陳鳳娟

紫砂壺是世界聞名的中國傳統(tǒng)陶制茗器，因與茶道文化有著密切的關(guān)系，紫砂壺自誕生起便具有濃厚的文人氣，代表著中國傳統(tǒng)文化高潔脫俗的一面。隨著時代的發(fā)展，紫砂壺已不再是文人或貴族階級所獨(dú)有，其他優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化形式及內(nèi)涵也開始出現(xiàn)在紫砂壺中，尤其是一些凝聚中華民族精神及傳統(tǒng)美德，具有中華民族審美與文化特質(zhì)的藝術(shù)形式更為紫砂壺所喜愛，從而使紫砂壺更加接地氣，達(dá)到了雅俗共賞藝術(shù)境界。

“祥瑞”亦稱“福瑞”，指的是吉祥的征兆，是古代中國人對于美好生活的一種愿望。在紫砂壺中“祥瑞”是十分常見的藝術(shù)主題，但在表現(xiàn)方式上則是千變?nèi)f化，各不相同，也側(cè)面說明了中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之多樣與紫砂壺藝術(shù)包容、開闊的藝術(shù)特點(diǎn)。本文所選擇的這件“祥瑞壺”外型古樸端莊，裝飾精致獨(dú)特，既可使人們較為直觀地感受到祥瑞之氣，又在這一過程中對傳統(tǒng)紋樣與紫砂壺技藝產(chǎn)生思考，從而使此壺在“被欣賞”的過程中得到二次創(chuàng)造與發(fā)掘，因而更具美學(xué)價值。

要想表現(xiàn)“祥瑞”的藝術(shù)主題與吉祥文化內(nèi)涵，僅靠壺的造型表達(dá)是不夠的，因此恰當(dāng)?shù)难b飾就在紫砂壺中發(fā)揮了重要作用。“祥瑞壺”的裝飾主要分為兩個部分：其一在于精心雕刻而成的圖騰壺鈕；其二則在于壺身上部與壺蓋處的金絲鑲嵌花紋，前者大氣莊嚴(yán)，后者則精致華貴，二者共同將抽象的吉祥文化內(nèi)涵變?yōu)榫呦蟮耐庠诒憩F(xiàn)形式。

壺鈕是捏塑雕刻而成的龍圖騰紋樣，這也是祥瑞的經(jīng)典紋樣。玉龍盤于壺蓋正中央，呈“S”形，具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息。龍頭轉(zhuǎn)向把手一側(cè)，端正大氣，點(diǎn)睛之筆在于龍眼，刻繪的十分形象，將龍威嚴(yán)神武的精神氣質(zhì)表現(xiàn)出來。這一壺鈕既有實(shí)用性能，又將中國古典圖騰之美展現(xiàn)出來。

壺身與壺蓋處的金絲鑲嵌花紋就更加引人注目。所用紋樣為古錢幣的如意紋，形似云朵，象征著平安如意、幸福吉祥，是中國傳統(tǒng)工藝品中常用的紋樣。手工藝人采取了一種重復(fù)表達(dá)的形式，將大小均勻的如意紋串聯(lián)起來環(huán)繞壺身上部與壺蓋部分，華麗兒不顯濃重。此種裝飾所運(yùn)用的是紫砂壺中經(jīng)典的鑲嵌技法，這種技法借鑒了“金銀錯”工藝技法，要首先在紫砂壺坯體上刻好如意紋陰紋圖樣，燒制后將金絲嵌入，再將壺表面整平剖光，從而使紋樣如壺中所生一般，極其富麗堂皇。因此，這看似簡單地“貼”上去的紋樣，實(shí)際上起碼要經(jīng)過三道工序才能呈現(xiàn)，可見紫砂壺裝飾工藝的細(xì)致。

裝飾是“祥瑞壺”賞析的藝術(shù)重點(diǎn)之一，也是彰顯吉祥文化的內(nèi)涵的重要部分。然而壺之形體才是融合裝飾與內(nèi)涵以及香茶的主體，因此壺身及其他組成部分就不僅要與藝術(shù)主題相符合，更要有較強(qiáng)的實(shí)用性。壺身表屬于圓器，有著外圓內(nèi)方的特點(diǎn)?；∶婀饣鲿?，寬闊而圓滿，壺蓋與壺身完全融合，在裝飾的掩映下似乎連二者結(jié)合的邊界都難以分辨。肩部平緩光滑，與壺身兩側(cè)垂直利落的線條相結(jié)合使壺身呈現(xiàn)端莊之態(tài)，底部設(shè)有底座包住壺身，底座立體感、結(jié)構(gòu)感強(qiáng)，從而使壺身更加穩(wěn)重，于圓滿中體現(xiàn)硬朗強(qiáng)健之風(fēng)。

手工藝人并不回避壺嘴與把手與壺身的拼接感，而是可以體現(xiàn)出來，與壺底部結(jié)構(gòu)特征相一致。一彎嘴上部與壺肩部形成合適的角度，下部與壺身線條承接，短小精悍。環(huán)形把手則于中部體現(xiàn)上下線條的錯落結(jié)合，并形成“飛揚(yáng)”，更顯身材飄逸，瀟灑自在，二者與壺相接處盡顯層次美，與以往紫砂壺追求整體性存在著較大區(qū)別。

此壺運(yùn)用了顏色深沉的紫砂泥燒制而成，呈現(xiàn)出一種深厚的深棕色，壺鈕、壺嘴、把手與壺底部拼接部分顏色擇更深一度，從而更加強(qiáng)調(diào)此壺獨(dú)特的“非一體性”?！跋槿稹钡闹黝}及吉祥文化的內(nèi)涵或許運(yùn)用帶有吉祥意韻的紅色泥料燒制更加符合，但這樣勢必會使壺鈕雕塑及鑲嵌紋樣的特色被遮蓋一部分，也使壺變得過于閃亮而有所中華民族內(nèi)斂與沉穩(wěn)氣質(zhì)的表達(dá)。由此可見，紫砂壺的泥料不僅體現(xiàn)著一件紫砂壺的質(zhì)感，與壺的整體氣韻也是相符合的，更可襯托壺獨(dú)特的裝飾，使體積、面積都較為有限的紫砂壺有主有次，空間勻稱，結(jié)構(gòu)分明。

此件“祥瑞壺”雖然整體看上去較為簡約清晰，然而其中所結(jié)合的裝飾技法缺十分復(fù)雜，將紫砂壺藝術(shù)的精湛與樸素于一體中體現(xiàn)出來是此壺最大的特點(diǎn)。除此之外，壺身方圓相當(dāng)?shù)脑煨团c包含吉祥寓意的“天圓地方”有相同之處，雕塑裝飾與鑲嵌裝飾在保留各自特點(diǎn)的同時共同服務(wù)于“祥瑞”這一藝術(shù)主題，從而是此壺由內(nèi)而外散發(fā)吉祥韻味，給人以藝術(shù)與精神的雙重享受。

結(jié) 語

此件“祥瑞壺”反映了人們在生活中實(shí)踐創(chuàng)造才使紫砂壺藝術(shù)得到了開拓。無論是龍圖騰還是如意紋樣，它們都是早期人類由生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的象征物。紫砂壺藝術(shù)更是凝結(jié)著中國陶制藝術(shù)的發(fā)展歷程與千百年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代提倡文化競爭力的今天，諸如“祥瑞壺”這樣的文化藝術(shù)品將具有非凡的意義。