蟬是中國(guó)古代玉器的常見(jiàn)題材。古代玉蟬按用途區(qū)分主要有含蟬、佩蟬、冠蟬三種。由于蟬的蛻殼變化，居高飲露，所以被古人賦予兩個(gè)寓意:一、脫胎換骨，復(fù)活再生;二、清高，廉潔，直言不諱。(圖1-1)

早在新石器時(shí)期的紅山文化中就有蟬形玉器出現(xiàn)，此后歷朝也多有發(fā)現(xiàn)。古代玉蟬的造型不斷發(fā)展變化，每個(gè)時(shí)代的玉蟬都有一定的造型特征。

新石器時(shí)期(以石家河文化為例)

石家河文化的玉蟬數(shù)量多，制作較為精美，造型抽象夸張，代表新石器時(shí)期蟬形玉器制作的最高水平。(圖1-2)其基本造型可以總結(jié)為:

體型短、扁、寬，蟬腰略束，整體呈斧形。

吻部略突起，頸部寬，部分玉蟬頸部上有一對(duì)云紋或弦紋修飾，蟬目多為近圓形眼和葉形眼，微凸。

雙翅張開(kāi)(有的玉蟬翅膀上有筋脈紋)，用多條平行彎刻線修飾腹部，蟬尾和蟬翅不露尖峰。(圖1-3、圖1-4、圖1-5)

該時(shí)期制作粗糙的玉蟬雙翅和腹部不分，只有蟬整體最基本的造型，雙翅和頸部都不加紋飾。

商代前期出土的玉蟬較少，大量商代玉蟬出土在商代后期殷墟的各個(gè)墓葬中，雕工粗簡(jiǎn)，造型頗為夸張。(圖2-1)

該時(shí)期的玉蟬造型多為雙翼收攏，靜態(tài)匍匐狀，形態(tài)呆板。(圖2-2)

蟬眼有兩種，在頭部前端兩側(cè)的凸起圓珠眼和背部的陰刻圓眼。

雙翅上面多用直陰刻長(zhǎng)線表現(xiàn)筋脈，腹面全用多條平行彎線來(lái)裝飾。(圖2-3)

周朝玉蟬(圖2-4)(圖2-5)

造型承襲商代的風(fēng)格，較商代更為細(xì)致和精美。蟬的背、腹和翅膀上面開(kāi)始有各種裝飾紋飾出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)的玉蟬紋飾種類(lèi)最多，樣式最為精美。(圖2-6)

漢代葬玉盛行，玉蟬在六朝之前皆取脫胎換骨、復(fù)活再生之意，其含義在漢代達(dá)到頂峰。漢代的玉蟬多為用于陪葬的含蟬。漢蟬用少量平直有力的線條表現(xiàn)蟬的生態(tài)特征，刀法蒼勁有力，造型生動(dòng)概括，有漢八刀之美譽(yù)。主要有三種類(lèi)型:體型扁平中部厚的舌形、水滴形和精雕蟬(圖3-1)，其中以舌形玉蟬最為常見(jiàn)。下面主要探討舌形玉蟬的造型特征:

蟬目呈不規(guī)則的橢圓形，位于頭部的兩端，向外凸出很多。

翼端和尾部呈三角尖鋒狀，用斜磨陰刻線條表現(xiàn)蟬的頭、胸、腹和寬大收攏的雙翼。

蟬腹部所占面積較商代為少，僅有腹面的約四分之一，皆用數(shù)條平行的粗直陰刻線條表現(xiàn)腹皮紋，腹部的上面是一對(duì)上下不對(duì)稱(chēng)的交叉陰刻長(zhǎng)線。(圖3-2)

漢代的玉蟬刀法犀利簡(jiǎn)潔、鋒棱畢露、線條挺拔，制作精美規(guī)矩、造型飽滿(mǎn)生動(dòng)，是中國(guó)古代玉蟬制作的最輝煌階段。但漢玉蟬與現(xiàn)實(shí)生活中的蟬在形象上有一定的差距。(圖3-3)

兩晉南北朝戰(zhàn)亂不止、經(jīng)濟(jì)蕭條，此時(shí)盛行食玉。該時(shí)期的蟬整體造型承襲漢風(fēng)，只是線條不鋒利，雕刻力度不足。(圖4-1 圖4-2)

唐代未見(jiàn)出土玉蟬

宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度繁榮，玉器開(kāi)始向世俗化方向發(fā)展，民間有大量玉蟬出現(xiàn)。該時(shí)期玉蟬多為佩蟬。自宋起，蟬清廉、直言不諱的含義開(kāi)始應(yīng)用于玉雕作品之上。宋代的玉蟬大多造型古樸，體型較以前短而寬。蟬身上面的雕刻線條軟弱無(wú)力，不見(jiàn)刀鋒，刻痕粗深不規(guī)矩。蟬目為不規(guī)則的橢圓形，在首部的兩端向兩側(cè)斜下(圖5)。

元代水晶蟬(圖6)

明清兩朝的玉蟬更加趨于寫(xiě)實(shí)。除仿古蟬皆為圓雕或半圓雕，造型寫(xiě)實(shí)立體感很強(qiáng)。但是有形無(wú)神略有俗氣之感。

明代:蟬眼是凸起的圓珠大目，主要有兩種紋飾出現(xiàn)在翅膀上:麻點(diǎn)紋和兩到三對(duì)的長(zhǎng)陰刻線條。(圖7-1)(圖7-2)

清代:雕琢細(xì)致十分逼真，注重細(xì)部刻畫(huà)，器型和紋飾多樣，陰刻和陽(yáng)起兩種線條共同運(yùn)用(圖8)。

中國(guó)古代玉蟬造型的發(fā)展經(jīng)過(guò)一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、由夸張到寫(xiě)實(shí)的過(guò)程。研究玉蟬造型的發(fā)展過(guò)程，排比歷朝玉蟬造型的時(shí)代特征，探究其造型演變的規(guī)律，將有助于我們對(duì)古玉蟬進(jìn)行準(zhǔn)確的斷代和鑒定。(責(zé)編:蔚蔚)