手中，都拿著一份安排表，上面列出了“護送航天員、現(xiàn)場戒嚴”等任務的人員及時間安排。

在閑談中，記者得知出城道路即將封鎖，10時30分，記者包乘一輛出租車，在當?shù)叵驅У膸ьI下，前往紅格爾蘇木 (蘇木即鄉(xiāng)的稱謂)，紅格爾距烏蘭花鎮(zhèn)65公里，一位軍官曾告訴記者，回收基地就設在那里。

向導告訴記者，紅格爾蘇木中心地帶又稱大廟，當?shù)卦ㄓ写罅康睦飶R，全盛時足有3000多僧侶，稱為“希拉穆仁廟”，現(xiàn)在僅存兩三座。

11時40分，抵達大廟附近時，路邊用鐵絲網(wǎng)圍著的簡易坪上，停著5架黃綠相間的直升機，不遠處的半山腰，就是大廟的軍事基地，旁邊山上還有七八個類似雷達站的設備，在太陽下閃閃發(fā)光。

“5架直升機就是用來搜索的，”副蘇木長巴特爾告訴記者，“還有一個搜索車，可以顯示飛船的具體著陸地點?！被厥冀ㄓ?000年，平時只有12人值守，但現(xiàn)在達到300多人。

回收基地雖然定點在此，但神舟五號的主降落場，卻離此還有60多公里，記者從當?shù)鼐用裉幜私獾?，吉爾嘎郎圖蘇木的阿瑪吾素大隊，才是最可能的降落點，此前的神舟一號、三號、四號，均在當?shù)亟德?。而當?shù)氐囊晃荒撩裥旃诜?，還曾幫助部隊尋找神舟一號。報道的第三部分，記者把讀者帶到曾經(jīng)三次親歷回收的徐冠鋒的家——格根塔拉草原，并再一次穿插進徐冠鋒與飛船回收的有趣故事。第四部分，記者把讀者拉回回收基地現(xiàn)場，通過3點30分、5點30分、6點23分、7點10分這四個關鍵時刻描述了回收的完整過程，飛船與地面的變化關系以及楊利偉行動的地點轉移都在這幾個時刻點上綜合描述出來，讀者與記者一道見證了這一歷史性瞬間;同時，也在這一時空交織的更廣闊的感知空間中完成了一次儀式化的記錄。圍繞核心新聞事實，報道在時間點的變化中以順敘、倒敘的穿插方式帶領讀者游走于相應的不同地點，在時空交織的報道空間中營造出歷史瞬間定格的永恒感體驗的共鳴空間，即新聞報道的空間敘事策略的儀式化使新聞的價值得到遞進的感知與深化，受眾在報道空間中得以建構與審美經(jīng)驗契合的心靈空間，從而實現(xiàn)超越現(xiàn)場的對事實的深入理解。

由此可見，新聞報道中的結構要素，如消息頭或電頭 (一般為報道發(fā)回地)、導語、主體部分的時間點與具體地點的結構組織承擔著空間儀式化的功能，記者的現(xiàn)場報道其實是在一個更廣闊的背景中完成的，受眾在跟隨其報道場景的轉換中不僅目擊與見證，而且還會留下深刻的記憶，并激發(fā)其濃厚的閱讀興趣。這種由記者現(xiàn)場看和通過敘事帶領受眾“看”的過程離不開新聞報道的敘事結構設計，但更需要記者內在的空間報道意識的創(chuàng)造性轉化來實現(xiàn)對現(xiàn)場的重構，當代媒體經(jīng)常使用的連線采訪就使這種轉化式重構更加便捷化。從這個意義上講，所有的重大新聞報道都是時空交織的儀式化報道，空間并未被遮蔽和弱化，它總是和時間形影相隨，共建完整的意義，儀式化其實就是空間敘事設計的有序表征與結構方式。

