胡春良（山西宇達(dá)集團(tuán)有限公司，山西夏縣宇達(dá)青銅文化產(chǎn)業(yè)園 044402）

第十一屆中國(guó)工美大師展上的青銅鑄造兔雕塑藝術(shù)品

胡春良（山西宇達(dá)集團(tuán)有限公司，山西夏縣宇達(dá)青銅文化產(chǎn)業(yè)園 044402）

青銅鑄造；藝術(shù)鑄造

“第十一屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“第十一屆中國(guó)工美大師展”）于2010年10月28日至11月1日在杭州市和平國(guó)際會(huì)展中心成功舉辦。展品琳瑯滿目，13個(gè)大類上千個(gè)品種，數(shù)萬(wàn)件產(chǎn)品。在這個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)盛會(huì)中，展出了26種以兔為題材的青銅鑄造雕塑藝術(shù)品，彰顯了高超的藝術(shù)鑄造技藝，引領(lǐng)藝術(shù)潮流，受到中外客商、工美大師的廣泛贊譽(yù)。

兔子在中國(guó)文化中占有重要的地位。兔子是十二生肖之一，是屬兔者生命中的吉祥物。民俗信仰中認(rèn)為圖和蛇是最吉利的婚配屬相，因而民間流行以蛇盤(pán)兔圖案為吉祥圖案，在漢族有贈(zèng)兔畫(huà)的育兒風(fēng)俗。畫(huà)中有六個(gè)小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈(zèng)的孩子將來(lái)生活安寧，步步高升。 古代漢族有“掛兔頭”的歲時(shí)習(xí)俗，流行于全國(guó)許多地區(qū)。每年農(nóng)歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門(mén)額上，以示鎮(zhèn)邪禳災(zāi)?！洞呵镞\(yùn)斗樞》記載，玉衡星散開(kāi)而生兔。兔為瑞獸，兆吉祥。也是長(zhǎng)壽的象征。第十一屆中國(guó)工美大師展展出的以生肖兔為題材的雕塑藝術(shù)品承載著中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文化和民俗信仰，以精美的形制、獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)，精藝制作的高超技藝，而成為工美大師展的藝術(shù)焦點(diǎn)。

青銅文化是中華文明的重要組成部分，而且在世界科技史上也占有重要的地位。展出的青銅雕塑藝術(shù)品中就有3件青銅器復(fù)仿制品。兔形尊，原文物高13.8cm、長(zhǎng)20.4cm，1992年山西曲沃北趙村晉侯墓地8號(hào)墓出土共兩件，形制、紋飾均相同，唯一大一小，現(xiàn)藏于山西省博物館。玉兔尊是另一件出土于山西曲沃北趙村晉侯墓地的青銅器珍品。這兩件青銅器復(fù)制品，展示了杰出的晉文明，也是我國(guó)青銅器的代表器物之一。而另一件青銅器仿制品則是凝聚著中華民族復(fù)雜情感的圓明園西洋樓海晏堂的兔首銅像，而這件銅像北京時(shí)間2009年2月26日3點(diǎn)07分，以1400萬(wàn)歐元的價(jià)格在法國(guó)佳士德拍賣(mài)會(huì)上被拍賣(mài)，引起國(guó)人強(qiáng)烈的抗議與共憤。這些以現(xiàn)代科技制作的青銅器復(fù)制品，探索著中國(guó)藝術(shù)鑄造青銅器復(fù)制的新路子。

這些兔子題材的青銅雕塑藝術(shù)品，在表現(xiàn)手法上風(fēng)采獨(dú)具，韻味悠長(zhǎng)?！逗陥D大展》以大線條的塊狀堆砌，塑造著力量的動(dòng)感和風(fēng)馳電掣般的速度之美，冷峻華美?！肚巴舅棋\》以三只身飾花朵喜慶韻味濃郁的的、帶有卡通特色的彩色兔子，塑造了一種生活的富足與歡樂(lè)，給人以大美的無(wú)窮享受?！稖剀?幸?！泛汀痘ê迷聢A》則以剪紙的表現(xiàn)手法，以透雕鏤空的雕塑技法，塑造了立體的剪紙之美?！短扉_(kāi)美景一庭春色》采用了畫(huà)軸的表現(xiàn)形式，最上部是一只氣定神閑的臥兔，中間巧飾一個(gè)“?！弊?，吉祥意蘊(yùn)盎然，春意盎然?！兑患胰饸狻芬钥ㄍǖ撵o態(tài)造型，塑造了惹人喜愛(ài)的兔子形象，感人至深。這些雕塑藝術(shù)品以現(xiàn)代時(shí)尚的視覺(jué)傳承和詮釋著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)生肖兔文化，而且這些兔子均出自雕塑名家或?qū)嵙ε汕嗄甑袼芗抑?，有很高的藝術(shù)品位。比如美國(guó)當(dāng)代著名的華裔雕塑家吳信坤，就傾情創(chuàng)作了極具作者“新時(shí)代寫(xiě)實(shí)主義”風(fēng)格的雕塑精品《玉兔送瑞》。

這些兔子題材雕塑藝術(shù)品，同樣體現(xiàn)著卓越的鑄造制造技藝。展出的雕塑藝術(shù)品，全部采用熔模精密鑄造工藝，選用優(yōu)質(zhì)青銅精心鑄造，表面裝飾工藝則采用了國(guó)際前沿的熱彩色處理技術(shù)，融合了歐美表面處理精華。青銅的材質(zhì)美，表面精到的色澤美相輔相成，大美天成。《平安五福自天來(lái)》和《富貴盎然》還采用掐絲琺瑯和熱彩色相結(jié)合的工藝，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間探索出一種高貴典雅的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓人嘆為觀止。《?；蓦p至平安家》母體兔子采用了青銅鑄造熱彩色處理技藝，再在其上鑲嵌白銅鑄造的吉祥花紋。《大豐收》造型奇特，谷粒紋路清晰峻深，鑄造工藝十分復(fù)雜，特別是對(duì)制殼工藝提出了更高的要求。

中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員，中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)理事長(zhǎng)，清華大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)兼任教授華覺(jué)明先生在談到古代藝術(shù)鑄造精品時(shí)總結(jié)了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：①形制設(shè)計(jì)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐富；②精工細(xì)作，達(dá)到很高的工藝水準(zhǔn)和質(zhì)量要求；③采用了最先進(jìn)的工藝，由最敬業(yè)和水平最高的工匠制作。

可以不夸張地說(shuō)，第十一屆中國(guó)工美大師展展出的兔子題材雕塑藝術(shù)品，堪稱當(dāng)代的藝術(shù)鑄造精品。華覺(jué)明先生一直強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，這對(duì)中國(guó)的藝術(shù)鑄造行業(yè)乃至藝術(shù)品市場(chǎng)都是非常有益的啟示。

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1006－9658（2011）02－2

2010－11－18

2010－171

胡春良（1970-），男，1997年至今在山西宇達(dá)集團(tuán)從事生產(chǎn)和管理，專業(yè)特長(zhǎng)為銅的藝術(shù)鑄造