小學(xué)中高年段的品德教材中融入了大量常識(shí)題材主題，大致可以分成自然常識(shí)類(lèi)、生活常識(shí)類(lèi)、地理常識(shí)類(lèi)、歷史常識(shí)類(lèi)和社會(huì)常識(shí)類(lèi)等。這些題材的品德課具有以下特征:知識(shí)性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)多，有許多專(zhuān)業(yè)性的名詞;概念較為抽象，離兒童生活較遠(yuǎn);人文目標(biāo)不明確，教師很難抓住品德教育的脈絡(luò)。

那么，如何在常識(shí)題材品德教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與品德教育的和諧統(tǒng)一呢?筆者認(rèn)為，教師除了要有完善的知識(shí)儲(chǔ)備、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還須在把握課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，緊貼童心，設(shè)計(jì)系列饒有趣味而又富有實(shí)效的活動(dòng)，以此來(lái)提升課堂的“熱度”，挖掘教材的“深度”，拓展課堂的“廣度”。

一、提升“熱度”，激發(fā)德育活力

教師在常識(shí)題材品德課教學(xué)中，要在準(zhǔn)確把握教材中人文目標(biāo)的前提下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的、符合兒童心理的活動(dòng)，以此來(lái)提升孩子課堂學(xué)習(xí)的“熱度”，不斷激發(fā)孩子的活力。

1.課堂演講——讓課堂 “活”起來(lái)

實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)，采用演講的方式，既能有效培養(yǎng)孩子信息整合與處理能力，又能極大地激發(fā)孩子對(duì)常識(shí)性題材的學(xué)習(xí)熱情。在搜集、演講、傾聽(tīng)過(guò)程中，孩子的心里埋下了情感的種子，從而讓品德課堂“活”了起來(lái)。

在執(zhí)教《李奶奶身上的傷痕》(蘇教版《品德與社會(huì)》五下)一課時(shí)，我先讓孩子通過(guò)課前資料搜集，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景有了一個(gè)整體的感知，然后引導(dǎo)小組成員對(duì)搜集到的資料進(jìn)行整合，最后由小組選派代表利用三分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行演講。在那些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述中，在那些飽含辛酸的故事里，孩子的心靈被深深地觸動(dòng)了。

2.角色扮演——讓情感油然而生

常識(shí)性題材所涉及到的知識(shí)，大多離孩子的生活較遠(yuǎn)，而課堂上開(kāi)展的角色小體驗(yàn)活動(dòng)，可通過(guò)歷史情景的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的道德情感。在執(zhí)教《讓我們?yōu)樽嫦榷湴痢?(蘇教版《品德與社會(huì)》五上)一課時(shí)，筆者讓孩子用角色扮演的方式向大家介紹自己所了解的歷史名人，然后讓“觀(guān)眾”猜猜他是誰(shuí)。孩子們?cè)陂喿x大量資料的基礎(chǔ)上，對(duì)描繪歷史人物的語(yǔ)言精雕細(xì)琢，力求準(zhǔn)確;有些小組為了制作道具，還特地到網(wǎng)上查找那個(gè)年代的服飾、兵器。角色扮演活動(dòng)讓孩子穿越了時(shí)光隧道，置身于特定的環(huán)境中，觸摸到了偉人高貴的靈魂，實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)體驗(yàn)到心理體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，對(duì)偉人的崇敬也就油然而生了。

角色扮演讓孩子思維能力得到了質(zhì)的飛躍，讓他們從單純的事件、知識(shí)的識(shí)記中超越出來(lái)，站在自己的立場(chǎng)上，以自己獨(dú)特的眼光來(lái)理解他人、解釋某種現(xiàn)象，從而激活道德情感，使常識(shí)性知識(shí)教學(xué)與品德教育融合在一起。

3.新聞發(fā)布會(huì)——讓情感豐富起來(lái)

教材中所涉及常識(shí)性知識(shí)只有實(shí)現(xiàn)與時(shí)代、與生活對(duì)接，才能增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。執(zhí)教《李奶奶身上的37處傷痕》一課前，筆者告訴學(xué)生:近期，日本右翼分子篡改歷史教科書(shū)，將他們有預(yù)謀發(fā)動(dòng)的“九一八”事變等歪曲為由中國(guó)方面引起的;極力否認(rèn)他們?cè)谀暇┓赶碌淖镄?還把 “甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”“九一八事變”“盧溝橋事變”等所有近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)都?xì)w咎于中國(guó)，極大地歪曲了歷史事實(shí)#8943;#8943;你打算怎樣反駁呢?請(qǐng)?jiān)谙乱淮握n的新聞發(fā)布會(huì)上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)吧。孩子們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志等途徑，搜集證據(jù)，與老師探討。發(fā)布會(huì)上，大家慷慨陳詞，一一列舉日本侵略者在我國(guó)犯下的條條罪行，有的用“勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴”作為結(jié)束語(yǔ);有的反復(fù)強(qiáng)調(diào)“歷史是不能改寫(xiě)的”#8943;#8943;

