如今的陳光標(biāo)已是家喻戶曉的人物。

2008年5·12汶川地震發(fā)生后，他帶領(lǐng)120名操作手和60臺(tái)大型機(jī)械組成的救援隊(duì)千里救災(zāi)，救回131條生命，其中他親自背出200多人，救活14人。那一年，陳光標(biāo)向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過億元。

2010年春天，西南五省區(qū)市遭遇百年大旱，他又組建了21支打井隊(duì)，為干旱災(zāi)區(qū)捐款1200萬，捐水5300噸。

2010年4月14日，青海省玉樹縣發(fā)生7.1級地震。陳光標(biāo)以個(gè)人名義捐贈(zèng)1000萬元并呼吁中國企業(yè)家應(yīng)該把2009年凈利潤的50%拿出來，捐給玉樹地震、捐給西南抗旱……

作為江蘇省黃埔再生資源利用有限公司董事長的陳光標(biāo)，截止到目前為止，所捐財(cái)物已經(jīng)超過了12億元。“財(cái)富如水”是他常掛嘴邊的話，也常說:“你有一杯水自己喝，你有一桶水，你可以把它盛放在家中。如果你有一條河，你就應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人共同分享?！?/p>

無可厚非，陳光標(biāo)所做之事是善舉，但人們對他的行為提出了質(zhì)疑。

大概是因?yàn)殛惞鈽?biāo)的慈善方式與“做好事不留名”的傳統(tǒng)美德有些背離。區(qū)別在于陳光標(biāo)做慈善，一定要拉上當(dāng)?shù)卣?、媒體，高調(diào)而為之。

曾經(jīng)有以“高調(diào)標(biāo)哥為財(cái)富抹上人性光輝”作為標(biāo)題，報(bào)道了陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，引來不少人懷疑。陳光標(biāo)回應(yīng):做一個(gè)被人們尊重的慈善家比孤獨(dú)僵死在存折上的守財(cái)奴更光榮、更偉大。”

如此高調(diào)注定讓陳光標(biāo)成為備受爭議的人物。有人覺得他是“作秀”，違背了“做好事不留名”的傳統(tǒng)美德;陳光標(biāo)為的是炒作自己，這是一種企業(yè)營銷策略。陳光標(biāo)卻說:“ 對于作秀，要看你作的是哪一種秀，有真正的慈善秀，真正的慈善秀就是讓人民群眾、讓老百姓看得見、摸得著的這種秀，是要大力弘揚(yáng)，是值得我們?nèi)プ鞯??！?/p>

應(yīng)當(dāng)說，“做好事不留名”，默默無聞作奉獻(xiàn)是一種境界。但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是從樹立透明、公開的道德地標(biāo)來講，陳光標(biāo)的高調(diào)是有思想的。

中國慈善事業(yè)的發(fā)展，需要更多的掌聲、微笑、鼓勵(lì)和包容;因?yàn)槔习傩障Ｍ吹皆絹碓蕉嗟膿碛猩鐣?huì)責(zé)任感的企業(yè)家證明慈善的意義和企業(yè)家群體的社會(huì)價(jià)值。

也有人說，比生命更重要的，就是榮譽(yù)。不過，筆者以為，對于致力于慈善事業(yè)的企業(yè)家個(gè)人而言，榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)冷卻，榮譽(yù)不應(yīng)該膨脹，因?yàn)闃s譽(yù)一旦膨脹就會(huì)容易變形。

至于“做好事該不該留名”這個(gè)問題，或許也不必硬要作一個(gè)孰是孰非的結(jié)論，原因在于慈善事業(yè)是益于社會(huì)與百姓的公益事業(yè)，也是社會(huì)保障體系的必要補(bǔ)充。

畢竟，陳光標(biāo)做的是好事，利國利民的好事值得我們贊賞!何必過多地糾結(jié)在高調(diào)與低調(diào)，或是留名與默默無聞這些枝節(jié)上?