在人類歷史上的不同時(shí)段、不同區(qū)域，大自然都會(huì)用極端方式提醒人們:珍惜生命、珍愛(ài)地球家園。肆虐的冰雪、汶川大地震觸目驚心，傷痛還沒(méi)有消失，青海玉樹地震再一次撕開了心中還沒(méi)有消退的傷痕，有一種痛，是痛到感覺(jué)不到疼痛。當(dāng)原本的秀美山川只剩下斷壁和殘?jiān)?，我們仰天長(zhǎng)嘆;當(dāng)原本的幸福美滿只剩下生命的悲歌，我們潸然淚下;當(dāng)造物的上蒼將所有的悲苦和災(zāi)難給了汶川、給了玉樹，我們應(yīng)該做些什么?災(zāi)難不能分擔(dān)，苦難可以共度。對(duì)于學(xué)校，我們不禁要思索一下，除了號(hào)召學(xué)生捐款之外，我們還應(yīng)給予我們的孩子什么?

首先，我們要把災(zāi)難教育這一課補(bǔ)起來(lái)。災(zāi)難與挫折是最好的教育。從某種意義上來(lái)說(shuō)，災(zāi)難教育的程度體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度。而國(guó)家文明程度和國(guó)民防災(zāi)減災(zāi)素質(zhì)的提高，首先需要從普及災(zāi)難教育開始。在日本、美國(guó)等一些災(zāi)害頻繁發(fā)生的國(guó)家，把災(zāi)難警示納入國(guó)民教育體系，除了對(duì)成人進(jìn)行防災(zāi)教育，還從娃娃抓起，把逃生技能列為幼兒必修課。2005年3月20日，日本福岡縣以西海域發(fā)生里氏7級(jí)地震，卻僅有1人死亡，735人受傷。其原因在于日本平時(shí)的防災(zāi)教育和避險(xiǎn)救護(hù)技能的訓(xùn)練使國(guó)民遇到地震并不慌張，顯示出冷靜、頑強(qiáng)、有序和善于協(xié)作的素養(yǎng)。許多國(guó)家都規(guī)定，中小學(xué)生每年要參加一到兩次防災(zāi)避難演習(xí)，會(huì)定期舉辦活動(dòng)紀(jì)念大的災(zāi)難。在中國(guó)，災(zāi)難教育不應(yīng)僅是一門從娃娃抓起的課堂必修課，還應(yīng)是一門人生的必修課，而且也是一門凝聚民族自信心的重要課程。災(zāi)難教育不僅是一門與“逃生”有關(guān)的學(xué)問(wèn)，更是一門幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的學(xué)問(wèn)。在汶川地震舊傷未愈，玉樹地震又添新痕的這些日子里，各種各樣的災(zāi)難教育正在中國(guó)大地上鋪開。但綜觀此類活動(dòng)，大都打著“紀(jì)念汶川地震一周年”等名號(hào)。而事實(shí)上，汶川大地震、玉樹地震都只是一個(gè)提示，一個(gè)警醒，珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離災(zāi)難才是永遠(yuǎn)的主題。很多災(zāi)難損害后果的產(chǎn)生都源于無(wú)知，因而災(zāi)難教育首要的內(nèi)容就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行災(zāi)難知識(shí)的教育。具體而言，這些教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在:

第一，災(zāi)難的種類。要讓學(xué)生了解我國(guó)主要的自然災(zāi)難和人為災(zāi)難的類型。例如，地震、洪水、火山爆發(fā)、海嘯等屬于自然災(zāi)難，火災(zāi)和核輻射等屬于人為災(zāi)難。

第二，災(zāi)難的危害?？梢酝ㄟ^(guò)火災(zāi)、地震和海嘯等具體的事例說(shuō)明，讓學(xué)生了解和他們的生活相關(guān)的災(zāi)難的危害性以及不同的災(zāi)難的危害程度和危害范圍。

