養(yǎng)生有道與養(yǎng)生無道
　　葉知秋
　　
　　我相識的一位退休職工可稱是“養(yǎng)生有道”：電視廣告中凡有健心肺、強(qiáng)肝脾、活筋骨、延年壽之類的新藥、營養(yǎng)品出現(xiàn)，他都用心記下，然后買來服用。算來已有一些時間，但其健康狀況依然故我，并沒有如廣告中所稱的“去歲花甲，今年五八”出現(xiàn)。相反，倒還住了一次醫(yī)院。當(dāng)然，這一方面與有些藥物、營養(yǎng)品的廣告和效果不實有關(guān)。另一方面。應(yīng)該說，他的養(yǎng)生之道確有片面之處。
　　有報道：一位記者去采訪新疆天山地區(qū)一位年高110歲的壽星，問到他的養(yǎng)生之道，這位高齡老人回答這個問題時只說了三個字：不養(yǎng)生。記者聽后。略為沉吟，后連連點頭：“有道理，有道理!”這個道理在什么地方，我試分析了一下，覺得有如下三方面：
　　一是有超脫的生命現(xiàn)，明了世間的一切事物沒有永恒，生是自然的，死是必然的，不在生生死死上背什么包袱，有什么負(fù)擔(dān)。二是對生有飽滿的憧憬和向往，始終認(rèn)為生命的主人是自己，因此在自己生命的進(jìn)程中總是充滿信心。充滿堅定的信念。三是懂得順應(yīng)自然，不人為地、機(jī)械地用外力手段去追求生命的延續(xù)。不去刻意地“養(yǎng)”。
　　歸納起來，老人所說的“不養(yǎng)生”，并不是排斥養(yǎng)生之道，而是對養(yǎng)生之道的豁達(dá)領(lǐng)悟。有了這個“不養(yǎng)生”，則可以對許多“養(yǎng)生之道”進(jìn)行科學(xué)、創(chuàng)造的應(yīng)用。從起居飲食的調(diào)理。到日常情趣的培養(yǎng)；從適時適力的運動，到有害、不良嗜好的戒除等，都能實行得恰到好處。
　　養(yǎng)生確實有道，愿能從老壽星的“不養(yǎng)生”中獲得感悟，使自己的身體更加健康。
　　
　　嗔為心火
　　單健民
　　
　　嗔是心中火，能燒功德林。
　　欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。
　　——寒山大士《無題》
　?、汆粒荷鷼?、作怒。
　?、诠Φ铝郑悍鸾逃谜Z。功，做善事；德，指福極。合為功德如村之成林
　　生氣，對身心健康危害最大《千金方》指出：“衛(wèi)生切要知三成，大怒、大欲并大醉。三者若是有一焉，須防損失真元氣。”孫思邈將大怒列為三戒之首，足見嗔怒危害之大。
　　《三國演義》中諸葛亮氣死周瑜，《精忠岳傳》里“氣死金術(shù)”。這些例子說明，生氣、發(fā)怒會影響臟腑功能而致病，甚至死亡。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人生氣發(fā)怒時，交感神經(jīng)系統(tǒng)興奮，體內(nèi)腎上腺素等分泌突然增加，呼吸、心跳和血液循環(huán)速度加快，血壓驟升，重則誘發(fā)高血壓危象、心肌梗死、腦溢血等疾病，容易發(fā)怒的人，多不能控制自己的情緒，不能冷靜、正確地思考問題。分析、思維和判斷能力下降，易于做出一些違反常規(guī)的書，甚至于做出“一失足成千古恨”的事。冷靜后，后悔莫