他是一個(gè)時(shí)代的記憶，也是一個(gè)時(shí)代的驕子。

今天，關(guān)于他的數(shù)字又在不停的刷新。他已經(jīng)擔(dān)任著800多個(gè)職務(wù)，獲得18項(xiàng)終身成就獎(jiǎng)，走訪了700多個(gè)城市，主講了4700多場(chǎng)講座，書(shū)寫(xiě)了4萬(wàn)件書(shū)法，創(chuàng)作了3800多首詩(shī)歌，主編了1本雜志，編撰了60多種書(shū)籍，目前正在創(chuàng)作4個(gè)100的叢書(shū)：100種藝術(shù)、100個(gè)名人、100部著作、100個(gè)景觀……

當(dāng)這樣的一組數(shù)字出現(xiàn)在我們面前，我們不免詫異；當(dāng)這些數(shù)字同時(shí)賦予一位老人，我們不免驚嘆；當(dāng)這樣一位老人走向我們，我們能表達(dá)的除了掌聲還是掌聲。

因此，有人對(duì)他的年齡進(jìn)行了測(cè)算。按照出生年月，他已經(jīng)80多歲，但如果按照一個(gè)普通人每天能完成的工作量來(lái)測(cè)算，他的年齡好比被“增長(zhǎng)”了幾十年，80多歲的他完成了100多歲的工作量。一個(gè)時(shí)代的“鑄魂之師”一次又一次演繹著人生的傳奇。

他，就是李燕杰。這位首都師范大學(xué)的教授，盡管被醫(yī)生宣判身患癌癥，可是，他還是樂(lè)觀的活著，很鮮活的活著，很年輕的活著。

時(shí)蓬中華愛(ài)國(guó)工程聯(lián)合會(huì)建會(huì)15周年之際，作為這一愛(ài)國(guó)社團(tuán)的傳播大使，李燕杰教授接受了《祖國(guó)》雜志的專訪，講述了他的民族大愛(ài)與人生智慧。

大師的博愛(ài)：鑄就時(shí)代之魂

大愛(ài)之道：“做一個(gè)愛(ài)國(guó)者，就要始終胸懷一種愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志、建國(guó)之才、衛(wèi)國(guó)之勇、立國(guó)之效?！薄钛嘟軐?duì)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的精辟論述。

李燕杰被中愛(ài)聯(lián)聘為愛(ài)國(guó)傳播大使，并獲得過(guò)“愛(ài)國(guó)勛章”，他長(zhǎng)期參與中愛(ài)聯(lián)組織的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)活動(dòng)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神有著深刻的理解。

他認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的“民族心”和“民族魂”，一直是凝聚中華民族的精神紐帶和激勵(lì)國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的思想之源，是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。人們常常把祖國(guó)比作母親。千百年來(lái)，中華兒女始終懷著對(duì)自己祖國(guó)母親最崇高的敬意、最濃厚的眷戀之情，竭盡全力地履行自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。正如偉人所說(shuō)：“連祖國(guó)都不愛(ài)的人，是什么也不會(huì)愛(ài)的。”因此在他看來(lái)，愛(ài)國(guó)是理想之本，愛(ài)國(guó)是眾愛(ài)之源。他始終保持著“五心”，即“把忠心獻(xiàn)給國(guó)家，把孝心獻(xiàn)給父母，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把誠(chéng)心獻(xiàn)給朋友，把信心留給自己?！?/p>

針對(duì)當(dāng)前時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育，李燕杰提出“大本大元求大智，大愛(ài)大美利大成；求真求善又求美，立德立言再立功”的犀利觀點(diǎn)，使人耳目一新。他坦言，在社會(huì)普遍浮躁的氛圍里，對(duì)成功、財(cái)富、智慧、高品質(zhì)生活的追求是這個(gè)時(shí)代的“集體沖動(dòng)”，而在這個(gè)過(guò)程中，有迷失方向者，有喪失信心者、有隨波逐流者、有舍本逐末者、有聰明有余而智慧不足者、有滿足又迷惑于自己的小智小慧、小情小愛(ài)者……李燕杰的這一教育思想猶如新時(shí)代的甘露，再次彌散開(kāi)來(lái)。

