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        圓明園:不該發(fā)生的悲劇

        2010-12-31 00:00:00胡孝文
        世界博覽·海外卷 2010年9期

        圓明園的傷痛在于,執(zhí)政者們?cè)谌蚧顺毕矶鴣?lái),文明的沖突也開(kāi)始變得無(wú)處不在的時(shí)候,他們?nèi)匀换性谂c世隔絕、不思變革的軌道上。

        今年是圓明園罹難150周年?!皥A明園”三字,對(duì)國(guó)人而言,是個(gè)苦澀的記憶。百年前的中外沖突,天朝上國(guó)在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前轟然倒塌,讓我們付出了沉重的代價(jià),并因此記住了“落后就要挨打”的歷史命題。

        晚清騎士的挽歌

        1858年天津談判破裂后,英法聯(lián)軍從通州直逼京城,咸豐皇帝派怡親王載垣與聯(lián)軍代表巴夏禮談判。9月12日,雙方達(dá)成了停戰(zhàn)簽約的協(xié)議。

        殊不料在17日,巴夏禮提出了英國(guó)使臣向清帝“親遞國(guó)書”的要求,且在“跪與不跪”的問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。當(dāng)時(shí),那可是有關(guān)大清朝國(guó)格廉恥的大問(wèn)題,關(guān)乎天朝上國(guó)的“宗藩關(guān)系”的尊嚴(yán),容不得半點(diǎn)商量。無(wú)論乾隆時(shí)期的馬葛爾尼祝壽使團(tuán),還是雍正朝的阿美士德來(lái)訪,均告無(wú)功而返。

        載垣認(rèn)為:“須按中國(guó)禮節(jié),跪拜如儀,方子許可?!卑拖亩Y拒不接受,揚(yáng)長(zhǎng)而去。于是,載垣一面報(bào)告咸豐,一面通知在通州張家灣以南重兵扼守的清軍主帥僧格林沁,要求即刻將巴夏禮一行39人截拿扣押、解往北京。這就是所謂的“人質(zhì)事件”。

        為什么要扣押巴夏禮?中國(guó)不是自古以來(lái)就有“兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使”的古訓(xùn)嗎?原來(lái),清廷一直稀里糊涂地把充當(dāng)英方翻譯和談判代表的巴夏禮視為聯(lián)軍的最高統(tǒng)帥。

        在聯(lián)軍進(jìn)犯京津的過(guò)程中,巴夏禮在清朝官員面前表現(xiàn)出來(lái)的言辭狂悖、咄咄逼人、傲慢無(wú)理,致使與之談判的載垣、桂良等人心有怨恨,認(rèn)定其乃“主事之人,額爾金惟其言語(yǔ)是聽(tīng)”。

        巴夏禮早在1856年代理了廣州領(lǐng)事,在入城問(wèn)題上與廣東居民起正面沖突,就已經(jīng)引起中方的怨憤了。

        “亞羅號(hào)事件”發(fā)生后,他極力擴(kuò)大事態(tài),力主對(duì)中國(guó)出兵。1858年后,巴夏禮跟隨英軍北上,任專使額爾金的中文秘書,多次交涉也都由他和中方人員進(jìn)行。

        于是,只知“宗主權(quán)”而不知有“外交”的清朝決策者們認(rèn)為,巴夏禮這次前來(lái),是送上門來(lái)了,“擒賊先擒王”,一旦就擒之后,英法聯(lián)軍必定群龍無(wú)首,陣勢(shì)大亂,然后大舉進(jìn)剿,必定穩(wěn)操勝券。

        朝廷的這一想法是建立在清軍主帥僧格林沁的身上的。然而,這位蒙古貴族打農(nóng)民軍很有心得,但卻在西洋軍隊(duì)的長(zhǎng)槍短炮面前威猛不起來(lái)了,除初期短暫伏擊換約艦隊(duì)獲得僥幸成功外,后在咸豐帝“上申國(guó)威,下抒民望”的期待中,僧王的蒙古精銳再也沒(méi)能重現(xiàn)昔日的輝煌,傳來(lái)的卻是張家灣之戰(zhàn)慘敗、八里橋交戰(zhàn)再敗的凄慘結(jié)局。

        原來(lái),以忠勇聲震大清國(guó)的僧王,卻以為英法從海上來(lái),善于海戰(zhàn),不長(zhǎng)于陸戰(zhàn),因此,當(dāng)聯(lián)軍在天津登陸時(shí),他下令撤掉海防,企圖在陸地用馬隊(duì)消滅之。

        中世紀(jì)的刀槍弓箭怎奈何聯(lián)軍威力巨大的遠(yuǎn)程大炮與來(lái)復(fù)槍軍團(tuán)?然而,僧王卻無(wú)視這一切!

        法軍軍官杰拉爾在《法蘭西和中國(guó)》一書中對(duì)清軍英勇作戰(zhàn)的情形做了詳細(xì)的描述:“光榮應(yīng)該屬于這些好斗之士……他們甘愿為了大家的安全而慷慨地灑下自己的鮮血……法國(guó)和英國(guó)的炮兵壓倒了他們的箭、矛、遲鈍的刀和很不像樣的炮。盡管他們呼喊前進(jìn),勇猛、反復(fù)地沖殺,還是一開(kāi)始就遭到慘敗……這些勇敢的,然而還不夠靈活的戰(zhàn)士,寧愿一步不退,勇敢堅(jiān)持,就地陣亡?!?/p>