第三，災(zāi)難前兆和表現(xiàn)。許多災(zāi)難在發(fā)生前都會(huì)有一些征兆，如海嘯發(fā)生時(shí)，海水會(huì)反常漲退，甚至?xí)霈F(xiàn)變色等現(xiàn)象;在某些地震發(fā)生前，會(huì)有動(dòng)物的反常表現(xiàn)。災(zāi)難發(fā)生時(shí)也會(huì)有一些明顯特征，如地震會(huì)造成房屋的搖晃以及物品的脫落。這樣可以讓學(xué)生通過(guò)觀察對(duì)部分災(zāi)難的發(fā)生做出初步的判斷并及時(shí)采取防范和避險(xiǎn)措施。8萬(wàn)個(gè)鮮活的生命，被印度洋海嘯奪去。但僅僅因?yàn)橐粋€(gè)10歲女孩的警告，普吉島上約100名游客得以提前逃離海嘯的魔爪。2004年圣誕節(jié)假期，英國(guó)10歲女孩蒂莉#8226;史密斯與家人正在普吉島度假，海嘯發(fā)生的當(dāng)天早晨，史密斯與家人到海灘上散步，看到“海水開始冒泡，泡沫發(fā)出咝咝聲，就像煎鍋一樣”。憑借以前所學(xué)的災(zāi)害知識(shí)，史密斯迅速判斷出:這是海嘯即將到來(lái)的跡象。在她警告下，約100名游客在海嘯到達(dá)海灘前幾分鐘撤退，幸免于難。

第四，災(zāi)難原因。了解災(zāi)難發(fā)生的原因是了解災(zāi)難的重要組成部分。可以利用學(xué)生探究的興趣，告訴他們自然災(zāi)難發(fā)生的簡(jiǎn)單原因和人為災(zāi)難發(fā)生的多種可能的原因。

第五，災(zāi)難規(guī)律。不同地方發(fā)生某種災(zāi)難的概率不一樣，如靠海地區(qū)容易發(fā)生海嘯，地震帶上的區(qū)域容易發(fā)生地震，多山地區(qū)容易發(fā)生泥石流、山體滑坡等地質(zhì)災(zāi)害。同時(shí)，任何一種災(zāi)害的發(fā)生都有其自身的規(guī)律。學(xué)生掌握這些規(guī)律有助于加深對(duì)災(zāi)害的認(rèn)識(shí)。