在談到對(duì)中愛(ài)聯(lián)建會(huì)十五周年的感悟時(shí)，他充滿深情的說(shuō)：“中愛(ài)聯(lián)自建會(huì)以來(lái)，遵循黨中央、國(guó)務(wù)院有關(guān)方針、政策和法規(guī)，依據(jù)該會(huì)宗旨和社團(tuán)組織的特點(diǎn)，在海內(nèi)外愛(ài)國(guó)人士和社會(huì)各界的支持幫助和參與下，緊緊圍繞三大愛(ài)國(guó)工程，以弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義為核心，特別注重以廣大青少年為重點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)，持久不斷地開(kāi)展了形式多樣的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)和社會(huì)公益活動(dòng)。我作為聯(lián)合會(huì)的傳播大使，置身于這一愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)領(lǐng)域，我樂(lè)在其中，感到過(guò)得充實(shí)而有意義?！?/p>

講到這里，李教授特別激動(dòng)，即興為中愛(ài)聯(lián)15周年作了一首詩(shī)：雪中鶴，嶺上松，愛(ài)國(guó)教育歌正聲。去橫怒翼搏千里，氣霽剛風(fēng)上九重。海到無(wú)極云拂岸，山臨絕域智為峰。人人贊揚(yáng)中愛(ài)聯(lián)，愛(ài)國(guó)志士建奇功。山阻石攔大江畢竟東流去，雪染霜欺梅花依舊向陽(yáng)紅。字里行間，流露出一位“鑄魂之師”對(duì)祖國(guó)和民族的愛(ài)國(guó)情懷。

人生的智慧：大浪淘沙始見(jiàn)金

人生之道：“古人講人生三不朽，要立德、立言、立功。我作為老軍人、老干部，又是老教授、老專家，還是老勞模，爭(zhēng)取在有限的生命中做到三不朽?！薄钛嘟軐?duì)人生的深刻感悟。

李燕杰教授的人生經(jīng)歷本身就是一部厚重的人生啟迪之書(shū)，其中充滿了人生哲理和處世智慧。他說(shuō)，自己出生于一個(gè)典型的知識(shí)分子家庭，父親是中國(guó)歷史上首屆研究生，在清華大學(xué)師承梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、趙元任等大師，家父影響他的是要博學(xué)，要有博學(xué)之志。母親是北平女子文理學(xué)院的大學(xué)生，而且是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，家母影響他的是要博愛(ài)，要有博愛(ài)之心。

他說(shuō)，“我從探求人類憂患與追求真理的過(guò)程中度過(guò)了80多年的人生歷程，形成我一生中人生九級(jí)浪，所謂九九歸一?！?/p>

有艱而無(wú)苦。他說(shuō)，自己六歲賣(mài)報(bào)紙，九歲當(dāng)小工，十四歲到工廠當(dāng)學(xué)徒工，十六七歲又到農(nóng)村開(kāi)荒，繼而又到醫(yī)院當(dāng)練習(xí)生……這段經(jīng)歷幾乎就如同高爾基在《童年》中所展示的遭遇。

有戰(zhàn)而無(wú)傷。解放前，他參加了中國(guó)人民解放軍。在戰(zhàn)火紛飛的年代里，一些戰(zhàn)友犧牲了，一些戰(zhàn)友負(fù)傷了，他卻是幸存者，可以說(shuō)有戰(zhàn)而無(wú)傷。每當(dāng)想到那些犧牲的戰(zhàn)友，他就感到難過(guò)，同時(shí)，使他更加無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私無(wú)畏。

有災(zāi)而無(wú)難。在他八十多年的人生歷程中，既遇到了水災(zāi)、旱災(zāi)，又曾趕上地震、SARS等。每當(dāng)想到那些受難者，就促使他要進(jìn)一步研究天人合一，天人合德，天人合美。“炎旱歷三時(shí)，天運(yùn)失其道，河中風(fēng)塵起，野田無(wú)生草”。智者對(duì)災(zāi)害冷靜對(duì)待，戰(zhàn)而勝之，泰然處之，這些使他懂得了“遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小，凌空乃知海波平”。