        這是晚清騎士們最后的挽歌!冷兵器時(shí)代的勇士們?cè)僖膊皇翘斐詈蟮钠琳狭?。咸豐最后的希望就此破滅。

        就在八里橋戰(zhàn)敗的第二日,即9月22日,咸豐以“木蘭秋獼”之名從圓明園倉(cāng)皇出逃熱河,只留下六弟恭親王奕訴(人稱“鬼子六”)與洋人談判,任他收拾殘局了。

        很快,聯(lián)軍兵臨北京城下。為什么沒(méi)有進(jìn)攻宮城紫禁城,而去攻占西北郊的圓明園呢?原來(lái),這是俄國(guó)外交官伊格納提耶夫提供情報(bào)的結(jié)果。他說(shuō),中國(guó)皇帝現(xiàn)住圓明園,而且東城守備集中,北城最為薄弱,應(yīng)先攻取。于是,聯(lián)軍先繞過(guò)去包抄安定門、德勝門,于10月6日攻占了圓明園。

        時(shí)代悲劇

        起初,聯(lián)軍成立了一個(gè)英法兩國(guó)高級(jí)軍官組成的“戰(zhàn)利品委員會(huì)”,負(fù)責(zé)“挑選出最好的物品呈送給法國(guó)皇帝和英國(guó)女王陛下,同時(shí)把最珍貴的物品保管起來(lái),由聯(lián)軍日后平分”。然而,當(dāng)法國(guó)士兵在圓明園某個(gè)庭院的地窖里發(fā)現(xiàn)了價(jià)值80萬(wàn)法郎的金銀錠,當(dāng)即被在場(chǎng)的全體聯(lián)軍將士平分之后,這場(chǎng)分贓隨即變成了人人參與的哄搶。

        法軍翻譯德里松伯爵在《翻譯官手記》中這樣寫道:“英軍和法軍的輕步兵、炮兵、北非騎兵、女王龍騎兵,乃至印度士兵和隨軍廣東苦力,以及聞風(fēng)而來(lái)的當(dāng)?shù)乇I匪,所有人都瞪大了眼睛,貪欲中燒……”

        德里松伯爵還注意到了英國(guó)人和法國(guó)人的不同:“英國(guó)人有條有理,專揀寶石與貴金屬,而法國(guó)人則一片混亂:炮兵們個(gè)個(gè)身上裹著皇后的絲袍,胸前掛滿了滿族大員的朝珠……”

        10月7日,已離開(kāi)京城、退居萬(wàn)壽寺的奕訴,遙望著從圓明園升起的濃煙,失落痛苦一同襲來(lái)。第二天,他當(dāng)機(jī)立斷,釋放人質(zhì),以免聯(lián)軍更太的報(bào)復(fù)。然而,等他奉還人質(zhì)之后,卻對(duì)議和的前途更加失望了。他退出萬(wàn)壽寺,移居盧溝橋,等待時(shí)局的變化。

        奕訢的失望是有依據(jù)的。被載垣扣押的39名人質(zhì)中,僅18人生還,其余皆為尸骸,其中英國(guó)《泰晤士報(bào)》記者尸體還被大卸了八塊!

        英國(guó)公使額爾金與司令格蘭特被徹底激怒了,他們嚴(yán)厲要求清廷不僅承認(rèn)《天津條約》,還要為遠(yuǎn)征軍支付軍費(fèi)與遇害人質(zhì)賠償金,并表示,“圓明園尚存的一切,就是英法兩國(guó)使團(tuán)人質(zhì)遭受折磨的地方,必須予以摧毀”。為了說(shuō)服法軍參加這一“正義”行動(dòng),英方致函法軍統(tǒng)帥蒙托邦說(shuō):“摧毀圓明園只是針對(duì)應(yīng)當(dāng)為這些罪責(zé)承擔(dān)責(zé)任的清政府,而非人民?!?/p>

        于是,一個(gè)歷時(shí)150年、承載六代帝王夢(mèng)想的皇家園林遭遇更大的劫難——10月18日、19日,英軍士兵手持火把奔向各處。全園大火三日不熄,一片火海。一個(gè)自尊、敏感、脆弱的古老帝國(guó)也就此坍塌了。22日,奕訴接到咸豐旨意,允其割地賠款,簽字畫押。第二年,沉迷于“醇酒婦人以自戕”的咸豐在熱河“走”了,再?zèng)]有踏入北京城半步。

        百年煙云,滄海一粟。百多年來(lái),我們坎坷地走到了今天,走到全球化的長(zhǎng)河里。現(xiàn)在,回頭再看那圓明園發(fā)生的一切,我們并無(wú)意糾纏于列強(qiáng)的無(wú)恥與罪惡,而只是重新審視當(dāng)時(shí)的中外關(guān)系。

        由“親遞國(guó)書”而導(dǎo)致人質(zhì)危機(jī)、兵戎相見(jiàn)的最后發(fā)生,以至圓明園被焚毀,雖然不能根本逃脫東方在西方擴(kuò)張下武力征伐的魔咒,但中外“儀禮”觀念的沖突,即奉行“磕頭外交”的滿清朝廷與奉行國(guó)際法準(zhǔn)則的英法兩國(guó)在行為方式上的沖突,確實(shí)加速了厄運(yùn)的到來(lái)。

        圓明園的傷痛在于,我們先人的視野囿于陸地,而疏于海洋。當(dāng)哥倫布之后的全球化隨著工業(yè)革命的浪潮席卷而來(lái),文明的沖突也開(kāi)始變得無(wú)處不在的時(shí)候,他們?nèi)匀换性谂c世隔絕、“水車土布”、不思變革的軌道上,而全然不知外面“海洋世紀(jì)”的來(lái)臨。

        這是那個(gè)時(shí)代的悲劇所在,亦應(yīng)為我們當(dāng)下所警醒。

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