摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)常常被看做是矛盾的，如何在開發(fā)中保護(hù)、在保護(hù)中利用成為實踐中關(guān)注的焦點問題。本文基于學(xué)者們的研究文獻(xiàn)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛在的旅游價值出發(fā)，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價值表現(xiàn)，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是一種有機聯(lián)動，在一定程度上是文化與經(jīng)濟的互動，表明旅游開發(fā)可以成為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必然途徑。

關(guān)鍵詞：旅游開發(fā)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；適用性

收稿日期：2010-10-27

基金項目：2007年度教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目，“基于地域特色的文化生態(tài)保護(hù)機制研究”階段成果一部分（項目編號:07JA630018）。作者簡介：徐文燕（1965-），女，南京財經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院旅游管理系主任、教授、博士，研究方向：遺產(chǎn)旅游與文化生態(tài)保護(hù)。

從文獻(xiàn)綜述的角度來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用研究嚴(yán)重不足。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基本方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。合理的開發(fā)利用是積極保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑之一，而旅游利用在這方面扮演著十分重要的角色。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的旅游價值分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人類具有重要的功能和作用。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有動態(tài)、立體的特征，其價值表現(xiàn)也具有歷史和現(xiàn)實的特點。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于包含豐富的價值，使其具有了獨特的旅游吸引力，構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛在的旅游價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種獨特的文化旅游資源，其旅游價值顯而易見。

（一）歷史價值分析

從歷史發(fā)展角度看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史發(fā)展過程中，歷經(jīng)歲月滄桑保存、流傳下來，反映歷史文化傳統(tǒng)和文化變遷，具有重要的歷史價值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的考古價值、文化價值、精神價值、審美價值、觀賞價值、認(rèn)同價值、實用價值和教育價值，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值核心。

1．文化旅游價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)植根于人類社會生活的特定時空關(guān)系中，是傳統(tǒng)文化的活的記憶，是原生態(tài)的歷史遺存，包含著豐富多彩的歷史文化，具有無可替代的歷史價值、文化價值和精神價值。這種旅游資源對旅游者來說具有相當(dāng)大的吸引力，旅游者通過旅游活動，可以從中動態(tài)地了解歷史、認(rèn)識文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要的歷史財富，是活態(tài)的歷史，以其民間的、口傳的、質(zhì)樸的、動態(tài)的存在形式彌補了官方典籍的不足，具有珍貴的歷史考古價值；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含豐富的文化資源，是民族文化的活化石，是原生態(tài)的文化基因，是文化生態(tài)的構(gòu)成要素，不同的文化模式、文化形態(tài)、文化標(biāo)準(zhǔn)、文化觀念反映了文化的多樣性，具有獨特的文化傳統(tǒng)價值；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)傳承，是民族延續(xù)的源泉，是民族發(fā)展的生命力，世代相傳的價值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等群體意識是民族精神的精髓，是具有無形資產(chǎn)特點的精神價值。

2．休閑旅游價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多具有較高的藝術(shù)價值，從不同側(cè)面展現(xiàn)了民族生活風(fēng)貌、審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中保存較好的大量藝術(shù)作品，特色鮮明，反映了歷史審美風(fēng)尚和審美標(biāo)準(zhǔn)，極具審美、觀賞價值，受到當(dāng)代人的普遍認(rèn)同，并且某種程度上具有一定的實用性，這是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)作品，藝術(shù)水平高超、藝術(shù)形式獨特、打動人心、震撼心靈，具有審美價值；一些藝術(shù)精品、美的杰作成為文化傳統(tǒng)的符號和歷史生活的象征，具有觀賞價值；一些作品世代流傳、極具天成之美，雖然獨具特色，但得到世人認(rèn)同，具有認(rèn)同價值；有些作品雖歷經(jīng)滄桑，但歷久彌新，其裝飾、陳列、使用功能體現(xiàn)了其具有的實用價值。

3.教育旅游價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種社會文化形態(tài)，是規(guī)范人們思想觀念、行為方式的基本力量，有利于社會的和諧，具有和諧的社會價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的大量傳統(tǒng)倫理道德資源是一種文明的積淀，是基本社會秩序的保障。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程，也是個體逐漸社會化的過程，是社會不斷走向和諧的過程。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的大量人文知識，是倫理道德觀念、民間風(fēng)俗習(xí)慣的縮影，所體現(xiàn)的人生禮儀、社交禮節(jié)、生活習(xí)慣、生產(chǎn)傳統(tǒng)是世代相傳的民間教化的重要知識來源。旅游者通過旅游，能身臨其境，進(jìn)一步詳細(xì)了解旅游地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以增加對歷史發(fā)展的認(rèn)識，而且還可以受到熏陶、影響，對旅游者起到教育的作用。

（二）時代價值分析

從實踐發(fā)展角度看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各個時期都發(fā)揮著重要作用，在知識經(jīng)濟背景下、在信息社會、消費社會環(huán)境中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的時代價值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的科學(xué)價值、經(jīng)濟價值、再生價值、紀(jì)念價值、收藏價值和社會價值日益受到關(guān)注。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代價值是旅游開發(fā)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然存在已久，但是對其進(jìn)行研究只是近年來的事情。在現(xiàn)代社會中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須得到合理開發(fā)和利用，才不至于由單純保護(hù)導(dǎo)致其價值隱藏。

