去年,深圳富士康曾連續(xù)發(fā)生了12起員工墜樓身亡事件?!?2連跳”的悲劇,在社會上引起巨大的震動和反響。盡管悲劇已經(jīng)時過境遷,但它留給人們的反思卻遠沒有停止,這一事件是必然的“宿命”還是事出有因?誰是“死亡之約”的幕后推手?
連環(huán)自殺:觸目驚心事出有因
“在某一個短時間內(nèi)自殺率驟然升高,特別是采用相似的手法自殺案例的猛增,一般可稱之為‘連環(huán)自殺事件’。換一句話來說,所謂連環(huán)自殺事件是指一連串先后發(fā)生的有前后影響、被影響關(guān)系的自殺事件?!蔽覈纳磲t(yī)學專家、中華醫(yī)學會心身醫(yī)學會會長、上海中醫(yī)藥大學博士生導師何裕民教授如是說。
據(jù)何裕民教授介紹,連環(huán)自殺事件最早可追溯到18世紀晚期,歌德小說《少年維特的煩惱》中主人公維特為情開槍自殺,小說面世以后,許多青年男子用同樣的方法結(jié)束生命。因此,“維特效應”也被用來專指模仿自殺的行為。
200多年后,日本當紅歌星岡田有希子的自殺,再次引發(fā)一股模仿自殺的高潮,后被日本學者名之為“岡田有希子癥候群”。
2008年,英國南部小鎮(zhèn)布里真德發(fā)生一起疑似連環(huán)自殺事件。一年間,這個小鎮(zhèn)有7名青少年相繼上吊自殺。據(jù)警方調(diào)查,這起連環(huán)自殺事件中的受害人是通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識和保持聯(lián)系,并相互感染,相繼模仿而走上自殺之路的。
近3年來,連環(huán)自殺事件也困擾著法國電信公司。這家歐洲第三大的國營公司從2008年到2009年竟然有35名員工自殺,去年以來又有11個員工相繼結(jié)束了自己的生命。
這些都不是一串不相干的個人事件,更好像是爆發(fā)的“瘟疫”。何裕民教授形象地稱之為“心理傳染病”。他進一步解釋說,這里面其實貫穿著一個社會認同原理,內(nèi)心痛苦的人看到其他內(nèi)心痛苦的人采取了自殺的形式,他也就認同了這種消除痛苦的手段。因此,富士康“連跳”這類轟動案例,會吸引一些被疏遠和被拋棄者,甚至一些無力抗壓者的跟進,自屬必然。
盲目從眾:病態(tài)心理彌漫擴散
美國人詹姆斯·瑟伯曾給我們講過一個耐人尋味的故事:在一條大街上,突然,一個人跑了起來。也許是他猛然想起了與情人的約會,現(xiàn)在已經(jīng)遲到了,或是其他什么原因,反正他在大街上跑了起來。接著,另一個人也跑了起來,這可能是個興致勃勃的報童。第三個人,一個有急事的胖胖的紳士,也小跑起來。10分鐘之內(nèi),這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了,可以聽清“大堤”這個詞。決堤了,這充滿恐怖的聲音,可能是電車上一位老婦人喊的,或許是一個交警說的,也可能是一個男孩子說的。沒有人知道是誰說的,也沒有人知道真正發(fā)生了什么事。但是,2000多人都突然奔逃起來。“向東!”人群喊叫了起來。東邊遠離大河,東邊安全?!跋驏|跑!向東跑!”