用新聞發(fā)布會(huì)的形式開(kāi)展品德活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了教材所承載的知識(shí)與孩子生活現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，他們?cè)谘菡f(shuō)、評(píng)點(diǎn)中，情感逐漸豐富起來(lái)，愛(ài)國(guó)之情油然而生。

4.科學(xué)小實(shí)驗(yàn)——讓情感迸發(fā)出來(lái)

不少常識(shí)型品德課知識(shí)性強(qiáng)，那么我們?cè)鯓蛹ぐl(fā)孩子的情感呢?筆者認(rèn)為可從孩子好奇、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)一些有趣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，讓孩子在動(dòng)手操作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中產(chǎn)生道德情感。如一位教師在執(zhí)教《讓我們?yōu)樽嫦榷湴痢?蘇教版《品德與社會(huì)》五上)時(shí)，讓四人小組分別用“中”“國(guó)”“人”“我”“愛(ài)”“是”等六個(gè)字排列組合成不同的句子或詞語(yǔ)。孩子們?cè)谡n堂上興致勃勃地分組活動(dòng)，不時(shí)發(fā)出感嘆:“活字印刷真的是活的，想怎么組合就怎么組合?！薄芭c雕版印刷相比，活字印刷真的是一個(gè)巨大的進(jìn)步，我們的祖先真了不起!”#8943;#8943;孩子們不僅領(lǐng)略了印刷的神奇，更充滿(mǎn)了對(duì)祖先的敬佩之情和作為中國(guó)人的自豪之感。

一個(gè)小小的科學(xué)實(shí)驗(yàn)成了課堂中的一大亮點(diǎn)。在探究過(guò)程中，孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，原本枯燥的知識(shí)教學(xué)在動(dòng)手體驗(yàn)中變得生動(dòng)有趣。在科學(xué)性與趣味性相統(tǒng)一的課堂上，愛(ài)國(guó)主義教育水到渠成，孩子的道德情感在不經(jīng)意間迸發(fā)出來(lái)。

總之，將靜態(tài)的常識(shí)知識(shí)用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，使課堂充滿(mǎn)情趣，活力四射。

二、挖掘“深度”，充實(shí)德育內(nèi)涵

教材只是一個(gè)例子，在執(zhí)教常識(shí)型品德課時(shí)，我們更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行合理的二次開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新建構(gòu)，力求在對(duì)知識(shí)與道德的深度挖掘中，充實(shí)德育內(nèi)涵。

1.數(shù)字妙算——撥動(dòng)學(xué)生心弦

常識(shí)性題材的品德課教學(xué)中，許多知識(shí)都是以數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的。教師可通過(guò)計(jì)算和對(duì)比，給學(xué)生以直觀(guān)、感性的認(rèn)識(shí)，讓那些原本既無(wú)形象又不能抒情言志的簡(jiǎn)單數(shù)字，經(jīng)過(guò)巧妙的點(diǎn)化和運(yùn)用，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力，讓孩子獲得情感體驗(yàn)。一位老師在執(zhí)教《圓明園的哭泣》(浙教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè))一課時(shí)，為了讓孩子感受圓明園規(guī)模之大，便讓孩子動(dòng)筆算一算:“圓明園占地5200多畝，而我們學(xué)校的占地是35畝，圓明園的面積相當(dāng)于多少所我們這樣的學(xué)校呢?”孩子通過(guò)計(jì)算得出了“相當(dāng)于148所自己學(xué)?！钡慕Y(jié)論。在算一算面積并與自己身邊所熟悉的事物的比較中，學(xué)生真切體會(huì)到了圓明園規(guī)模之宏大，進(jìn)而為它的消失而感到深深的惋惜。簡(jiǎn)單的數(shù)字計(jì)算，讓師生收獲了一個(gè)有深度的課堂，提升了孩子道德精神的內(nèi)涵。