1．科學(xué)旅游價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史的產(chǎn)物，是對歷史上不同時期生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認(rèn)識水平的原生態(tài)保留和反映，是后人獲取科技信息的源泉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著不同的發(fā)展歷史，經(jīng)過千百年的沉淀傳承又相對完整地保留著，為考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等提供了考察研究的范本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨有的魅力吸引來自不同專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者從多角度、多側(cè)面、多學(xué)科、多領(lǐng)域進(jìn)行考察研究，其科考價值為旅游的發(fā)展和深層次開發(fā)提供了拓展空間。

2．旅游產(chǎn)業(yè)價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種巨大的經(jīng)濟資源，放任不用，顯然是一種資源浪費。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既可以帶來直接的經(jīng)濟收益，也可以產(chǎn)生間接的聯(lián)動經(jīng)濟效益。

作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的重要資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過資本化運作、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可以形成巨大的文化生產(chǎn)力。同時也可以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中煥發(fā)活力。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的有機聯(lián)動

（一）文化層面的融合聯(lián)動

1．文化價值的融合聯(lián)動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是一整套傳統(tǒng)觀念和價值體系，與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，它更強調(diào)傳承一種文化的觀念，包括人文意識、精神價值、思想觀念、心理狀態(tài)和心理素質(zhì)，這是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特性決定的。在不斷的傳承過程中，這種文化觀念和文化價值貫穿于人們生活的始終，并不斷被發(fā)展和創(chuàng)新。

一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度加大，會使其文化價值觀得到傳承和認(rèn)同；另一方面，旅游活動介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，會將這種獨特的文化內(nèi)涵注入到旅游產(chǎn)品中，對旅游者產(chǎn)生巨大吸引力，從而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值也不斷被挖掘和實現(xiàn)。但由于旅游的介入，也會給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來新的文化觀念和文化價值系統(tǒng)，從而產(chǎn)生文化碰撞和沖突。做到保護(hù)性開發(fā)、原真性開發(fā)將會使二者相互融合，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動，促進(jìn)雙方共同發(fā)展。

2．文化形式的融合聯(lián)動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然具有物質(zhì)載體，但是其價值并非通過物質(zhì)形式表現(xiàn)出來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的表現(xiàn)是通過語言和行為等動態(tài)過程完成的，具有無形性?？陬^傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐以及傳統(tǒng)手工藝技能等都是動態(tài)的表現(xiàn)過程。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)表現(xiàn)形式，是民族情感、思維方式，以及世界觀、價值觀、審美觀的體現(xiàn)，這種活態(tài)性的文化可以產(chǎn)生身臨其境的情感體驗，與旅游的本質(zhì)天然一致，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有天然的旅游資源優(yōu)勢。借助旅游開發(fā)手段，在一定程度上將影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值表現(xiàn)形式，促進(jìn)其外在形式的多元性發(fā)展，從而達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的目的。

（二）經(jīng)濟層面的融合聯(lián)動

1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動。從我國公布的兩批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄來看，遺產(chǎn)數(shù)量在地區(qū)間分布并不均衡，遺產(chǎn)本身的價值和影響力也各有差別。一般來說，文化內(nèi)涵獨特性強、文化價值開發(fā)潛力大、旅游吸引力突出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，往往成為優(yōu)勢旅游資源而最先被開發(fā)，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動過程中的前導(dǎo)驅(qū)動力。

實踐中，價值獨特、地區(qū)文化差異性大、保存完好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動過程中的先導(dǎo)因素。一方面，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具有蓬勃的生命力，其傳承發(fā)展甚至創(chuàng)新的勢頭強勁，與旅游結(jié)合可以迅速帶動旅游經(jīng)濟發(fā)展，形成價值獨特的旅游資源。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的價值也不斷得以挖掘和提升，旅游產(chǎn)品檔次升級，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)隨之調(diào)整，文化旅游成為必然趨勢。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化價值通過旅游開發(fā)得以實現(xiàn)，從而獲得更多的保護(hù)資金和發(fā)展動力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)過程中，其經(jīng)濟價值和社會價值進(jìn)一步實現(xiàn)，達(dá)到二者的融合聯(lián)動。

2．旅游開發(fā)推動。對于一些瀕臨滅絕、個性不強、地區(qū)文化差異不大、形式雷同，但文化價值極大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，旅游開發(fā)往往成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動中的前導(dǎo)驅(qū)動。

旅游業(yè)的發(fā)展必須依托旅游資源，當(dāng)旅游產(chǎn)品開發(fā)面臨資源約束時，瀕臨消失、價值極大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源成為旅游開發(fā)的重要稀缺資源條件。由于旅游活動的介入，為此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)拓寬了途經(jīng)，從形象宣傳、文化挖掘，到產(chǎn)品開發(fā)、資金投入，為此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)復(fù)興創(chuàng)造了條件。同時，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，復(fù)興的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源經(jīng)過開發(fā)、創(chuàng)新，被賦予了新的開發(fā)價值，甚至成為一種壟斷旅游資源，從而迅速帶動旅游經(jīng)濟發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：杜紅艷]