(二)新聞報道的進入表征:作為感知要素的空間想象力激發(fā)。“進入”是敘事文本策略實現(xiàn)互動的要求與標志。報紙新聞報道在借鑒和融合其他媒體敘事手段方面，做出了許多幫助讀者走入現(xiàn)場、感知體驗的嘗試。如獲得第14屆中國新聞獎通訊類一等獎的作品《目擊楊利偉飛天歸來》［4］，就在文字敘事中借鑒使用了廣播現(xiàn)場“同期聲”的描述方法，使我國首次載人航天飛船成功著陸這一歷史瞬間定格于讀者心中，實現(xiàn)了“如臨其境、如見其人、如聞其聲、如感其情”［5］。報道還同步把天安門升國旗的現(xiàn)場與楊利偉成功著陸的現(xiàn)場平行敘事，在6點25分這一時間點上，對比了兩個現(xiàn)場的氛圍，形成了對時空的轉換和超越，其新聞價值的深層含義為受眾感知、體味與想象，從而在情境互動中實現(xiàn)了知覺場的共建與體驗。

網(wǎng)絡媒體時代使新聞報道進入了開放文本的創(chuàng)新時代，比起傳統(tǒng)媒體的新聞報道，網(wǎng)絡媒體的多媒體特征使傳播者和受眾之間的交互性得到實質性推進。新聞報道的空間要素逐步通過超文本鏈接技術不斷延展，相同空間、不同空間在一種同一性的事實要素的邏輯關聯(lián)下縱橫交錯，受眾不僅可以獲得現(xiàn)場的視頻、音頻的在線感知，還可以通過鏈接，跳轉到類似現(xiàn)場中去感知體驗，從而激發(fā)一種關于事實的想象，以此獲得超越性的新聞審美感受。這就是以紐約時報網(wǎng)站中的互動新聞 (interactive news)為代表的參與體驗的新聞現(xiàn)場重構。每逢重大新聞或者年終新聞，紐約時報網(wǎng)站都會推出互動新聞。這種新聞的特點就是充分利用網(wǎng)絡的技術特點，將新聞事件拆分為可以參與的細節(jié)新聞，也就是通過時間和空間的拆分，或者是時間先后或者是空間變化來組織新聞事實，讓受眾能夠身臨其境，通過任意的時間與空間點來點擊的方式選擇自己喜歡或者有興趣的新聞進行閱聽。以奧巴馬競選總統(tǒng)的報道為例，它不僅整合了奧巴馬的家族譜事實作為人物背景新聞，還將他的選舉團的籌備和活動鏈接進去作為花絮，還有奧巴馬的每一場競選的演講視頻，還開通了受眾參與助選的視頻上傳互動通道等，這些信息在一個新的事實由頭的串聯(lián)下構成了非常有趣的參與體驗的開放文本，受眾不僅可以全方位了解這位總統(tǒng)候選人，還可以了解他的家族發(fā)展以及表達對他的看法、祝愿或者建議。這種互動新聞的報道空間既有特定事實呈現(xiàn)中的場景，也有不斷參與體驗的情景的感知，受眾不再被動地接受既有信息，而是在豐富的各類信息中實現(xiàn)自由跳轉，即進入到新聞報道的語境和場景中;這種跳轉可以是旁觀式的，也可以是參與式的，實際的接受空間被不斷延展擴大，受眾的認知想象力也隨之激發(fā)和擴展，它拉近了與報道對象的距離，構建起了全新的接收空間。這種情景體驗的超時空性既符合人們越來越追求感官滿足的即時回報需要，在審美需求層面，也使得新聞報道的現(xiàn)場重構真正實現(xiàn)超越，所謂互動的空間，就是接近和逼近人際間的交流實態(tài)，讓一種既定的專業(yè)的敘事突破框架的局限，成為能夠參與和對話的互動文本，也就是拉進傳受雙方感知距離的親和文本。新聞報道在新媒體語境下面臨最大的轉型就是對這種距離感的深度理解和適應，可以說，報道內容的呈現(xiàn)方式除了依托原有的有效敘事策略以外，對報道如何進行的符號化探索與擬態(tài)超越，即界面的創(chuàng)新與適應就是今天我們探索新聞報道的有效敘事和創(chuàng)新的大前提?！艾F(xiàn)場”在此意義上是由一場信息接受界面所改變的敘事革命的重要環(huán)節(jié)，也因此， “現(xiàn)場”的還原有了更多的敘事選擇。但是這種表面的還原不能滿足受眾對信息的深層次多樣化需要，所以我們必須清醒而深刻地意識到，重視并有效發(fā)掘、應用那些能夠激發(fā)受眾感知的想象力的空間要素，這才是新聞報道未來創(chuàng)新的必由方向。比如中央電視臺近年來推出的“新聞直播間”、“新聞會客廳”、“新聞地圖”等新聞欄目，都突出了時空要素，追求新聞報道的第一落點，同時也試圖拓新報道空間的認知視野， “間”、“會客廳”、“地圖”等空間表征，體現(xiàn)出從有限實在走向無限想象的創(chuàng)新努力，報道勾畫的“經(jīng)緯”實際上就是人們認知審美不斷延展的指南，可以說，這些空間要素的定位賦予了新聞報道的空間概念更深廣的社會意義和價值，它絕不再局限于現(xiàn)場的還原，空間的重構也絕非是媒介技術提供的擬態(tài)逼真，而是有所超越、合乎受眾認知需求與審美體驗的空間實踐，是敘事的社會參與，也是心靈對話空間的共建。

