于漪:民族精神教育是德育的根基

全國(guó)語(yǔ)文特級(jí)教師、2009中國(guó)教育年度新聞人物、“全國(guó)教書(shū)育人楷?！庇阡粽J(rèn)為，課堂教學(xué)要給孩子們傳授知識(shí)，更要傳授精神。在教學(xué)上，她認(rèn)為語(yǔ)文的工具性和人文性是合二為一、不可分割的，民族精神滲透于語(yǔ)言文字而得以代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。她認(rèn)為，民族精神教育是德育的根基，教師要善于挖掘課內(nèi)民族精神教育資源，依托民族語(yǔ)言教育，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，有機(jī)、無(wú)痕地把民族精神教育滲透到語(yǔ)文學(xué)科教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。

風(fēng)笑天:獨(dú)生子女不是“問(wèn)題兒童”，不是“小皇帝”

經(jīng)過(guò)二十多年的研究，南京大學(xué)生活學(xué)院副院長(zhǎng)，社會(huì)學(xué)研究方法領(lǐng)域的專(zhuān)家風(fēng)笑天教授發(fā)現(xiàn):年齡是確定獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女是否具有差異的關(guān)鍵變量。在學(xué)齡前期和學(xué)齡初期，兩類(lèi)子女存在較大差異，而在學(xué)齡中期特別是青年前期，二者之間則不存在明顯差異。也就是說(shuō)，在年齡越小的兒童中，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的差異越大，不同之處越多;隨著年齡的增大，兩類(lèi)兒童之間的差異越來(lái)越小，不同之處也越來(lái)越少;尤其是到了青少年和青年階段，兩類(lèi)子女之間的差異幾乎完全消失。

這一研究軌跡表明，獨(dú)生子女不是“問(wèn)題兒童”，不是“小皇帝”。隨著年齡的增長(zhǎng)，獨(dú)生子女在人格、個(gè)性特征、社會(huì)化等方面的些許差異會(huì)逐漸消失，在基本社會(huì)化末期，二者并沒(méi)有什么區(qū)別。

陳一筠:青春期教育講什么?

中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員陳一筠指出，學(xué)習(xí)兩性交往的最佳時(shí)機(jī)始于青春期。時(shí)代的發(fā)展需要開(kāi)展以性健康教育為主線(xiàn)的人生教育。青春期教育不僅講性，還要講友情、愛(ài)情和婚姻，“青蘋(píng)果的煩惱”更多源自情感上的困惑。

陳一筠認(rèn)為，家庭應(yīng)成為孩子學(xué)習(xí)性知識(shí)的第一所學(xué)校，父母應(yīng)成為孩子性教育的第一任老師。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子更具親和力，家庭環(huán)境也具備隱私性和針對(duì)性。作為輔助陣地，學(xué)校遵循青春期教育適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t，面向初中生開(kāi)設(shè)少男少女課堂，講授青春發(fā)育的生理變化、體貌變化和性感情發(fā)育等知識(shí);在高中生里開(kāi)設(shè)婚戀課堂，教授男女交往的知識(shí)與技能，探討傳授主流性?xún)r(jià)值觀(guān)和性道德。

青春期的時(shí)間段在10—19歲，但從8歲起就應(yīng)進(jìn)入準(zhǔn)備期，此間，父母要留意孩子青春期的變化。青春期有三個(gè)指征:生理變化、體貌變化、性感情的產(chǎn)生。最后一個(gè)指征常被忽視，卻非常重要。因?yàn)槎鄶?shù)孩子的困惑發(fā)生在情感層面，如果情感層面上性的困惑得不到疏導(dǎo)，性的壓力得不到解脫，偷嘗禁果的行為就易發(fā)生。少男少女的交往有助于他們完成第二次斷乳期，形成積極自信的心態(tài)，為下一步戀愛(ài)、擇偶、婚姻做早期的鋪墊和準(zhǔn)備。家長(zhǎng)應(yīng)積極引導(dǎo)少男少女與異性交往，集體“放電”比個(gè)體“放電”安全，公開(kāi)“放電”比私下“放電”保險(xiǎn)。

深圳:擬建50所素質(zhì)教育特色學(xué)校

今年10月起，深圳將開(kāi)始首批50所中小學(xué)素質(zhì)教育特色學(xué)校的申報(bào)與創(chuàng)建，義務(wù)教育階段設(shè)重點(diǎn)班、嚴(yán)重違反“減負(fù)”規(guī)定而拒不改正的學(xué)校將一律取消創(chuàng)建資格。

