做一個中國人需要多大能耐，這個問題并不幽默。

重慶媒體刊登一個長篇報道，9歲女孩姍姍3年換了6個特長班，仍無任何特長興趣，向父母寫下保證書:“我自愿不學鋼琴，電子琴，二胡，舞蹈等，還包括繪畫，武術(shù)，我長大后不怨媽媽，爸爸?！?/p>

9歲的孩子，3年6套把式，家長和孩子應(yīng)該說都為“特長”作了努力。這固然有“潛能”未被發(fā)現(xiàn)的可能，然而，我們難道就不能問一下，一個人沒有特長又有何不可呢?

這個問題是沒有人去問的。人們大概相信“一個人總該有特長”，總該會在音樂，舞蹈，繪畫，武術(shù)當中有一樣，他們既不會設(shè)想一個人是否可能無特長，也不會設(shè)想特長班的種類是不是已經(jīng)足夠多。

于是，大家“共同探討”對像姍姍這樣的孩子怎樣培養(yǎng)特長的問題。教育專家說:“當發(fā)現(xiàn)孩子遇上了令他雙眼發(fā)光的事物時，這種興趣就值得培養(yǎng)?！蔽抑溃@指的肯定不是培養(yǎng)孩子去當美食家，雖然他們見到愛吃的東西就很容易雙眼發(fā)光?！奥斆骷议L”現(xiàn)身說法，孩子不想學特長了，沒有逼，沒有打，而是陪著孩子去學習，多鼓勵，也適當?shù)匕l(fā)一下“威”，后來孩子就又“學得津津有味?！庇浾咭仓?爸爸媽媽是忘女成鳳啊，你怎么就不來勁呢?未來要是不比其他同齡孩子強……

好心，而且目標明確。孩子總得學點特長才好，否則就輸在了起跑線上，就會比同齡人差。這些所謂的“特長”，其實并非發(fā)乎意愿，或者發(fā)乎意愿也被認為沒有意義，大多會戛然而止，因為很快，孩子們就只要“考高分”這個惟一特長了，只是暫時地，大家還要在“學特長”的路子上，不知不覺或者隨乎大流。對大量的人來說，“特長班”不過是一個建立在社會焦慮基礎(chǔ)上的虛幻的本領(lǐng)培養(yǎng)經(jīng)歷。從接受“特長教育”的普及程度來說，至少中國的城市，我估計已居國際領(lǐng)先水平。如此普及的特長教育，雖然或有成功例證，但罕有基于對某一件事情的熱愛從而發(fā)展了興趣的情況，仍然遍產(chǎn)“吃盡苦中苦，方成人上人”的人工錘煉佳話。

我們這個社會已經(jīng)習慣于認為，人應(yīng)該掌握高強的本領(lǐng)，才可以立于不敗之地。高強的本領(lǐng)，多樣的本領(lǐng)，這既是個人的基業(yè)，也牽連“強國”，“合格的公民”，“優(yōu)秀的中國人”等等宏大概念。它隱然表明，一個人如果本領(lǐng)不夠高強，那么，不僅是活該無法獲得基本生存保障，而且有拖累國家，做人不合格，為國增恥的嫌疑。

一個正常的社會又應(yīng)該是什么樣的呢?它本身就是由大多數(shù)不具特殊本領(lǐng)的人所組成，這些人不僅將成為社會的主體，而且將成為社會的基石。所謂蕓蕓眾生，無非如此。這就是說，一個人原本即使無特長，無高超本領(lǐng)，也足以獲得怡然自樂的生活，足以獲得一種普通人的生活快樂和生活意義。

一個社會，如果有這樣的理念，即，人的基本快樂和基本生活，必須靠“過人的本領(lǐng)”來保障，那其實是構(gòu)造一種由“人上人”和“人下人”組成的社會。這種理念不僅取消普通人的生活樂趣和生命意義，并且為這種剝奪制造社會解釋。

做一個中國人，需要多少本領(lǐng)?你需要防身的能力，例如你要能夠識別假幣，辨別商品真?zhèn)危鎸Ω鞣N現(xiàn)實傷害和心理危機，因為這些都是你自己將要面對的事情，你須有以備之。你還需要進而擁有特長和過人本領(lǐng)。你不能是一個普通人，因為人們都認為普通人無價值，很悲慘，而且有礙國光，無可同情。

在荒謬的社會現(xiàn)實和社會認知基礎(chǔ)之上，我們中國人，都在努力掌握各種本領(lǐng)，走在逃離一個普通人的路上，而最后，大多數(shù)人仍然無可避免地成了普通人。