此外，網(wǎng)絡文學在敘事傳統(tǒng)的空間突破中也給新聞敘事很多啟示，新聞報道可以在紀實的原則下進行借鑒，事實空間中的觀點空間、情緒空間也都將成為新聞敘事轉向開放互動的文本過程中值得探索的領域。新聞報道的空間敘事，與其說是一種策略，不如說是一種書寫時代和我們自己的“在場”重構，它從來都沒有離開時間要素，并且與時間要素重疊互動，構成了新的話語時空，這種重構不是事實的機械還原，而是一種社會實踐的特定參與和心靈共建，正如莫里斯·梅洛－龐蒂所言: “按照前后順序被構成的時間，可能的一系列關系不是時間本身，而是時間的最后記錄，是客觀思維始終假定的和不能理解的時間的流逝的結果。時間屬于空間，因為時間的時刻在思維前共存，時間屬于現(xiàn)在，因為意識是與所有時間同時的。”［5］社會學者鄭震將莫里斯·梅洛－龐蒂的時空觀概述為，“時間是空間的，它是一個現(xiàn)在 (present)，時間與空間并不排斥，因為原初的空間性正是我們在世界之中的在場 (presence)的抽象形式”。［6］無論是新聞現(xiàn)場還是現(xiàn)場新聞，在社會空間的視域下，都不過是人與自然、人與社會、人與人內生互動的知覺場建設與實踐場的時代建構。

［1］鄭莉.理解鮑曼［M］北京:中國人民大學出版社，2006:138.

［2］華婉伶，臧國仁.液態(tài)新聞:新一代記者與當前媒介境況——以Zygmunt Bauman液態(tài)現(xiàn)代性概念為理論基礎［C/OL］//中華傳播學會2010年年會論文集.(2010－07－0)［2011－01－07］.http://ccs.nccu.edu.tw/ history_paper_list.php?P_YEAR=2010.

［3］張立，孫崇峰.十三億人看見你回家——神舟五號飛船回歸目擊記［N］.南方周末，2003-10-18.

［4］范炬煒，孫陽，唐振宇.目擊楊利偉飛天歸來［N］.解放軍報，2003-10-17(5).

［5］劉保全.一篇具有“同期聲”的現(xiàn)場新聞佳作——評獲獎作品《目擊楊利偉飛天歸來》［J］.新聞愛好者，2005，(6).

［6］莫里斯梅洛－龐蒂.知覺現(xiàn)象學［M］.姜志輝，譯.北京:商務印書館，2001:519.

［7］鄭震.空間:一個社會學的概念［J］.社會學研究，2010，(5).