2.精彩辯論——收獲理性啟迪

不少常識(shí)型品德課知識(shí)味濃而情感性略顯不足。沒(méi)有情感的交融，就沒(méi)有教學(xué)的生命力。為此，筆者針對(duì)課堂中一些孩子不容易理解的難點(diǎn)和疑問(wèn)，設(shè)計(jì)了精彩的辯論，讓孩子在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)辯證、客觀(guān)地看待人和事物。本學(xué)期，筆者選取了“科技是把雙刃劍”“網(wǎng)絡(luò)利與弊”“知足與不知足”等話(huà)題，讓學(xué)生自由組合，分成正反兩方進(jìn)行辯論。大家主動(dòng)參與，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見(jiàn)，激活了思維，明辨了是非，提高了能力。

實(shí)踐證明，精彩的辯論為孩子創(chuàng)設(shè)了演繹激情的情境，實(shí)現(xiàn)了課堂向廣闊生活的延伸，使孩子的道德認(rèn)知在互動(dòng)中升華，他們不僅獲得了感性的愉悅，更收獲了理性的啟迪。

3.人生AB劇——提升判斷能力

浙江電視臺(tái)有一檔節(jié)目叫“人生AB劇”，收視率特高。在一些社會(huì)常識(shí)、生活常識(shí)類(lèi)型的品德課堂中，我們就可以借鑒這一形式。如在執(zhí)教《健康的人快樂(lè)多》(魯美版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè))一課時(shí)，有老師講述了這樣的“劇情”:小胖在沙發(fā)上吃零食、看電視。一個(gè)小時(shí)后，發(fā)現(xiàn)離上奧數(shù)班只有1小時(shí)了。他是該繼續(xù)看還是不看?班上有35人支持繼續(xù)看，27人選擇不看，雙方都結(jié)合生活實(shí)際闡述了自己的理由。在交流中，大家取得了要養(yǎng)成良好看電視習(xí)慣的共識(shí)。接著，老師繼續(xù)講故事:小胖躺在沙發(fā)中繼續(xù)看電視，還不時(shí)更換頻道。突然電視機(jī)中出現(xiàn)恐怖場(chǎng)景，他是該繼續(xù)看，還是停止不看呢?有19人選擇看，因?yàn)榇碳?有33人選擇不看，理由是看了晚上會(huì)做惡夢(mèng)，影響白天的學(xué)習(xí)。此時(shí)，老師再出示幾個(gè)節(jié)目的圖片，讓孩子交流哪些節(jié)目適合自己看，哪不適合自己看#8943;#8943;

在上述過(guò)程中，孩子必須在動(dòng)腦判斷后才能做出選擇，而且故事的層層推進(jìn)，不斷吸引著學(xué)生。通過(guò)教師的引導(dǎo)，孩子在快樂(lè)的參與中收獲了知識(shí)，提高了辨別和分析事物的能力。

4.演練活動(dòng)——提供生命保障

品德教學(xué)過(guò)程應(yīng)是將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為孩子個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。教材中的很多課文都涉及到了較多的社會(huì)生活常識(shí)，如《我是小小安全員》(浙教版《品德與社會(huì)》五上)、《天有不測(cè)風(fēng)云》(浙教版《品德與社會(huì)》六下)等。如何檢驗(yàn)孩子在課堂上所學(xué)的知識(shí)是否內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)了呢?筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“火災(zāi)來(lái)了”的情景，組織學(xué)生進(jìn)行緊急疏散演練活動(dòng)?；顒?dòng)之后，讓孩子交流，大家哪些地方做得比較好，哪些方面還有待改進(jìn)。交流后，孩子進(jìn)一步明確了在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，應(yīng)快速有序地疏散，不能慌亂、也不要擁擠，否則會(huì)出現(xiàn)踩傷事故。在逃生時(shí)，我們應(yīng)捂住口鼻，彎腰行走#8943;#8943;如果條件允許，還可針對(duì)第一次演練中暴露的問(wèn)題，再進(jìn)行一次演練，在舉一反三中掌握逃生本領(lǐng)。

在演練活動(dòng)中，孩子們感受到生命的珍貴，學(xué)會(huì)了彼此間的關(guān)心，促使了道德情感的內(nèi)化。

三、拓展“廣度”，開(kāi)辟德育新天地

品德課程的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，品德教師必須幫助孩子將課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，體驗(yàn)真實(shí)的道德問(wèn)題，促使他們良好道德品質(zhì)的逐漸養(yǎng)成。為此，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)丶氨拘５膶?shí)際情況，努力拓展品德課堂的廣度，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外延伸，引發(fā)學(xué)生由認(rèn)知實(shí)踐轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題實(shí)踐、由模擬實(shí)踐轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、由校內(nèi)實(shí)踐轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐、由被動(dòng)實(shí)踐轉(zhuǎn)向主動(dòng)實(shí)踐，努力開(kāi)辟德育的新天地，在與生活的鏈接中升華道德情感，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。