“透過這個故事,我們看到的其實是一個典型的‘從眾心理’現(xiàn)象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質(zhì);從眾性強的人缺乏主見,易受暗示,容易不加分析地接受別人的意見并付諸實行。從眾心理很容易導致盲從,有時候,這甚至會引起致命后果。有一個松毛蟲的實驗很能說明問題。我們把若干松毛蟲放在一只花盆的邊緣,使其首尾相接成一圈,在花盆的不遠處,又撒上一些松毛蟲喜歡吃的松葉,松毛蟲開始一個跟一個繞著花盆一圈又一圈地走。這一走就是七天七夜,饑餓勞累的松毛蟲盡數(shù)死去。而可悲的是,只要其中任何一只稍微改變一下路線就能吃到嘴邊的松葉?!焙卧C窠淌诜治稣f。
何裕民教授表示,目前社會上彌漫著一些病態(tài)的情緒,這種情緒也有可能會引發(fā)集體感染。包括去年連續(xù)發(fā)生的學校、幼兒園殺人事件,這種信息都帶有強烈的感染力,在第一起殺人事件產(chǎn)生后,這種情緒就在媒體的作用下發(fā)酵,一旦有易感染者就會發(fā)病,于是就連續(xù)出現(xiàn)了后來的一系列校園殺人事件。情緒的傳遞、行為的感染是客觀存在的,尤其在一個相對封閉的空間里,這種傳染更是明顯。富士康“連跳”同樣是一種不良情緒的結(jié)果,接連發(fā)生的跳樓事件必然會影響那些有著同樣負面情緒的人,從而“激活”他們潛意識中自我“解脫”的郁積心理,最終導致那些輕生者盲目的從眾模仿行為。
綜合因素:心理社會互為因果
每一個不幸者,都各有各的不幸。此前很多報道中均曾提及,那些選擇輕生的員工,有的是勞作壓力大、生活寂寞、乏味且無助所導致;有的是婚戀和情感上遇到挫折;有的是家庭出現(xiàn)變故、情緒低落而造成悲劇??雌饋?,個人色彩濃厚的起因是其輕生的導火線。
何裕民教授分析說:“事實上,自殺是一個十分復雜的問題,常常并不是單一的原因所能引起,而是心理、生理、社會、文化以及環(huán)境等多種因素相互作用的結(jié)果。我國自殺率的上升與目前處在巨大變革中的社會文化心理問題、自然災害、酒精濫用、吸毒、移民、離婚、家庭暴力、獨生子女教育、學習壓力、失業(yè)增加以及競爭激烈等因素有關(guān)。而對于年輕人來說,情侶分手可能是自殺的最大原因。戀愛刺激大腦分泌讓人感到幸福的化學物質(zhì),當被愛戀的對象拋棄,就好像吸毒者突然被斷掉毒品,這就有可能讓人瘋狂。”
何裕民教授把自殺行為分為“沖動性自殺”和“理智性自殺”兩種類型。
他認為,“沖動性自殺”往往由引發(fā)極端情緒的具體事件引起,呈現(xiàn)即時的沖動性或突發(fā)性。如:失戀、背叛、分離、抑郁、壓力、疾病等引發(fā)委屈、悔恨、內(nèi)疚、羞慚、激憤、煩躁或賭氣等應激性反應,有的人因此選擇自殺尋求解脫,有的人選擇自殺“示威”,也有人選擇自殺作為報復的手段,以死來迫使對方承受法律責任或道義和良心上的譴責。
而“理智性自殺”更多的則是由因長期對生活的負向解讀所引發(fā)的憤怒、焦慮和抑郁等所致。比如長期缺乏安全感和社會歸屬感、對人生目標失去信心或?qū)ι町a(chǎn)生過多的灰色評價,等等,種種不良情緒和認知的累積,逐漸催生人的自殺意向,削弱人的生存信心和意志,最終導致悲劇的發(fā)生。
危機干預:“人格重塑”恢復自信
有很多因素可以導致人的輕生,同樣也有很多因素會讓一個輕生的人放心不下,讓他遠離自殺。統(tǒng)計表明,七成自殺者在自殺前曾求助過心理醫(yī)生,還有撥通朋友、親人的電話求助,因此在這個時候,親人與朋友的關(guān)心尤其重要。
何裕民教授指出:自殺是完全可以有效預防和處理的。消除人們自殺的動機,并為自殺行為設(shè)置障礙,可以有效減少自殺事件的發(fā)生。
何裕民教授認為,人莫過于心死,自殺或殺人,都是心死的表現(xiàn)。救人于心,才是最好的救人。能不能克服心理危機,首先取決于一個人的自信心。危機干預的關(guān)鍵在于進行“人格重塑”。幫助發(fā)生危機者恢復自信,改善心理缺陷,發(fā)揮個人潛能。如果一個人在危機階段得到及時有效的治療性干預,不僅會防止危機的進一步發(fā)展,而且還可以幫助其學會新的應對技巧,使心理平衡得以恢復甚至超過危機前的水平,因此也可以說,危機是一種機遇或轉(zhuǎn)折點。因此,在日常生活中,要多培養(yǎng)自信,以應對各種可能引發(fā)心理危機的事件。
從心理學角度分析,媒體過度渲染自殺事件,對一些有自殺傾向的人來說是危險的暗示。為減低自殺的傳染現(xiàn)象,何裕民教授強調(diào),大眾媒體在報道自殺事件時應持謹慎態(tài)度,應盡量指出自殺者實際上有很多其他可以選擇的途徑,自殺不是唯一的出路,不是一種正確處理困難的方法,也不是一種可以理解的選