而這些可以通過(guò)進(jìn)行災(zāi)難知識(shí)宣傳，將重大災(zāi)難的發(fā)生實(shí)況制成展板、影片，配以介紹災(zāi)難原理、自救互救方法的資料，免費(fèi)向?qū)W生巡回開放，會(huì)給學(xué)生的視覺(jué)帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，可以提高其對(duì)災(zāi)難的警惕性，增加其有關(guān)災(zāi)難的知識(shí)。學(xué)校的災(zāi)難知識(shí)宣傳可以采取三種方式:第一種是專題講座式，由學(xué)校或消防、衛(wèi)生、氣象部門的人員對(duì)學(xué)生開設(shè)某類災(zāi)難的專題教育講座;第二種是資料展覽和發(fā)放。學(xué)?；蛳嚓P(guān)部門準(zhǔn)備災(zāi)難的真實(shí)材料宣傳災(zāi)難的危害，通過(guò)技術(shù)合成圖片宣講災(zāi)難的成因等，這類教育通常由學(xué)生根據(jù)圖片資料等自行學(xué)習(xí);第三種是有獎(jiǎng)競(jìng)賽，通過(guò)問(wèn)題回答或?qū)嶋H的操作來(lái)判斷學(xué)生知識(shí)或技能掌握的程度，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給與適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的內(nèi)涵，懂得認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命進(jìn)而珍惜生命。在一次次的災(zāi)難面前，多少鮮活的生命離我們遠(yuǎn)去，有的是在災(zāi)難中喪生的，有的是在事故中喪生的，有的是自己輕率放棄的。當(dāng)這些黑色的事件深深地刺痛著我們的神經(jīng)，多少個(gè)洋溢著天真的笑臉離我們而去，多少個(gè)幸福美滿的家庭從此破碎不堪，多少個(gè)美好的希望與夢(mèng)想化為了泡影……悲慘的事件已經(jīng)成為過(guò)去，再苦難的心靈也要面對(duì)明天。如何使未來(lái)變得美好，如何能在悲痛中找到避免再次悲痛的良藥呢?讓我們從生命教育的話題談起。曾經(jīng)讀到一篇文章，記述了美國(guó)某小學(xué)發(fā)生火災(zāi)，許多學(xué)生從火海中逃離出來(lái)，但老師發(fā)現(xiàn)少了兩個(gè)學(xué)生，于是命令所有的學(xué)生到火場(chǎng)外去尋找。但一位來(lái)自中國(guó)的同學(xué)卻認(rèn)為，他們兩個(gè)一定在火海中沒(méi)有出來(lái)，于是沒(méi)有向老師報(bào)告，就奮不顧身地沖進(jìn)火海。這位同學(xué)不幸遇難，而他要救的那兩個(gè)美國(guó)小朋友早就順利逃生。更令人不可思議的是，這個(gè)在我們看來(lái)“真正”的英雄，美國(guó)學(xué)校竟沒(méi)有“表?yè)P(yáng)”，更談不上“追認(rèn)”什么了;相反，校方因?yàn)闆](méi)有教好學(xué)生如何逃生而受到當(dāng)局的處罰。在這個(gè)世界上，最珍貴的就是生命。一方面，人應(yīng)珍惜自己的生命;另一方面，應(yīng)珍惜別人的生命。這應(yīng)該作為人類社會(huì)最基本的法則來(lái)遵守。我們的教育也理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子進(jìn)行這樣的教育。專家普遍認(rèn)為“生命教育”應(yīng)包含以下內(nèi)容:1、生命是珍貴的，也是平等的;2、要有敬畏生命的意識(shí);3、同情生命所遭受的災(zāi)難。對(duì)生命的尊重是生命教育的基礎(chǔ)，必要的危機(jī)意識(shí)、自護(hù)能力是生命教育的核心。在日本神戶地震時(shí)，一個(gè)十四歲的少年在地下被困了十三天，被救上來(lái)時(shí)，手上緊緊抱住的可樂(lè)瓶里還剩下四份之一的可樂(lè)。我想這除了得益于日本平時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的災(zāi)難應(yīng)急教育，還有的就是這個(gè)孩子對(duì)生命的堅(jiān)守，對(duì)生的渴望讓他在漆黑的地下度過(guò)了一段漫長(zhǎng)的黑暗。對(duì)于花骨朵般稚嫩的孩童，生命這個(gè)話題過(guò)于沉重，卻難以回避。且看一組數(shù)據(jù):資料表明，20世紀(jì)90年代以來(lái)，意外傷害已成為威脅我國(guó)14歲以下未成年人的“第一殺手”，每年因意外傷害喪生的孩子有四五十萬(wàn)，占這個(gè)年齡總死亡人數(shù)的31.3%，是發(fā)達(dá)國(guó)家的3至11倍。

孩子是需要呵護(hù)的群體，同時(shí)也是自己生命的主人。成長(zhǎng)本身就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，生命之花，瞬間凋落;警鐘在耳，聲聲椎心。同樣重要的是，生命意識(shí)不會(huì)憑空而降，需要從小教育，點(diǎn)滴培養(yǎng)。在這方面家長(zhǎng)和學(xué)校要負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

但愿我們?cè)跒?zāi)后倡議學(xué)生積極捐款的同時(shí)，還應(yīng)把更多的災(zāi)難防范知識(shí)教給我們的孩子。從災(zāi)難中認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，學(xué)會(huì)順應(yīng)自然，努力與自然和諧相處，不斷提高防災(zāi)能力，趨利避害，并把災(zāi)害中迸發(fā)的眾志成城的民族精神，推為學(xué)生長(zhǎng)久的精神價(jià)值坐標(biāo)。而不是說(shuō)每次都是大災(zāi)之后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)生命、學(xué)會(huì)感恩、銘記施與和付出的美德，不要讓現(xiàn)實(shí)“災(zāi)難版”的教育來(lái)得太沉重。大災(zāi)之后，除了捐款，我們還有很多事情要做。讓我們結(jié)束靜默，擦干眼淚，毅然前行!

(作者單位:華南師范大學(xué)

附屬小學(xué)

廣東廣州510631)

責(zé)任編輯謝光靈