深圳首批素質(zhì)教育特色學(xué)校創(chuàng)建主要有六種類(lèi)型:德育工作特色學(xué)校、體育工作特色學(xué)校、藝術(shù)教育特色學(xué)校、科技教育特色學(xué)校、課程改革特色學(xué)校、校園文化特色學(xué)校。要申報(bào)素質(zhì)教育特色學(xué)校，必須滿(mǎn)足辦學(xué)3年以上，開(kāi)展特色學(xué)校探索和實(shí)踐2年以上，所申報(bào)項(xiàng)目取得一定成果和社會(huì)影響力等條件。符合條件的全市中小學(xué)校(含民辦學(xué)校)均可申報(bào)。同時(shí)教育部門(mén)要求，同一學(xué)校申報(bào)的特色學(xué)校類(lèi)型不超過(guò)兩類(lèi)，同一類(lèi)型特色學(xué)校的特色項(xiàng)目須有三項(xiàng)以上。在兩年創(chuàng)建期間，深圳市教育局每年將撥付專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，小學(xué)每年每種類(lèi)型特色學(xué)校撥付10萬(wàn)元，中學(xué)15萬(wàn)元。各區(qū)教育部門(mén)需給予等額的配套經(jīng)費(fèi)支持。

89.1%:當(dāng)今好老師不常有

中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和搜狐網(wǎng)，對(duì)3369人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有，原因包括:社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)老師影響太大(68.2%)，教師考核、評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制不合理(65.5%)，應(yīng)試教育體制制約(60.2%)，教師選拔、任用機(jī)制有待改進(jìn)(52.6%)，具有教育使命感的教師太少(48.0%)等。

公眾對(duì)當(dāng)今老師的整體印象如何?調(diào)查中，55.6%的人認(rèn)為“一般”，和其他職業(yè)沒(méi)什么不同;26.9%的人感覺(jué)“很差”;也有17.3%的人覺(jué)得“很好”，老師值得尊敬?，F(xiàn)在的老師最缺什么品質(zhì)?56.4%的人首選“因材施教”，其次是“平等對(duì)待學(xué)生”(55.1%)。接下來(lái)還有誨人不倦(44.4%)、循循善誘(43.6%)、教學(xué)相長(zhǎng)(35.5%)等。什么樣的老師才是好老師?63.1%的人首選“富有人格魅力”，接下來(lái)還有“敬業(yè)”(62.1%)、“愛(ài)學(xué)生”(61.5%)、“因材施教”(53.1%)、“亦師亦友”(50.9%)、“有為國(guó)育才的責(zé)任感”(44.1%)等。

韓國(guó):父母與子女“一心一體”

韓國(guó)是一個(gè)高度重視教育的國(guó)家，以父母為經(jīng)濟(jì)中心支持子女上學(xué)，是學(xué)生得以保持不斷升學(xué)并熱情不減的主要?jiǎng)恿?。韓國(guó)的家庭是保持大韓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堡壘，僅在父母和子女的感情關(guān)系上，韓國(guó)就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開(kāi)始和父母分居;在韓國(guó)，子女18歲還和父母親密無(wú)間。在孩子上學(xué)后，大多數(shù)父母(尤其是母親)都把主要精力投入到子女的培養(yǎng)上。

在韓國(guó)教育投資的構(gòu)成中，由父母承擔(dān)的私教育費(fèi)在教育投資總額中占半壁江山。按照韓國(guó)教育開(kāi)發(fā)院的觀(guān)點(diǎn)，所謂“私教育費(fèi)”，除了學(xué)生家庭支付給正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)業(yè)費(fèi)用外，還包括:各類(lèi)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)、家庭教師費(fèi)、教材費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、膳食費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、團(tuán)體活動(dòng)費(fèi)等。

在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無(wú)聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為韓國(guó)家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國(guó)在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會(huì)跟著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方向推進(jìn)。

韓國(guó)人周末愛(ài)舉家到大自然游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸?jiàn)到家長(zhǎng)們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長(zhǎng)們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。韓國(guó)人常常有意識(shí)地讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，比如說(shuō)有關(guān)部門(mén)在假期時(shí)就經(jīng)常舉辦野外訓(xùn)練營(yíng)一類(lèi)的活動(dòng)，既培養(yǎng)孩子的體格又鍛煉意志。這種活動(dòng)非常受家長(zhǎng)和孩子歡迎。