1.社會(huì)調(diào)查——促使情感內(nèi)化

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，他們生活的地域也各有特點(diǎn)，因此，教材中所列舉的一些社會(huì)常識(shí)的事例與孩子的現(xiàn)實(shí)生活常會(huì)有些出入。對(duì)此，我們可依托教材內(nèi)容，引導(dǎo)孩子走向社會(huì)，在采訪(fǎng)、參觀(guān)等形式的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)中，促使道德情感的內(nèi)化。

《服務(wù)在身邊》(浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè))一課，要求孩子認(rèn)識(shí)和自己的生活有較多聯(lián)系的幾個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，知道它們與我們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系。在經(jīng)過(guò)周密的準(zhǔn)備后，孩子踏上了社會(huì)調(diào)查的旅途?；顒?dòng)讓孩子們懂得了敬老院、福利院、婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)的工作體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的關(guān)懷，同時(shí)福利院的孩子、敬老院的老人也觸動(dòng)了大家的心弦。孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，懂得了奉獻(xiàn)和愛(ài)心，形成了穩(wěn)定的道德認(rèn)識(shí)。

2.專(zhuān)題研究——培養(yǎng)社會(huì)公德

對(duì)于品德課中涉及到的歷史、地理、社會(huì)等多學(xué)科的知識(shí)，筆者在整體把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們課后開(kāi)展小專(zhuān)題研究，鼓勵(lì)他們自主選題，自主開(kāi)展課題研究，幫助他們建構(gòu)合理、科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。筆者在執(zhí)教地理常識(shí)類(lèi)品德課時(shí)，就經(jīng)常運(yùn)用這一方法來(lái)對(duì)孩子滲透環(huán)保教育。“廢舊電池的回收”“汽車(chē)尾氣的調(diào)查”“東湖水質(zhì)的調(diào)查”等，都成了孩子開(kāi)展環(huán)保調(diào)查時(shí)自主選擇的研究課題。

在專(zhuān)題小課題研究的過(guò)程中，孩子不但能運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，還增強(qiáng)了責(zé)任感，培養(yǎng)了社會(huì)公德意識(shí)。

3.主題隊(duì)會(huì)——強(qiáng)化行為養(yǎng)成

對(duì)教材中所涉及到的很多常識(shí)類(lèi)知識(shí)，筆者常會(huì)專(zhuān)門(mén)組織相關(guān)話(huà)題的中隊(duì)活動(dòng)。如執(zhí)教完《56個(gè)民族是一家》(浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè))一課后，孩子們對(duì)自己感興趣的少數(shù)民族的相關(guān)資料進(jìn)行了搜集與整理，并且制作了一張張精美的幻燈片。于是，在班隊(duì)課上，筆者讓孩子擔(dān)任少數(shù)民族地區(qū)的小導(dǎo)游，帶領(lǐng)其他同學(xué)見(jiàn)識(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，品嘗當(dāng)?shù)氐拿牢妒称罚故井?dāng)?shù)厣贁?shù)民族的服飾等。在展示中，小導(dǎo)游圖文并茂、引經(jīng)據(jù)典地介紹少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也有孩子朗誦《敕勒川》或表演少數(shù)民族舞蹈等等。一次精彩的班隊(duì)活動(dòng)，不僅讓孩子收獲了少數(shù)民族的知識(shí)，而且展示了課外實(shí)踐活動(dòng)中的豐厚成果，鍛煉了能力，提高了認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)了興趣愛(ài)好。

教學(xué)空間的拓展，使孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在此過(guò)程中，他們的道德情感不斷加深、各種能力不斷提高、社會(huì)知識(shí)不斷積累，從而加深了對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力。

盡管常識(shí)性題材的教學(xué)內(nèi)容是我們品德教學(xué)中的一塊“硬骨頭”，但只要我們能站得高，看得遠(yuǎn)，想得深，做得細(xì)，綜合、整體地把握教學(xué)內(nèi)容，扎扎實(shí)實(shí)設(shè)計(jì)好一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)，再硬的骨頭，也一定會(huì)在“熱度”的提升中、“深度”的挖掘中、“廣度”的拓展中，成為孩子道德成長(zhǎng)的“美味佳肴”。

(作者單位:平湖師范附屬小學(xué)浙江嘉興314200)

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)