有困而無(wú)惑。他們這一代人經(jīng)歷了解放以后歷次政治運(yùn)動(dòng)，然而他卻處亂不驚，在“勞改”之中，利用夜間編了《毛主席詩(shī)詞詳注》、《魯迅詩(shī)注》，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好影響，他也從中得到鍛煉、學(xué)習(xí)與提高。進(jìn)而，由于能全面分析形勢(shì)，既不隨波逐流，又不莽撞行事，審時(shí)度勢(shì)，持盈保泰，順天應(yīng)人，化險(xiǎn)為夷，所以能做到有困而無(wú)惑。他懂得了：涉江湖者，知波濤之洶涌。登山岳者，知蹊蹺之崎嶇。

有驚而無(wú)險(xiǎn)。他這些年到過(guò)海內(nèi)外很多城市，講學(xué)期間，在卡拉奇遇到了飛機(jī)失事，在倫敦遇到車禍，他卻能走出險(xiǎn)境，繼續(xù)在海外上百個(gè)城市演講，在各種波折中他的主要體會(huì)是：身要嚴(yán)正，意要閑定。在我心中，氣要和平，量要闊大，志要堅(jiān)實(shí)。

有風(fēng)而無(wú)波。他這些年在演講中批判一些丑惡現(xiàn)象，也引起一些不快，某些人一再掀起各種風(fēng)波，他都能泰然處之，行若無(wú)事，甚至公開(kāi)宣布，原諒所有對(duì)不起他的人。因?yàn)槲叶眉词故艿絺Γ步^不忘記“仁愛(ài)”二字，特別不要忘記寬大為懷。

有病而無(wú)痛。最近幾年，他從一個(gè)健康老人變成絕癥患者，病中他一直保持平和心態(tài)，所謂“既來(lái)之，則安之”，讓正氣壓倒邪氣，用正風(fēng)壓倒邪風(fēng)，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀態(tài)度，要堅(jiān)持戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝生命，挑戰(zhàn)極限，做一個(gè)抗癌英雄。

有疲而無(wú)倦。他雖已到了晚年，又在病中，但能保持一種和平寧?kù)o心態(tài)，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，仍保持積極向上心態(tài)，并能不斷學(xué)習(xí)，積極工作，“博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦”。每天能帶病工作十幾小時(shí)而不知疲倦。當(dāng)看到每天的成果時(shí)，不僅有一種晚年成就感，而且樂(lè)亦在其中，形成一種獨(dú)特的晚年人生的享受。

有老而無(wú)朽。坐集千古睿智，張揚(yáng)人間正道。他經(jīng)常想，“窮經(jīng)安有息肩日，學(xué)道方為絕頂人”。近年，他將研易、明醫(yī)、修道相結(jié)合，順天應(yīng)人，性命雙修，天人合一，心物兼賅。他作為參加革命六十多年的人，立志保持光榮，發(fā)揚(yáng)光榮，爭(zhēng)取在有限的生命中做到三不朽。

時(shí)代的驕子：與時(shí)俱進(jìn)超越自我

超越之道：“國(guó)學(xué)傳播和愛(ài)國(guó)主義教育這樣的偉大事業(yè)還需要更多的‘小李燕杰’。讓人欣慰的是，從來(lái)信中已經(jīng)有90后愿意挑戰(zhàn)我以及超越我”——李燕杰心系演講事業(yè)的傳承和發(fā)展。

這些年來(lái)，李燕杰一直生活在熱點(diǎn)之中，他能感到到時(shí)代的呼吸。他用“失、求、超”三個(gè)字對(duì)三代人三個(gè)階段進(jìn)行了高度概括。

第一個(gè)階段，他辦了自修大學(xué)。那是因?yàn)槭盏酱笈嗄陙?lái)信，青年的信主要突出一個(gè)字，“失”字號(hào)：十年文革，我們失學(xué)、失業(yè)、失敗、失魂。

第二個(gè)十年的時(shí)候，他創(chuàng)辦了第一個(gè)民間版的MBA班。主要緣于來(lái)信中出現(xiàn)了第二個(gè)字是“求”字號(hào)：求真、求美、求致富，求出國(guó)，求讀MBA。

第三個(gè)階段，他開(kāi)辦了智慧書(shū)苑。這段時(shí)期來(lái)信里主要出現(xiàn)了一個(gè)“超”字號(hào)：超越自我，超越現(xiàn)實(shí)，超越權(quán)威，超越極限。他堅(jiān)信未來(lái)的社會(huì)必定是智慧決定一切。

一些領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，30多年來(lái)，我們聽(tīng)著李燕杰教授的報(bào)告長(zhǎng)大、成熟了；海歸派說(shuō)，聽(tīng)了李燕杰教授的報(bào)告，我們回來(lái)了，投身到祖國(guó)火紅的建設(shè)事業(yè)中；企業(yè)家說(shuō)，李燕杰教授是我們的智慧高參，他的國(guó)學(xué)智慧與高品質(zhì)溝通等課程，讓我們走上科學(xué)發(fā)展的道路；監(jiān)獄服刑人員說(shuō)，聽(tīng)了李燕杰教授的報(bào)告，我們終于洗心革面，重新做人，走向新生了；80后、90后說(shuō)，聽(tīng)了李燕杰教授的報(bào)告，我們感到國(guó)學(xué)的博大精深，更深深地體會(huì)到李教授的智慧與慈愛(ài)，我們不僅要學(xué)習(xí)他，不僅僅以他為榜樣，還要努力超越他。

在談到自己對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響時(shí)，李燕杰只是以一個(gè)數(shù)字進(jìn)行了闡述：1000萬(wàn)冊(cè)！這是指他《塑造美的心靈》一書(shū)的發(fā)行量。據(jù)他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)首印30萬(wàn)冊(cè)幾天就銷售一空。十幾年來(lái)，這本書(shū)一版再版，發(fā)行量已經(jīng)高達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，受到了不同年齡、不同學(xué)歷、不同民族、不同信仰、不同層次的讀者的廣泛關(guān)注。

李燕杰教授的品格與才華得到了社會(huì)各界的賞識(shí)。 胡喬木看到〈〈塑造美的心靈〉〉后，一周內(nèi)從頭到尾作了認(rèn)真的修改，并親筆寫(xiě)了一封長(zhǎng)信。1982年，胡耀邦同志在在北京召開(kāi)的我國(guó)駐外使節(jié)大會(huì)上作了重要講話。胡耀邦同志在談到李燕杰時(shí)說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)讓李燕杰同志到駐外使節(jié)團(tuán)去講講，讓他當(dāng)“巡回大使”。為此，中宣部、教育部等單位專門(mén)開(kāi)會(huì)討論如何讓李燕杰走向全國(guó)，走向世界。于是，李燕杰組織“中央慰問(wèn)留學(xué)生代表團(tuán)”到美、加及歐洲走訪了近百個(gè)城市?；貒?guó)后，李燕杰把出國(guó)的感受和體會(huì)，在中南海作了一次報(bào)告，他當(dāng)時(shí)提出的問(wèn)題，在今天看來(lái)，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，仍然具有啟發(fā)意義。

在眾多的肯定和鼓勵(lì)中，李燕杰特別感懷冰心為其詩(shī)集題詞：詩(shī)之心，國(guó)之魂，詩(shī)如其人。此言如閃電般擊中了李燕杰的心靈，他把題詞裝裱后，懸掛在辦公室的醒目位置。他總是不時(shí)對(duì)著題詞沉思，那個(gè)時(shí)刻，仿佛有一種力量在他心中復(fù)蘇，沉淀。他無(wú)數(shù)次地領(lǐng)悟到：原來(lái)，語(yǔ)言是能穿透靈魂的！

面對(duì)新時(shí)期的演講，他與時(shí)俱進(jìn)提出了“三化”觀點(diǎn)：堅(jiān)持馬列原則不僵化，堅(jiān)持改革開(kāi)放不搞自由化，堅(jiān)持正面教育不搞簡(jiǎn)單化。他立志通過(guò)自己的演講，將中西文化寓教育于智育、美育之中，把深?yuàn)W的哲理化為生動(dòng)、淺顯的事例，繼續(xù)為新時(shí)期的人們服務(wù)。

采訪后記：

在匆匆的時(shí)光追逐中，這個(gè)名揚(yáng)全國(guó)的風(fēng)云人物，沒(méi)有退居幕后，也沒(méi)有頤養(yǎng)天年，時(shí)至今日，李燕杰依然站在舞臺(tái)之上。如果說(shuō)時(shí)代發(fā)展帶給他什么變化，那就是更加開(kāi)拓了他的人生路徑，他的演講由夏令營(yíng)的孩子到外企的總裁，由中國(guó)走向世界。所謂“高山仰止，仰之彌高”，對(duì)話李燕杰，就是在感受一個(gè)時(shí)代強(qiáng)勁的脈動(dòng)。